礼记

1.《礼记·射义》记“孔子射于矍相之圃(在今山东曲阜孔庙西侧),盖观者如堵墙”,可见其射艺之精;至于“御”,可能更优于射。

2.两本书,一本是叫你识文断字的“行走礼记”。

3.《礼记·中庸》有‘君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑’的名句。

4.所谓“君子内省不疚,无恶于志”(《礼记·中庸》)。

5.这既符合艺术的规律,又有理论的高度,是诗学开山的伟论,对后世影响极大,为礼记、乐记和毛诗大序所本。

6.他一生不仅重收藏,还注重研究和著述,著有《尚书传笺》、《僻园史学四种》、《说文切韵》、《说文谐声》、《礼记注疏》等9部著作手稿。

7.陈明东恍然大悟,周朝**的制度他倒是略知一二,《礼记》上有记载,天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

8.“困知勉行”出自《礼记·中庸》,“或困而知之……或勉强而行之。

9.前4个字偏雅,典出《礼记·中庸》(君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑)。

10.又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。

11.唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。

12.《礼记》说,孩子到了十岁,除了要学习“幼仪”,就是奉侍长者的礼仪之外,还要学习日常应对的辞令。

13.还觉不够,东坡又引了《礼记》上的“君子庄敬日强,安肆日偷”,也就是说好男儿应庄敬自强,不该稀里糊涂混日子。

14.明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云:明堂者,明诸侯尊卑也。

15.***在一篇文章中引用《礼记·中庸》中的话说,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。

16.《大戴礼记·礼察》称礼教(即德教)可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。

17.按照《礼记》的说法,所谓婚姻就是“合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”。

18.‘(《顾颉刚学术文化随笔》176页引)有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。

19.《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。

20.我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。