俗的成语-文字秀

因篇幅关系，只列出前 100 个俗的成语

成语	解释	出处
fàn fū sú zǐ贩夫俗子	贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。	明顾大典《青衫记茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
jū sú shǒu cháng拘俗守常	指受世俗平庸见解的束缚。	晋葛洪《抱朴子论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”
yí shì yuè sú遗世越俗	超脱世俗。	三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
jiǎo guó gēng sú矫国更俗	匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。	《战国策齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
yǎ sú gòng shǎng雅俗共赏	雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。	明孙仁儒《东郭记绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
yí shì jué sú遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
bì sú qū xīn避俗趋新	避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。	叶圣陶《未厌集苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
chāo sú jué shì超俗绝世	谓超出世俗，无人可比。	汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
qīng jǔ jué sú轻举绝俗	犹言避世隐居。	《晋书·贺循传》：“或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。”
ē shí qū sú阿时趋俗	阿：迎合。迎合时尚和世俗。	恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
xǐng fāng guān sú省方观俗	省：察看。观察各地风俗民情。	《周书·窦炽传》：“得一睹诛剪鲸鲵，廓清寰宇，省方观俗，登岳告成，然后归魂泉壤。”
cóng sú jiù jiǎ从俗就简	依照通俗的做法，以求简易。	宋周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
fēng sú rén qíng风俗人情	指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。	唐杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
gāo jié mài sú高节迈俗	迈：超逸。指志节高超脱俗。	《晋书·江统传》：“惇字思悛，孝友淳粹，高节迈俗。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑	俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
dùn shì lí sú遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
yí fēng yú sú遗风馀俗	前代遗留下来的风俗。
wéi shí jué sú违时绝俗	违背世俗常情，与众不同。	《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
shù sú lì huà树俗立化	树立风俗教化。	《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”
qí fēng yì sú奇风异俗	奇特的习惯和风俗。	郭沫若《苏联纪行·七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。”
suí sú chén fú随俗沉浮	顺随世俗，没有己见。	《晋书文苑传王沉》：“少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。”
chū jiā qì sú出家弃俗	弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。	清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？”
tōng sú yì dǒng通俗易懂	广大人民群众都能懂得。	邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
shāng jiào bài sú伤教败俗	见“伤化败俗”。	明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”
bù sēng bù sú不僧不俗	僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
jiǎo shì lì sú矫世励俗	矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。	宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”
jiǎo shì biàn sú矫世变俗	指纠正和改变不良的世风民俗。	《宋史王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
wéi shì jué sú违世绝俗	同“违时绝俗”。	宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
chāo shì bá sú超世拔俗	见“超尘出俗”。	《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
shì rǎo sú luàn世扰俗乱	社会骚乱，风气败坏。	汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
shì sú zhī jiàn世俗之见	世人的庸俗见解。
zhēn bù jué sú贞不绝俗	谓品性高洁而不与世俗隔绝。	《后汉书郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
hún sú hé guāng浑俗和光	浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。	先秦李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
zhēn gāo jué sú贞高绝俗	高尚坚贞的节操超出普通人。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
bài sú shāng fēng败俗伤风	指败坏社会道德风气。	参见“败俗伤化”。
fèn shì jí sú愤世疾俗	见“愤世嫉俗”。	鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
cūn jīn sú gǔ村筋俗骨	村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。	明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”
mǐn shí bìng sú悯时病俗	指忧虑时俗。	宋曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
fèn shí jí sú愤时嫉俗	愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
fèn shí jí sú愤时疾俗	同“愤世嫉俗”。	《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
suí sú wéi biàn随俗为变	俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。	西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”
zǎo wèi gù sú澡慰故俗	澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。	宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”
huá shì dòng sú哗世动俗	用浮夸的言行去惊动世俗之人。	宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
jiù shí lì sú救时厉俗	匡救时弊，纠正风气。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。”
sú bù kān nài俗不堪耐	俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。	郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气了。”
shùn shí suí sú顺时随俗	顺应时势，随从习俗。	《陈书·姚察传》：“察乃博引经籍，独违群议……其不顺时随俗，皆此类也。”
liú fēng yú sú流风余俗	指遗留的风气、习俗。	宋·王安石《虔州学记》：“同四海于一堂之上，而流风余俗，咏叹之不息，凡以此也。”
xí fēi chéng sú习非成俗	指习惯于不好的东西而成风尚。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
fēng yí sú biàn风移俗变	移：改变。转移风气，改变习俗。	《周书·儒林传序》：“虽遗风盛业，不逮魏晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。”
fēng yí sú yì风移俗易	移：改变。转移风气，改变习俗。	汉·班固《答宾戏》：“因势合变，遇时之容，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗	同“愤世嫉俗”。	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
jiǎo shì lì sú矫世厉俗	改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。	明唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。”
rù bāng wèn sú入邦问俗	见“入国问俗”。	叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
yí sú jué chén遗俗绝尘	谓超脱尘俗而避世隐居。	清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”
dá shì bá sú达士拔俗	达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。	南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨	凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。	明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”
guān fēng chá sú观风察俗	观察国风民俗。	唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”
chāo rán jué sú超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”	汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
shì sú suí shí适俗随时	犹言顺应时俗。	唐·刘知畿《史通·杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。”
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
jiāo fēng bó sú浇风薄俗	指社会风气轻浮庸俗。	唐陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”
fán fū sú zǐ凡夫俗子	泛指平庸的人。	清曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
jī tān lì sú激贪厉俗	谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。	《梁书·萧颖达传》：“在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，惇此薄夫。”
kuāng shí jì sú匡时济俗	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	唐元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
yì zhèng shū sú异政殊俗	异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。	《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”
huǐ fēng bài sú毁风败俗	败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。	《晋书刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”
xǐng sú guān fēng省俗观风	省：察看。观察各地风俗民情。	《隋书·炀帝纪》：“省俗观风，爰届幽朔。”
qiān fēng yí sú迁风移俗	犹言移风易俗。	《孔子家语·六本》：“择君所以求仕，择方所以修道；迁风移俗者嗜欲移性，可不慎乎？”
shāng fēng bài sú伤风败俗	伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。	《魏书游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
rù jìng wèn sú入境问俗	进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
suí xiāng rù sú随乡入俗	见“随乡入乡”。	明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。”
fēng sú xí guàn风俗习惯	个人或集体的传统风尚、礼节、习性。	毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
yuē dìng sú chéng约定俗成	指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。	先秦荀况《荀子正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
kàng chén zǒu sú抗尘走俗	形容为了名利，到处奔走钻营。	南朝齐孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
rǎn fēng xí sú染风习俗	谓受风俗影响而有所习染。	《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
chāo chén chū sú超尘出俗	尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
bù luò sú tào不落俗套	落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。	臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是不落俗套。”
xí yǐ chéng sú习以成俗	俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。	《魏书高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。”
cūn fū sú zǐ村夫俗子	指粗野鄙俗的人。	清李渔《风筝误鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
bái dīng sú kè白丁俗客	白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。	明无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
yí fēng gǎi sú移风改俗	改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。	《宋书乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”
guǐ yǎ yì sú诡雅异俗	和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。	章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”
jiǎo guó gé sú矫国革俗	匡正国事，改革敝俗。	《战国策齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
yí fēng jiù sú遗风旧俗	前代遗留下来的风俗习惯。	元·揭傒斯《彭州学记》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。”
biàn gǔ yì sú变古易俗	改变传统的法制和习俗。	《楚辞九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
yī biǎo fēi sú一表非俗	形容人的仪表非比寻常。	元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
sú bù kě nài俗不可耐	庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。	清蒲松龄《聊斋志异沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
biàn róng gǎi sú变容改俗	指改变风貌习俗。	《吕氏春秋上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
gé fēng yì sú革风易俗	改变风气和习俗。
gǎi sú qiān fēng改俗迁风	迁：改。改变风俗习气。	《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
sú xià wén zì俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
wéi shì yì sú违世异俗	同“违时绝俗”。	《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
fēi dùn lí sú飞遁离俗	飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。	三国魏曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。”
yí shì bá sú遗世拔俗	见“遗世越俗”。	明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
yí fēng píng sú移风平俗	转变风气，改变习俗。	《吕氏春秋侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”
xiāng xí chéng sú相习成俗	习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。	清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”
xiāng yán chéng sú相沿成俗	因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。	明·冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”
chāo fán tuō sú超凡脱俗	超出常人，脱离凡俗。指与众不同。	路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
qī shì huò sú欺世惑俗	欺骗世人，破坏习俗。	郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”

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