福的成语-文字秀

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成语	解释	出处
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
fú bù tú lái福不徒来	徒：徒然。幸福之事不会无故到来。	西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
fú zhì xìng líng福至性灵	性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。”
hòu dé zǎi fú厚德载福	《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。	《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
fú zhì xīn líng福至心灵	福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。	宋司马光《资治通鉴五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当	指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。	我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
huò yǔ fú lín祸与福邻	邻：接近。福与祸相距不远。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”
fú bù yíng zì福不盈眦	谓福禄富贵渺小而短暂。	《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
qiú fú ráng zāi求福禳灾	禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福禳灾矣。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福	指不幸之中也包含着产生幸运的因素。	西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
huò fú tóng mén祸福同门	谓祸福皆人自取。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
fú yǔ tiān qí福与天齐	齐：同，并。形容福运极佳。	明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
guó lì mín fú国利民福	利：利益。国家的利益和人民的幸福。	蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
fú yǐ huò fú福倚祸伏	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
fú xīng gāo zhào福星高照	福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。	清文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
jí xiōng huò fú吉凶祸福	吉祥、不幸、灾祸、幸福。	《三国志吴志太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”
fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yǐ福兮祸所伏，祸兮福所倚	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
huò fú mí cháng祸福靡常	指祸与福没有固定不变的常规。	明·陈汝元《金莲记·归田》：“祸福靡常，喜悲交集。”
fú qí nán shān福齐南山	南山：终南山。比喻福气高如南山。	《南齐书·豫章文献王疑传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。”
qí páng fú ài奇庞福艾	庞：脸盘；艾：美好。相貌奇特的人多福。	《新唐书·李勣传》：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。”
yī lù fú xīng一路福星	路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。	清范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
huò fú yǐ fú祸福倚伏	比喻坏事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
lù wú cháng jiā，fú wú dìng mén禄无常家，福无定门	禄：福。指福禄没有不变的定数。	晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
fú shàn huò yín福善祸淫	指行善的得福，作恶的受祸。	《尚书汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”
shòu shān fú hǎi寿山福海	寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。	明吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
fú shòu kāng níng福寿康宁	祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。	宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”
fú rú dōng hǎi，shòu bǐ nán shān福如东海，寿比南山	南山：终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久。	明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”
bǎi fú jù zhēn百福具臻	形容各种福运一齐来到。	《旧唐书李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。”
fú shòu shuāng quán福寿双全	幸福和年寿两样全备。	《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”
fú shòu tiān chéng福寿天成	成：成就。人的福运及寿命是由上天注定的。	明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》：“可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。”
fú shòu nián gāo福寿年高	年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。	元郑廷玉《忍字记》第一折：“他道我福寿年高，着我似松柏齐肩老。”
huò jué fú lián祸绝福连	指灾祸消失，好运接连不断。	宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
huò zuò fú jiē祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。	晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
tiān guān cì fú天官赐福	天官：道教奉天、地、水为三神，天官为其一。祈求降福消灾的吉利话	清·李绿园《歧路灯》第106回：“王氏听了，就是活神仙送了一个‘天官赐福’条子，笑道：‘你回来了好，这病减了七分之七。’”
wú wàng zhī fú毋望之福	指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。	《史记春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”
fú wéi huò shǐ福为祸始	享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。	晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
wàng tán huò fú妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
rú tiān zhī fú如天之福	形容福气特别大。	明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“把如天之福，没来由选择伊家。”
wú wàng zhī fú无妄之福	不期望获得而得到的幸福。	《战国策楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”
fú guò huò shēng福过祸生	过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。	《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”
tiān cì zhī fú天赐之福	天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng福无双降，祸不单行	降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	明·吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔，他来害我！”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。	《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
láng huán fú dì琅嬛福地	传说中仙人所居多书的洞府。	元伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：\'君痴矣。此岂可赁地耶？\'即命小童送出。华问地名。曰：\'琅嬛福地也。\'”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚，福兮祸所伏	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
fú shòu wú jiāng福寿无疆	疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。	宋·张君房《云笈七签》第六十九卷：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”
fú yóu xīn zào福由心造	造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。	清·李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”
fú qīng mìng bó福轻命薄	指没福消受，短命。
zuò chī xiǎng fú坐吃享福	呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干。
fú dì dòng tiān福地洞天	原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。	元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子无才便是福	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
wēi fú zì jǐ威福自己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。	《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。”
huò fú xiāng shēng祸福相生	指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。	《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
fú shòu mián mián福寿绵绵	福多寿高。是祝颂之辞。	元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
huò fú yǒu mìng祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
fú shēng yú wēi福生于微	微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
huò fú yóu rén祸福由人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。	明王錂《春芜记反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”
huò fú wú mén祸福无门	无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。	左丘明《左传襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
yīn huò dé fú因祸得福	因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”
zuò fú zuò wēi作福作威	原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。	语出《书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
huò fú xiāng yī祸福相倚	指祸与福相因而生	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
hòu fú wú liàng后福无量	量：限度，限量。将来的幸福无穷。	《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
fú rú dōng hǎi福如东海	福气象东海之水浩瀚无边；旧时祝颂用语。	明洪楩《清平山堂话本花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
wén qí fú bù qí文齐福不齐	文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
fú guò zāi shēng福过灾生	幸福到了极点就转化为灾祸。	《晋书·庾亮传》：“小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。”
huò fú xiāng yī祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
xīng wáng huò fú兴亡祸福	兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。	元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。”
bì huò qiú fú避祸求福	指避开灾祸而求取幸福。	《后汉书袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”
fú guó lì mín福国利民	福：护佑。为国家和人民造福谋利。	范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”
huò fú zhī mén祸福之门	谓祸与福之所从出。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
huò fú wéi rén祸福惟人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。	唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
fú sūn yīn zǐ福孙荫子	谓福荫及于子孙。	元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”
zé fú yí zhòng择福宜重	选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”	语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，祸必重来	福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
fú rú shān yuè福如山岳	岳：高大的山。形容福气像山一样高。	宋·张君房《云笈七签》第25卷：“若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
bì huò jiù fú避祸就福	避开凶险，趋向幸福。	先秦商鞅《商君书定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
fú wú shuāng zhì福无双至	双：成双地；至：到来。幸运的事情不会接连而来。	汉刘向《说苑权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”
fú huì shuāng xiū福慧双修	指既有福，又聪明。	唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
fú shòu qí tiān福寿齐天	福寿与天一样高。是祝颂之辞。	明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
huò fú wú piān祸福无偏	偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。	明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
fú shòu mián cháng福寿绵长	祝人福多寿高。	清·李汝珍《镜花缘》第84回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”
wēi fú yóu jǐ威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。	《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
qí tiān hóng fú齐天洪福	称颂人福气大，与天相齐。	明·无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。”
yǒu fú tóng xiǎng有福同享	幸福来共同分离。	清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
fú wéi huò xiān福为祸先	指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。	晋卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
fú báo zāi shēng福薄灾生	薄：浅。福分浅了，灾祸便容易发生	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“门生想在这里报效老师，无奈门生福薄灾生，门生的母亲又生起病来，门生不得不回去。”
zuò wēi zuò fú作威作福	作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。	《尚书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
fú qú shòu chē福衢寿车	通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
huò fú wú cháng祸福无常	指祸与福没有固定不变的常规。	明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
zhuǎn zāi wéi fú转灾为福	见“转祸为福”。	汉·马融《延光四年日蚀上书》：“必得将兼有二长之才，无二短之累，参以吏事，任以兵法，有此数姿，然后能折冲厌难，致其功实，转灾为福。”
huò wéi fú xiān祸为福先	指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。	南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu nàn tóng dāng有福同享，有难同当	幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。	《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
fú qiǎn mìng bó福浅命薄	福分浅薄，命运不好，无福消受。	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“这是妾福浅命薄，不能保养潜龙。是妾之罪，与陛下何与？”
shàn zuò wēi fú擅作威福	擅：自作主张。滥用职权，作威作福。	元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”

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