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成语解释出处
shùn fēi ér zé顺非而泽顺从错误言行且加以润饰。西汉·戴圣《礼记·王制》:“学非而博,顺非而泽。”
shǔn fēng ér hū顺风而呼顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。《荀子·劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”
zì shùn wén cóng字顺文从用词行文自然妥贴,表达清楚。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》:“其间独照之匠,若荆川、遵岩、震川,变秦汉为欧曾,易诘屈謷牙为字顺文从。”
shǔn fēng chuī huǒ顺风吹火比喻乘便行事,并不费力。汉 焦赣《易林 井之临》:“顺风吹火,幸附骥尾,易为功力,因权受福。”
shùn lǐ chéng zhāng顺理成章章:篇章;理:条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。宋 朱熹《朱子全书 论语》:“文者,顺理而成章之谓也。”
míng zhèng lǐ shùn名正理顺谓名义正当,合乎道理。唐·颜真卿《请复七圣谥号状》:“高祖谥太武,用汉制;太宗谥曰文,行周道也。名正理顺,垂之无穷。”
shùn tiān yīng shí顺天应时顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。《晋书·羊祜传》:“先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。”
shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”
shùn shuǐ tuī zhōu顺水推舟顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便;说话办事。元 康进之《李逵负荆》:“你休得顺水推舟,偏不许我过河拆桥。”
shùn shí ér dòng顺时而动顺应时势而行动。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处,量力而行之,相时而动,无累后人。”
ěr shùn zhī nián耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
shùn rén zhě chāng,nì rén zhě wáng顺人者昌,逆人者亡顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。”
shùn fēng chě qí顺风扯旗顺;趋向同一方向。顺着风向扯起旗子。比喻因势乘便行事。冯志《敌后武工队》第26章:“一块浓黒的云彩,顺风扯旗地从西北方向飞过来。”
yǔ shùn fēng tiáo雨顺风调调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。《六韬》:“既而克殷,风凋雨顺。”
shùn tiān yìng rén顺天应人应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。《周易 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
míng bù zhèng,yán bù shùn名不正,言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”
shùn shí shī yí顺时施宜时:时势;施:施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施。东汉·班固《汉书·礼乐志》:“王者必因王之礼,顺时施宜,有所损益,郡民之心,稍稍制作,至太平而大备。”
lǐ shùn rén qíng礼顺人情指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶。”
ān shí chǔ shùn安时处顺安于常分,顺其自然。形容满足于现状。先秦 庄周《庄子 养生主》:“适来,夫子时来;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”
shùn zhī zhě chéng,nì zhī zhě bài顺之者成,逆之者败顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败。宋·朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,因非古之圣贤所能独然。”
shùn màn mō guā顺蔓摸瓜同“顺藤摸瓜”。王士美《铁旋风》第一部第六章:“依我看,我们现在应该抓紧,但不要去惊扰他,同时可以顺蔓摸瓜,最后弄清楚情况。”
ān cháng chǔ shùn安常处顺安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。先秦 庄周《庄子 养生主》:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺:依顺,顺从;命:天命。顺应天意,遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回:“大君代天司命,君命即是天命,天命所在,便是条意外的岔路,顺天应命,安知非福?”
shùn wǒ zhě jí,nì wǒ zhě shuāi顺我者吉,逆我者衰顺:顺从;吉:吉利;逆:违逆;衰:衰败。顺从我的就会吉利,违背我的就会衰亡。宋·张君房《云笈七签》第20卷:“承玄步虚,上蹑玉机,衣斗履斗,流铃焕威,顺我者吉,逆我者衰,我行天真,万里廓开。”
yī fān shùn fēng一帆顺风同“一帆风顺”。明·施耐庵《水浒传》第四十一回:“三只大船载了许多人马头领,却投穆太公庄上行,一帆顺风,早到岸边埠头。”
shùn dé zhě jí,nì tiān zhě xiōng顺德者吉,逆天者凶顺:依顺;吉:吉利;逆:违逆;凶:不幸。符合道德的就可得到吉利,违背天意的必定遭受灾祸。元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“你道顺德者吉,逆天者凶,我怎肯二意三心,背义忘恩,有始无终。”
nì lái shùn shòu逆来顺受逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。宋 无名氏《张协状元》戏文第12出:“逆来顺受,须有通时。”
yī lù shùn fēng一路顺风旅途平安(多用于祝人)。清 俞万春《荡寇志》第122回:“更喜云陈两处亦无动静,一路顺风无些毫打叉之事。”
míng zhèng yán shùn名正言顺名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。春秋 孔子《论语 子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
shùn kǒu kāi hé顺口开河犹言信口开河。不假深思,不负责任地随口乱说。清·石玉昆《三侠五义》第十回:“我原来是私访,为何顺口开河?”
chě shǔn fēng qí扯顺风旗形容随风摆动,顺势迎合,奉承别人。清 李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“每到一处先替他向人报告,说这位就是唐观察;有些扯顺风旗的,亦就一口一声的观察。”
shùn fēng shǐ duò顺风使舵见“顺风转舵”。浩然《艳阳天》第123章:“来一个委曲求全、顺风使舵呢?这真是左右为难的事儿。”
ān cháng lǚ shùn安常履顺习惯于正常生活,处于顺利境遇。清 方苞《方任二贞妇传》:“凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?”
qiān yī wàn shùn千依万顺形容非常顺从。同“千依百顺”。明 董说《西游补》第六回:“忽有一对侍儿跪在面前,请大王娘娘赴宴,行者暗想道:‘我还不要千依万顺。’”
shùn téng mō guā顺藤摸瓜摸:寻找。顺着瓜藤去摸瓜。比喻按照某个线索查究事情。《人民日报》1982.6.30:“由此顺藤摸瓜,很快破获了这起盗窃案。”
shàng qín xià shùn上勤下顺勤:勤奋。顺:顺从,服从。作领导的勤奋工作,下面的人就会顺从他的领导。唐·韩愈《郓州豀堂诗》:“惟所令之不亦顺乎,上勤下顺遂济登兹。”
shùn shǒu qiān yáng顺手牵羊顺:方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“效马效羊者右牵之。郑玄注:“用右手便。”
wén cóng zì shùn文从字顺文句通顺、用词妥贴。从、顺:妥贴、通顺。唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”
yán hé yì shùn言和意顺言语和顺,情意相谐。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“真是言和意顺,似漆如胶。”又第九十八回:“但愿他们两口儿言和意顺,从此老太太也省好些心。”
shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ顺我者生,逆我者死顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。语出《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”
shùn kǒu liū顺口溜民间的一种句子长短不等口头韵文。路遥《平凡的世界》第三卷第六章:“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势:上面放,下面望,中间有些顶门杠!”
ē shùn qǔ róng阿顺取容阿:曲从,迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。《金史 本纪第六世宗》:“以辅朕之不逮,慎毋阿顺取容。”
shùn rén yīng tiān顺人应天同“顺天应人”。《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
yī tóu shùn wěi依头顺尾谓对上下各方都听从、依顺。清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回:“前儿我们还议论到这里,再不能依头顺尾,必有两场气生。”
shùn fēng chě fān顺风扯帆比喻顺应趋势办事。克非《春潮急》:“把祸事全推到他这个小‘先锋’脑壳上,又听李克口气,分明晓得了他们背后的阴谋知道不赶快顺风扯帆不行。”
fēng tiáo yǔ shùn风调雨顺调:调和;配合得均匀合适;顺:适合需要。形容风雨及时;有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。《旧唐书 礼仪志一》引《六韬》:“既而克殷,风调雨顺。”
shǔn fēng shǐ chuán顺风使船顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事,容易成功。也指借机行事。清 文康《儿女英雄传》第八回:“但是凡那下坡走马顺风使船以至买好名儿戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
qù nì xiào shùn去逆效顺逆:违背。脱离叛逆者,效法忠于国家的人。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“如能去逆效顺,因事建功,明设科条,以示褒劝。”
yī fán fēng shùn一帆风顺船满帆;一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利;没有任何阻碍、挫折。唐 孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”
qiān yī bǎi shùn千依百顺形容非常顺从。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七:“凡是船家教他做些什么,他千依百顺。”
shùn shuǐ rén qíng顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。明 冯梦龙《东周列国志》第99回:“守将和军卒都受了贿赂,落得做个顺水人情。”
shùn shuǐ xíng zhōu顺水行舟同“顺水推船”。清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“小的闻得老爷补升此任,亦系贾府王府之力,此薛蟠即贾府之亲,老爷何不顺水行舟,作个整人情,将此案了结,日后也好去见贾府王府。”
dī méi shùn yǎn低眉顺眼低着眉头;眼睛里流露出顺从的神情。晋 王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”
shùn tiān zhě yì,nì tiān zhě láo顺天者逸,逆天者劳顺:顺从;逸:安逸;逆:违背。顺从天理的能够得到安逸,违背天理的就会遭受劳苦。明·罗贯中《三国演义》第37回:“岂不闻‘顺天者逸,逆天者劳’,‘数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之’乎?”
shǔn fēng zhuǎn duò顺风转舵随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。鲁迅《且介亭杂文 中国文坛上的鬼魅》:“于是民族主义文学家也只好顺风转舵,改为对于这件事的啼哭,叫喊了。”
chéng shùn shuǐ chuán乘顺水船比喻顺势行事。
xiào zǐ shùn sūn孝子顺孙指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。西汉 刘向《说苑 辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”
ē yú shùn zhì阿谀顺旨阿谀:曲意逢迎;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》:“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领艳。”
shùn fēng xíng chuán顺风行船顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事,用力小而收效大。《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》:“如今的人眼明手快,捷足高才,遇着世事,如顺风行船,不劳余力。”
shùn kǒu tán tiān顺口谈天顺:顺便。随便说话聊天。朱自清《择偶记》:“听差原只顺口谈天,也说不出个所以然。”
yìng tiān shùn rén应天顺人应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。《周易 革》:“汤武革命,顺乎在而应乎人。”
shùn shuǐ shùn fēng顺水顺风比喻运气好,做事顺利,没有阻碍。李劼人《天魔舞》第26章:“唐淑贞只有一年多的实际经验,而且是一条枪的,自此下手以来,一直是顺水顺风。”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。”
shùn cóng qí měi顺从其美美:美德。因势利导,发扬优点。宋·王谠《唐语林·政事》:“璟,多所裁断,颋皆顺从其美,璟甚悦之。”
qì nì guī shùn弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。唐·韩愈《论淮西事宜状》:“自然相率弃逆归顺。”
jié āi shùn biàn节哀顺变抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”
qiān suí bǎi shùn千随百顺随:追随;顺:顺从。形容完全顺随别人,别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折:“欲要见五祖七真,先受些千随百顺。”
nì tiān fàn shùn逆天犯顺背逆天意正道。《周书·齐炀王宪传》:“直若逆天犯顺,此则自取灭亡。”
shùn tiān cóng rén顺天从人见“顺天应人”。唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”
shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng顺天者存,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”
shùn tiān xù mín顺天恤民顺:依顺,顺从;恤:体恤。顺应天意,体恤民众。东汉·班固《汉书·匈奴传》:“朕与单于俱由此道,顺天恤民,世世相传,施之无穷,天下莫不咸嘉。”
shùn měi kuāng è顺美匡恶歌颂美善,纠正过失。《孝经 事君》:“子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”
yìng tiān shùn shí应天顺时应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。《晋书·元帝纪》:“爰暨世祖,应天顺时,受兹明命。”
lǚ xìn sī shùn履信思顺笃守信用,思念和顺。《周易·系辞》:“履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天佑之。吉,无不利也。”
shùn guò shì fēi顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。《宋史·律历志》:“忠辅于《易》粗窥大衍之旨,创立日法,撰演新历,不敢以言者,诚惧太史顺过饰非。”
shùn zhī zhě xīng,nì zhī zhě wáng顺之者兴,逆之者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。”
yīng tiān shùn mín应天顺民见“应天顺人”。《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。”
shùn shuǐ tuī chuán顺水推船比喻顺应情势说话行事。元·王实甫《破窑记》第一折:“挤眉弄眼,俐齿伶牙,攀高接贵,顺水推船。”
shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng顺我者昌,逆我者亡顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。先秦 庄周《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”
shùn fēng zhāng fān顺风张帆见“顺风使帆”。宋·朱熹《朱子语类》第十卷:“看文字,当如高舟我大艑,顺风张帆,一日千里,方得。”
shùn fēng shǐ fān顺风使帆顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。宋·释普济《五灯会元·临济宗参政钱端礼居士》:“大丈夫磊磊落落,当用处把定,立处皆真。顺风使帆,上下水皆可。”
ē yì shùn zhì阿意顺旨阿意:迎合他人心意;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。宋 王楙《野客丛书 汉人规戒》:“汉人于交友故旧,动存规戒,其不肯阿意顺旨,以限于非义,此风凛然可喜。”
chéng yán shùn zhǐ承颜顺旨承颜:顺从他人的脸色;顺:顺从。极力迎合顺从他人的旨意。晋·陈寿《三国志·吴志·王蕃传》:“蕃体气高亮,不能承颜顺旨。”
bǎi shùn bǎi yī百顺百依形容什么都顺从。同“百依百随”。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“[焦氏]况兼正在妙龄,打扮得如花朵相似,枕席之间,曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜,百顺百依。”
jiàng xīn shùn sú降心顺俗降低心志,随顺流俗。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉。”
shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。晋·司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。”
shǔn fēng shǐ chuán顺风驶船比喻自己没有主意,跟着别人说话或办事。清·文康《儿女英雄传》第八回:“但是凡那下坡走马、顺风驶船,以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生,我都不会作。”
jiāng shùn qí měi将顺其美将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”
mí rán shùn fēng靡然顺风望风顺从。唐·张说《广州督督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》:“幅员万里,驯致九译,诏书下日,靡然顺风。”
zhāo xiáng nà shùn招降纳顺招:招引;纳:接纳;顺:归顺。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力。明·罗贯中《三国演义》第二回:“昔高祖之得天下,盖为能招降纳顺。”
shùn shuǐ fàng chuán顺水放船比喻顺应当时的情势,采取相应的行动。宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》:“万用自然,不劳心力。到这里唤作顺水放船,且道逆风兴楫,谁是好手?”
shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng顺天者昌,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”
nì qǔ shùn shǒu逆取顺守逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。《汉书·陆贾传》:“且汤武逆而以取顺守之,文武并用,长久之术也。”
shùn shùn dàng dàng顺顺当当指十分顺利,没挫折。明·吴承恩《西游记》第40回:“那怪物暗自欢喜,顺顺当当的,要行者驮他。”
shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng顺之者昌,逆之者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记 太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”
ē zhì shùn qíng阿旨顺情阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎。唐 吴兢《贞观政要 政体》:“比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”
bǎi shùn qiān suí百顺千随形容什么都顺从。同“百依百随”。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六:“李将军见他聪明伶俐,知书晓事,爱得他如珠似玉一般,十分抬举,百顺千随。”
shùn shí suí sú顺时随俗顺应时势,随从习俗。《陈书·姚察传》:“察乃博引经籍,独违群议……其不顺时随俗,皆此类也。”
héng sān shùn sì横三顺四见“横三竖四”。杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“办公室的床上、桌子上、地上,横三顺四地睡着人。”