因篇幅关系，只列出前 63 个素的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| hào dān fēi sù好丹非素 | 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。 | 南朝 梁 江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。” |
| hóng zhuāng sù guǒ红装素裹 | 红装：妇女的红色装饰；泛指妇女的艳丽装束；素裹：淡雅装束。原指妇女艳丽和淡雅两种装束。后用以形容雪过天晴；红日和白雪交相辉映的美丽景色。 | 毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。” |
| hóng zhuāng sù guǒ红妆素裹 | 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。 | 毛泽东《沁园春·雪》：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。” |
| ān zhī ruò sù安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| bù hūn bù sù不荤不素 | 荤：指鱼肉类食品。形容不上不下，不成样子。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不荤不素，当做甚么人儿看成？” |
| shī wèi sù cān尸位素餐 | 尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。 | 东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” |
| qīng nǚ sù é青女素娥 | 青女：神话中的霜雪之神；素娥：嫦娥。指美女。 | 唐·李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” |
| sù mèi shēng píng素昧生平 | 彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。 | 《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。” |
| chí zhāi bǎ sù持斋把素 | 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。 | 明 无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。” |
| huì shì hòu sù绘事后素 | 绘：描摹，形容。指先有白色底子才可彩绘。比喻行事开始简单，然后逐步深入。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：‘绘事后素。’” |
| zǎi yī bào sù载一抱素 | 谓坚持一种信仰，固守素志。 | 王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。” |
| sù wèi móu miàn素未谋面 | 谋面：见面。指平素没有见过面。 | |
| sù yǐn xíng guài素隐行怪 | 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。 | 《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。” |
| sù kǒu mà rén素口骂人 | 以茹素之口骂人。比喻伪善。 | 宋 李之彥《东谷所见 茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。” |
| wò sù huái qiān握素怀铅 | 犹言握铅抱椠。 | 《北史·儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。” |
| yú chuán chǐ sù鱼传尺素 | 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 | 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” |
| jīn píng sù gěng金瓶素绠 | 金瓶：汲水器皿；素：白色；绠：井绳。指井上汲水的器具。 | 《古乐府·淮南王篇》：“后园作井银作床，金瓶素绠汲寒浆。” |
| wǒ xíng wǒ sù我行我素 | 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。” |
| yàn sù yú jiān雁素鱼笺 | 指书信。 | 明·邵璨《香囊记·途叙》：“雁素鱼笺，离愁满怀谁与传。” |
| jié yī sù shí节衣素食 | 节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。 | 《新华日报》1994.1.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。” |
| bǎ sù chí zhāi把素持斋 | 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。 | 元 无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。” |
| xùn liàn yǒu sù训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 | 清 赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。” |
| bào sù huái pǔ抱素怀朴 | 抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴。 | 《乐府诗集·郊庙歌辞一》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。” |
| sù sī liáng mǎ素丝良马 | 以之为礼遇贤士之辞。 | 《诗 鄘风 干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。” |
| xiāng zhī yǒu sù相知有素 | 素：向来。指一向互相了解的好朋友。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。” |
| sù mèi píng shēng素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 | 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？” |
| gān zhī ruò sù甘之若素 | 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“少奶奶却从来没过半句怨言，甘之若素。” |
| jiàn sù bào pǔ见素抱朴 | 见“见素抱朴”。 | 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |
| shī lù sù cān尸禄素餐 | 亦作“尸禄素飡”。谓空食俸禄而不尽其职，无所事事。 | 汉·刘向《说苑·至公》：“久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无厌。” |
| qiǎo zhuō yǒu sù巧拙有素 | 巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的。 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。” |
| qiè wèi sù cān窃位素餐 | 素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。 | 《汉书·杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。” |
| wò sù pī huáng握素披黄 | 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼。” |
| bīng hún sù pò冰魂素魄 | 形容清白纯洁的品质。 | 元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。” |
| huái qiān wò sù怀铅握素 | 铅：石墨笔。常带书写工具，以备写作的需要 | 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。” |
| pǔ sù wú huá朴素无华 | 俭朴：不浮华。 | 《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。” |
| qīng yíng diǎn sù青蝇点素 | 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。 | 汉 王充《论衡 累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。” |
| sù mén fán liú素门凡流 | 素门：寒门。指寒门之族，平凡之辈。 | 南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取。” |
| shān huá jiù sù删华就素 | 放弃荣华富贵而过简朴生活。 | 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。” |
| sù sī gāo yáng素丝羔羊 | 指正直廉洁的官吏。 | 《诗经 召南 羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀。” |
| yín píng sù gěng银瓶素绠 | 银瓶：装水用具；素绠：系在吊桶上的绳索。指井上汲水用具。 | 唐·陆龟蒙《野井》：“寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。” |
| sù bù xiāng shí素不相识 | 向来不认识。素：平时；识：了解。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 陆瑁传》：“及同郡徐原，爱居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。” |
| sù bù xiāng néng素不相能 | 能：亲善。指一向不和睦。 | 《左传 襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书 吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。” |
| shī lù sù shí尸禄素食 | 尸：居位；尸禄：受禄而不尽职。空食俸禄而不尽其职，无所事事。 | 三国·魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有蘧敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于尸禄素食之人也，故可得而小。” |
| sù chē bái mǎ素车白马 | 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。 | 《尸子》上卷：“汤之救旱，乘素车白马，著布衣，婴白茅。” |
| sù yī huà zī素衣化缁 | 缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。 | 宋·胡继宗《书言故事·衣服类》：“故质改化，曰：素衣化缁。” |
| qīng ráo sù fàng轻饶素放 | 轻易地饶恕，白白地放过。 | 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“俺哥哥若有些好歹，我不道的轻饶素放了你也。” |
| hái chún fǎn sù还淳反素 | 同“还淳反朴”。 | 《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| jiān kǔ pǔ sù艰苦朴素 | 指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。 | 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。” |
| sù cān shī wèi素餐尸位 | 素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。 | 《尚书 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” |
| xuán huán sù kòu悬狟素飡 | 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。 | |
| jī sù lěi jiù积素累旧 | 指多年交往。 | 汉 王褒《四子讲德论》：“昔宁戚商歌，以干齐桓；越石负刍，而寤晏婴：非有积素累旧之欢，皆涂觏卒遇而以为亲者也。” |
| shī lù sù xíng尸禄素飡 | 见“尸禄素餐”。 | |
| wēi wàng sù zhù威望素著 | 威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。 | 《宋史 宗泽传》：“泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。” |
| yú cháng chǐ sù鱼肠尺素 | 指书信。 | 北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。” |
| sù gěng yín píng素绠银瓶 | 素绠：系在吊桶上的绳索；银瓶：装水用具。指井上汲水用具。 | 宋·陆游《寄仗锡平老借用其听琴诗韵》：“寒泉不食人暍死，素绠银瓶我心恻。” |
| ài sù hào gǔ爱素好古 | 指爱好朴质，不趋时尚。 | 先秦 李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’” |
| huái zhēn bào sù怀真抱素 | 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。 | 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。” |
| qīng jiāo sù yǒu清交素友 | 素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。 | 南朝·宋·王僧达《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波。” |
| wēi wàng sù zhù威望素着 | 威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。 | 《宋史 宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：\'为盗者赃无轻重，并从军法。\'由是盗贼屏息，民赖以安。” |
| sù miàn cháo tiān素面朝天 | 天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。 | 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为 韩国夫人 ，三姨为 虢国夫人 ，八姨为 秦国夫人 。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然 虢国 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。” |
| shī lì sù cān尸利素餐 | 尸：居位；尸利：受禄而不尽职；素餐：不劳而坐食。空食俸禄而不尽其职，无所事事。 | 《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。” |
| bái mǎ sù chē白马素车 | 素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮。 | 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。” |
| jiǎo jīn sù fú角巾素服 |