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成语解释出处
miàn miàn xiāng kàn面面相看见“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”
shěn qǔ miàn xīn审曲面埶亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。
sì miàn chǔ gē四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
fǎn miàn wú qíng反面无情翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。明 邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”
miàn rú guān yù面如冠玉比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌。西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”
miàn zhé tíng zhēng面折廷争面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。西汉 司马迁《史记 吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”
dōng fēng rén miàn东风人面指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
gé miàn gé xīn革面革心见“革面洗心”。明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。”
tiě miàn yǐn yá铁面鎗牙比喻坚忍不拔，刻苦自励。
xiào miàn yè chā笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”
bù niàn sēng miàn niàn fó miàn不念僧面念佛面不看僧面看佛面。草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”
miàn ruò sǐ huī面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
yī miàn zhī yuán一面之缘见一面的缘分。清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“若问此物，倒有一面之缘。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
yī miàn zhī cí一面之词单方面的言辞；即某一个方面的意见。明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
yī miàn zhī jiāo一面之交只见过一面的交情。表示交情不深。汉 崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
sān tóu liǎng miàn三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。唐 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
sǐ yào miàn zǐ死要面子指特别爱惜自己的颜面。张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
wū miàn hú xíng乌面鹄形脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。《南史·侯景传》：“百姓流亡，死者涂地……其绝粒久者，乌面鹄形。”
tíng zhēng miàn zhé廷争面折廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。《史记·吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君。”
yóu tóu fěn miàn油头粉面形容人打扮得俏丽妖艳。元 贾仲名《对玉梳》第二折：“俺这粉面油头，便是非灾横祸；画阁兰堂，便是地网天罗。”
yī miàn zhī cí一面之辞见“一面之词”。明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。汉朝刘向《说苑 政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
zhū chún fěn miàn朱唇粉面形容女子貌美。亦指美女。元·高明《琵琶记·牛氏归奴》：“绣屏前品竹弹丝，摆列的是朱唇粉面。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
bù xiū dāng miàn不羞当面羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“君子不羞当面，我有什么弊病处。
yī miàn zhī kuǎn一面之款见“一面之交”。《宋书·诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
liǎng tóu sān miàn两头三面同“两头白面”。元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”
miàn hóng miàn lǜ面红面绿见“面红面赤”。《廿载繁华梦》第九回：“自己进他门以来，未有半点面红面绿，他不负我，我怎好负他？”
yǐ diǎn dài miàn以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
miàn mù lí hēi面目黧黑黧：黑。面貌黑黄色。形容憔悴的样子。战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“年老力弱，面目黧黑。”
yī miàn ér lǐ一面儿理一方面的理由；片面的道理。
bù kàn fó miàn kàn jīn miàn不看佛面看金面不看那方面的情面，也要看这方面的情面。王统照《银龙集·站长》：“我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？”
sān duì liù miàn三对六面指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
bù xué miàn qiáng不学面墙面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”
bù kàn sēng miàn kàn fó miàn不看僧面看佛面不看那方面的情面，也要看这方面的情面。明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
bā miàn zhāng luó八面张罗形容各方面都应酬得好。茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
wū shǒu gòu miàn污手垢面形容手脸都很肮脏。
suì miàn àng bèi睟面盎背指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
yǎn lèi xǐ miàn眼泪洗面泪流得很多，冲洗着脸面。形容非常悲伤，泪流不止。宋·陆游《避暑漫抄》：“又韩玉汝家，有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面。’”
xǐ xīn huí miàn洗心回面见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”
miàn hóng miàn chì面红面赤谓双方因争执而变脸。明·施耐庵《水浒传》第八回：“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人……虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。”
hàn liú mǎn miàn汗流满面形容极度紧张或非常劳累。鲁迅《彷徨 伤逝》：“况且她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。”
hú miàn jiū xíng鹄面鸠形①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。《明史 忠义传七 耿廷箓》：“小怨必报，何不大用于断头饮血之元凶；私恩必酬，何不广用于鹄面鸠形之赤子。”
jiū xíng hú miàn鸠形鹄面鸠：斑鸠；鹄：天鹅。像斑鸠的形体（腹部低陷；胸骨空出）；像黄鹄的脸面（苍黄而瘦削）。形容身体瘦削；面容憔悴。清 黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》：“弄君笔头随意之丹青，使我鸠形鹄面生光莹。”
miàn cóng bèi yán面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
miàn shì xīn fēi面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”
miàn zhēng tíng lùn面争庭论同“面折庭争”。宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
miàn shòu jī yí面授机宜面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”
xiào róng mǎn miàn笑容满面满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色。明·冯梦龙《喻世明言》第16卷：“张劭笑容满面，再拜于地。”
bái miàn rú shēng白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
miàn cóng fù fēi面从腹非从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
lěng xīn lěng miàn冷心冷面态度冷淡，对人没有感情。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面’，妾以死报此痴情。”
táo huā rén miàn桃花人面事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
bái miàn rú guān白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。清 龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
xǐ xīn gé miàn洗心革面洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。晋 葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
bā miàn shòu dí八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。五代 王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。”
gé miàn liǎn shǒu革面敛手指改恶从善，不敢恣意妄为。唐·独孤及《唐故太子宾客……张公遗爱碑颂》：“于是豪民猾吏，革面敛手，家有忠信，人怀耻格。”
tiě miàn qiāng yá铁面枪牙比喻坚忍不拔，刻苦自励。明 李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”
miàn fù xián bì面缚衔璧两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
rén miàn guǐ xīn人面鬼心指表面很好，内心很坏。
zhuāng huáng mén miàn装潢门面装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折：“止则有这两件儿衣服，装点着门面。”
gé miàn quān xīn革面悛心见“革面洗心”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
péng shǒu gòu miàn蓬首垢面头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。《北齐书 任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”
bā miàn jiàn guāng八面见光形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
yǎn miàn shī sè掩面失色掩：遮盖。遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。明·罗贯中《三国演义》第75回：“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。”
rén miàn shòu xīn人面兽心空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
yī miàn xū cí一面虚词单方面所说的假话《三国志通俗演义·姜维避祸屯田计》：“明公休听外人一面虚词，欲杀某也。”
miàn rú fāng tián面如方田面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：‘卿面如方田，状封侯也。’”
tiě miàn wú sī铁面无私形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
bái shǒu běi miàn白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
yī miàn zhī shí一面之识谓只见过一面，略有认识。《宋史·范纯仁传》：“范纯仁，得一面识足矣。”
miàn fù yú chèn面缚舆榇面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。先秦 左丘明《左传 僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”
hú xíng niǎo miàn鹄形鸟面指饥疲瘦削的样子。明归有光《送宋知县序》：“岁复荐饥，侯加意抚恤，向之逃亡者，鹄形鸟面，争出供役。”
xiū miàn jiàn rén羞面见人因感到羞耻而怕见人。《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
miàn huáng jī shòu面黄肌瘦面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。元 杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样，面黄肌瘦形相。”
miàn rú sǐ huī面如死灰死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。《淮南子 修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
niú tóu bù duì mǎ miàn牛头不对马面比喻答非所问或对不上号。清 李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。”
miàn miàn zhōu dào面面周到各方面都照顾到。虽然照顾到各方面，但很一般化，重点不突出。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第84回：“是甚么妙计？倘是面面周到的，破费一层，倒好商量。”
yī miàn rú jiù一面如旧初次见面就象老朋友一样。《晋书 张华传》：“初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”
xiū cán mǎn miàn羞惭满面满脸是羞惭的表情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“贾珍听见是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞惭满面。”
gǎi huàn tóu miàn改换头面喻改变身份。明·冯梦龙《警世通言》第十八卷：“却说鲜于同自吟了这八句诗，其志愈锐。怎奈时运不利，看看五十齐头，‘苏秦还是旧苏秦’，不能勾改换头面。”
ěr hóng miàn chì耳红面赤耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。清·钱彩《说岳全传》第61回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”
bié kāi shēng miàn别开生面别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
niú tóu mǎ miàn牛头马面佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
tuò miàn zì gān唾面自干别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。《新唐书 娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
miàn rú tǔ sè面如土色土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。《敦煌变文集 捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
miàn hóng guò ěr面红过耳形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
bā miàn yíng chè八面莹澈比喻精明练达，洞察一切。清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
miàn rú mǎn yuè面如满月脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“其相貌也，面如满月，目若青莲。”
sān tóu liù miàn三头六面谓当着众人或有关各方之面。清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
miàn bì xū gòu面壁虚构对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第72章：“这位名震一时的北洋派勇将，完全变成了一个面壁虚构的神话家。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
nán miàn chēng wáng南面称王南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝《文选·孙楚<为石仲容与孙皓书>》：“信能右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王。”
tiǎn miàn xiāng yíng靦面相迎靦面：面带愧色。带着羞愧的样子去迎人。明·吴承恩《西游记》第27回：“那呆子放下钉耙，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的靦面相迎。”
miàn mù lí hēi面目黎黑面貌黑黄色。形容憔悴的样子。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“手足胼胝，面目黎黑。”

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