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成语解释出处
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
yú mù hùn zhū鱼目混珠鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。汉 魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”
zhòng mù suǒ guī众目所归归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
guì ěr jiàn mù贵耳贱目重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
cū yǒu méi mù粗有眉目粗：大略；眉目：比喻头绪。刚刚有点头绪。蔡东藩《民国通俗演义》第77回：“办理粗有眉目，即回京复命去了。”
yī mù liǎo rán一目了然目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
qián mù hòu fán前目后凡目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”
huī huáng duó mù辉煌夺目夺目：耀眼。形容光彩耀眼清·褚人获《隋唐演义》第二回：“只见四壁排列的，都是周彝商鼎，奇巧玩物，辉煌夺目。”
jīn gāng nǔ mù金刚努目形容面目威猛可畏。《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
méi mù bù qīng眉目不清眉目：条理。事物条理不清或文章没有条理。《人民日报》1951.6.6：“交代不明，眉目不清，也是常见的缺点。”
ěr mù bì sāi耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
kǒu fèi mù chì口沸目赤形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“言人之非，嗔目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”
chù xīn guì mù怵心刿目怵：恐惧；刿：刺伤。看到某种事物或景象使人痛心。宋·葛立方《韵语阳秋》：“陶潜谢脁诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
yuè mù yú xīn悦目娱心使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。宋·张舜民《与石司理书》：“大凡人见悦目娱心之物固所喜。”
mù guāng rú shǔ目光如鼠形容人眼神奸滑。鲁迅《两地书 致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。”
shāng xīn cǎn mù伤心惨目伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。唐 李华《吊古战场文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶？”
mù bù páng shì目不旁视视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。清·无垢道人《八仙全传》第20回：“李玄此时一秉虔诚，目不旁视。”
méi liú mù luàn眉留目乱神色不宁的情状。元·施惠《幽闺记·招商谐偶》：“空使我意沉吟，眉留目乱羞难道。”
chù mù xīng tàn触目兴叹看到某种情况而引起感叹。明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
chù mù tòng xīn触目恸心恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》：“朕少离苦辛，情地弥切，虽宅相克成，辂车靡赠，兴言永往，触目恸心。”
bù kān rù mù不堪入目堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
nù mù ér shì怒目而视怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。明 施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色。”
hàng mù shí jiān蒿目时艰蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。庄周《庄子 骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
hài xīn dòng mù骇心动目犹言惊心动目。宋·苏轼《顺济王庙新获石砮记》：“传观左右，失手坠于江中，乃祷于神，愿复得之，当藏之庙中，为往来者骇心动目诡异之观。”
mù pī shǒu chāo目披手抄披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》：“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。”
mù niú yóu rèn目牛游刃游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”
mù bù xiá gěi目不暇给美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”
mù kōng yī qiè目空一切空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。清 李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
jǔ shǒu dài mù举首戴目举：抬起；戴目：仰视的样子。形容望着远处而有所期待或殷切期待。宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。”
yǎn rén ěr mù掩人耳目掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
mù guāng duǎn qiǎn目光短浅缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”
mù dèng shé qiáng目瞪舌强同“目瞪口呆”。宋·陈亮《众祭潘用和文》：“俄而于朋辈之中夺其一人而去，使其徒回皇四望，而目瞪舌强，不知所以为策。”
mù guāng rú jù目光如炬目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。《南史 檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
mù dèng kǒu dāi目瞪口呆瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
mù mí wǔ sè目迷五色迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
mù bù shí dīng目不识丁丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。《旧唐书 张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
shì mù yǐ dài拭目以待擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
mù bù rěn jiàn目不忍见形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。《广东军务记》：“真为目不忍见。”
mù wú quán niú目无全牛比喻技艺熟练到了得心应手的境界。先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
jīng xīn xuàn mù惊心眩目震动人心，耀人眼目。《隋书·经籍志四》：“谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。”
gāng mù bù shū纲目不疏比喻法令细密。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“刘公幹以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由阶下纲目不疏。’”
jí mù yuǎn tiào极目远眺极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
mù bù shí zì目不识字指一个字也不认得。清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
shuǐ mǔ mù xiā水母目虾《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
xuàn mù zhèn ěr眩目震耳眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’”
nù mù héng méi怒目横眉耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。五代 后蜀 何光远《监戒录》引陈裕诗：“横眉怒目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香代养弄蛇人。”
chù mù jīng xīn触目经心见到而萦烦于心。明·何大复《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。”
mù jī ěr wén目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
jué mù xuán mén抉目悬门见“抉目吴门”。傅蓴《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”
zhēng mù zhāng xū睁目张须
mù shí ěr shì目食耳视用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
guì mù chù xīn刿目怵心刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。清 包世臣《再与杨季子书》：“至于秦汉之文，莫不洞达駘宕，刿目怵心。”
mù duàn hún xiāo目断魂消因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。明·无名氏《精忠记·辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。”
héng méi dèng mù横眉瞪目形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。南宁《检验工叶英》：“[废品]好像是唉声叹气，抱怨自己的主人，又好像是在横眉瞪目地指责自己的主人。”
mù bù kuī yuán目不窥园窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。东汉 班固《汉书 董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
mù bù bié shì目不别视眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
guāng cǎi duó mù光彩夺目光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“玉台翠树，光彩夺目。”
guā mù xiāng kàn刮目相看去掉旧的看法；用新眼光看待。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
mù yuān xīn wǎng目眢心忳犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。清·恽敬《祭张皋文文》：“四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣谁俦。”
chěng mù liú miǎn骋目流眄骋目：放眼四望；眄：斜着眼睛看；流眄：转动眼睛。形容极目四处远望。《梁书·沈约传》引《郊居赋》：“临巽维而骋目，即堆冢而流眄。”
luó zhī yī mù罗之一目网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。《淮南子 说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。”
xuàn mù jīng xīn眩目惊心使人眼花心惊。宋刘氏《重修文宣王庙记》：“增华崇丽，眩止惊心。”
shén yáo mù xuàn神摇目眩摇：摆动；眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。清·陆次云《费宫人传》：“每升御坐，辄神摇目眩，见白衣人长数丈者在前立。”
hài mù zhèn xīn骇目振心见“骇目惊心”。陈田《明诗纪事丁签·何景明》：“一以为霆惊电煜，骇目振心；一以为落日明霞，馀晖映远。”
hài mù jīng xīn骇目惊心使人见到非常震惊。清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“平地水深数丈，树头牵夫藻荇，舵尾压于楼台，骇目惊心，声如万马。”
dèng mù jié shé瞪目结舌睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。清 黄轩祖《游梁琐记 顾嘉蘅》：“群知为广文子，异而询之，瞪目结舌不能对。”
dòng xīn yú mù动心娱目动心：为外物诱惑而感情波动；娱：快乐。打动人心并使人快乐。宋·陈亮《跋朱晦庵送写照郭秀才序后》：“及凡世间可动心娱目之事，皆斥去弗愿，若将浼我者。”
mù zhēng kǒu dāi目睁口呆亦作“目瞪口呆”。明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。”
yǒu mù gòng shǎng有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。清 陈裴之《湘烟小录 瑞兰雪涕拜题》：“云公子人品学问，有目共赏。”
nù mù qiè chǐ怒目切齿瞪大眼睛；咬紧牙齿。形容愤恨之极的样子。切齿：咬紧牙齿。晋 刘伶《酒德颂》：“怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。”
nù mù zhēng méi怒目睁眉瞪大眼睛，咬紧牙关。形容愤恨之极明·罗贯中《三国演义》第55回：“但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。”
shuǎng xīn yuè mù爽心悦目谓景色美丽，令人心情愉快。沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“薄雾里错落有致的平田、房子、树木，全如敷了一层蓝灰，一切极爽心悦目。”
mù bù jiàn jié目不见睫眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
zhù wǒ zhāng mù助我张目张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
chù mù hài xīn触目骇心触目：眼睛看到；骇：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。清·黄宗羲《陈葵献偶刻诗文序》：“触目骇心，动成篇什，素所蓄积，于此焉发之。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
mù bù zhī shū目不知书见“目不识书”。清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”
mù dèng shé jiǎo目瞪舌挢同“目瞪口呆”。谭嗣同《思纬氤氲台短书一报元征》：“向之主战者，乃始目瞪舌挢，神丧胆落，不敢出一语。”
mù liàng yì yíng目量意营以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。《明史·宦官传·阮安》：“阮安有巧思，奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨，目量意营，悉中规划，工部奉行而已。”
mù wú zūn zhǎng目无尊长不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
mù zhù xīn yíng目注心营谓竭尽心力以赴。严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”
sǐ bù bì mù死不闭目死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。《旧唐书·韩愈传》：“穷思毕精，以赎前过，怀痛穷天，死不闭目。”
lú shān miàn mù庐山面目庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。清 段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
lóng méi fèng mù龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。明·施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。”
mù dà bù dǔ目大不睹睹：看。眼睛很大却看不见东西。形容徒具形式。战国·宋·庄周《庄子·山木》：“此何鸟哉？翼殷不逝，目大不睹，蹇裳躩步，执弹而留之。”
mù duàn hún xiāo目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣自离京国，目断魂销，每至五更朝谒之时，臣实制泪不得。”
mù dèng kǒu duō目瞪口哆瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。宋·洪迈《夷坚丁志·荆山客邸》：“翻揭席荐，无所见而出，面色如墨，目瞪口哆，不能复言。”
kuò mù xiāng dài括目相待用不同于以前的新的眼光来看待。
zhòng mù gòng shì众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
yī mù shí háng一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
mǎn mù xiāo rán满目萧然萧然：冷落的样子。满目是凄凉的景象。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”
mǎn mù qīng shān满目青山形容景色美好或形势大好。宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。”
jí mù sì wàng极目四望极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”
jí mù yuǎn wàng极目远望极：尽。用尽目力向远处眺望。三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”

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