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成语解释出处
yàn zhāo hǎo mǎ燕昭好马燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。《旧唐书·薛登传》:“燕昭好马,则骏马来庭;叶公好龙,则真龙入室。”
tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭昭昭:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。宋 朱熹《朱子语类 论语 吾与回也章》:“伊川有天理昭彰语。”
tiān lǐ zhāo rán天理昭然天理:天道。旧称天能主持公道,善恶报应分明。明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷:“你却如何杀了丈夫,劫了十五贯钱,逃走出去?今日天理昭然,有何理说!”
tiān dào zhāo zhāng天道昭彰天道:天理;昭彰:明显。指老天能主持公道,善恶报应分明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“如此剧贼,却被小孩子算破了,岂非天道昭彰。”
zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。
diē dàng zhāo zhāng跌宕昭彰跌宕:放纵不拘;昭彰:昭著,明显。指气势放纵不拘,文意显明。南朝 梁 萧统《序》:“其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类。”
zuì è zhāo zhù罪恶昭著罪恶明显(多指罪恶大)。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”
zhāo rán zhù wén昭然著闻昭然:明白的样子;著闻:众所闻知。指明明白白,大家都知道。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》:“符瑞之应,昭然著闻。”
zhāo zhāo zài mù昭昭在目形容大家看得明明白白。唐·裴度《寄李翱书》:“贾谊之文,化成之文也,铺陈帝王之道,昭昭在目。”
jīn zhāo yù cuì金昭玉粹谓如金玉之明美。南朝·宋·颜延之《应诏宴曲水作》诗:“君彼东朝,金昭玉粹。”
chòu míng zhāo zhe臭名昭着坏名声人人都知道。
sī mǎ zhāo zhī xīn司马昭之心比喻人所共知的野心。晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》:“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。”
è jì zhāo zhe恶迹昭着昭著:显着,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
sī mǎ zhāo zhī xīn,lù rén jiē zhī司马昭之心,路人皆知路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”
míng zhāo hūn méng明昭昏蒙昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“众万之生,谁非天邪?明昭昏蒙,谁使然邪?”
zhèng zhāo sòng lóng郑昭宋聋比喻情况不同。《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齐,曰:‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋,不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’王曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。”
liè jì zhāo zhe劣迹昭着劣:恶劣;昭著:明显。恶劣的事迹非常明显。
chòu míng zhāo zhāng臭名昭彰昭:显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一章:“北洋派是中国近代史上继往开来、臭名昭彰的一个封建军事政治集团。”
liè jì zhāo zhù劣迹昭著劣:恶劣;昭著:明显。恶劣的事迹非常明显。毛泽东《唯心历史观的破产》:“对于国民党的旧工作人员,只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子,一概予以维持,不要裁减。”
yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo以其昏昏,使人昭昭昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。清·名教中人《好逑传》第十七回:“却说刑部审问过,见耳目昭彰,料难隐瞒,十分为过学士不安,只得会同礼臣复奏一本。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭昭然:明明白白的样子;揭:高举。形容真相大白;非常明显。先秦 庄周《庄子 达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰大家都看得很清楚。昭彰:明显。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不见得轻放过了你。”
zhāo rú rì xīng昭如日星昭:明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业,人所共见。亦作“昭如日月”。
zhāng míng zhāo zhe彰明昭着犹彰明较着。
zhāo mù lún xù昭穆伦序昭穆:宗庙或墓地的辈次排列,始祖居中,二、四、六世居左称昭,三、五、七世居右称穆;伦序:伦常次序。泛指家族辈分。《周礼·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆为左右。”
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。”
è jì zhāo zhù恶迹昭著昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之词,而继之以今来勘状,则恶迹昭著。”
zhāo zhāo zhī yǔ昭昭之宇昭昭:光明;宇:宇宙,指世界。指光明的世界。西汉·司马迁《淮南子·精神训》:“甘瞑于太霄之宅,而觉视于昭昭之宇。”
zhāo dé sāi wéi昭德塞违彰明美德,杜绝错误。《左传·恒公二年》:“君人者将昭德塞违,以临照百官。”孔颖达疏:“昭德,谓昭明善德,使德益彰闻也;塞违,谓闭塞违邪,使违命止息也。”
zhāo zhāo zhī míng昭昭之明昭昭:光明,明亮。形容人的明察或明见战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“是故无冥冥之志者,无昭昭之明。”
chòu míng zhāo zhù臭名昭著名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。郭沫若《洪波曲》第十章:“他们是贺衷寒系统的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”
zhāng míng zhāo zhù彰明昭著犹彰明较著。清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回:“这个名目,叫做‘卖疯’,却是背着人在外面暗做的,没有彰明昭著在自己家里做的。”
míng zhāo méng zǒu冥昭瞢闇指昼夜未分的混沌状态。
zhāo rán zài mù昭然在目形容大家看得明明白白。《魏书·杨播传》:“若率众一临,方寸各乱,人人思归,则郡围自解。不战而胜,昭然在目。”
zhāo lóng fā kuì昭聋发聩使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发,即使糊涂麻木的人也会清醒过来。《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》:“巴县邹烈士容首起大呼,昭聋发聩,正义浃乎寰宇,回响振乎栈峡。”
yàn zhāo shì jùn燕昭市骏指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝说燕昭王真心求贤的事。唐·高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》:“家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。”
zhāo rán kě jiàn昭然可见昭然:明白的样子。指明明白白,可以着见东汉·班固《汉书·刘向传》:“明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。”
wén zhāo wǔ mù文昭武穆古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。
zuì è zhāo zhe罪恶昭着罪恶明显(多指罪恶大)。
míng zhāo méng àn冥昭瞢暗冥:昏暗;昭:明;瞢暗:昼夜未分。指昼夜未分时的混沌状态战国·楚·屈原《楚辞·天问》:“冥昭瞢暗,谁能极之?”