事在人为的成语故事
拼音shì zài rén wéi
基本解释指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
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更多成语出处和典故
※ 与(事在人为)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无所不为 | 晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。” |
| 仗势欺人 | 元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。” |
| 化敌为友 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 万人空巷 | 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。” |
| 在此一举 | 《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 知之为知之，不知为不知 | 《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 齿牙为祸 | 《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。 |
| 度外之人 | 《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” |
| 止戈为武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 胡作非为 | 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” |
| 芒刺在背 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 杀人不眨眼 | 宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？” |
| 风流人物 | 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” |
| 倒果为因 | 民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。” |
| 解铃还须系铃人 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 后继有人 | 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 将在军，君命有所不受 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| 催人泪下 | 凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……” |
| 大有可为 | 清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？” |
| 任人唯亲 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。” |
| 鬼怕恶人 | 旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’” |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？” |