因篇幅关系，只列出前 41 个参的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zēng shēn shā rén曾参杀人 | 比喻流言可畏。 | 西汉 刘向《战国策 秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。” |
| cēn cī cuò luò参差错落 | 参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。 | 清 刘鹗《老残游记》第十回：“那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。” |
| zhāo cān mù lǐ朝参暮礼 | 参：参拜；礼：表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。 | 明·无名氏《女姑姑》楔子：“贫僧远离贪嗔痴恶，朝参暮礼，上报四重恩，下资三涂苦，唯愿大众檀那早登彼岸。” |
| gǔ mù cān tiān古木参天 | 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。 | 清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。” |
| shēn chén rì yuè参辰日月 | 参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。 | 元 白朴《墙头马上》第三折：“则他这夫妻儿女两离别，总是我业彻，也强如参辰日月不交接。” |
| dòng rú cān shāng动如参商 | 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。 | 唐·杜甫《赠卫八处处士》：“人生不相见，动如参与商。” |
| yuè méi cān héng月没参横 | 见“月落参横”。 | 《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。” |
| cān tòu jī guān参透机关 | 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。” |
| sān wǔ cuò zōng参武错综 | 错综：交错综合。形容交互错杂 | 《周易·系辞上》：“参武以变，错综其数。” |
| mén cān lì jǐng扪参历井 | ①唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。②形容世路艰难。 | 唐·李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》：“邓温伯知成都谢上表云：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。” |
| cān qián yǐ héng参前倚衡 | 意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。 | 《论语 卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。” |
| sān wǔ cuò zòng参武错纵 | 形容交互错杂 | 明·唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲耆求卦之初，参武错纵而阴阳未分者也。” |
| rì yuè shēn chén日月参辰 | 比喻不合，作对。 | 元 萧得祥《杀狗劝夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他，不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。” |
| cēn cī bù yī参差不一 | 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。 | 《南齐书 礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书 后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。” |
| cān tiān èr dì参天贰地 | 见“参天两地”。 | 《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” |
| xiōng dì shēn shāng兄弟参商 | 参商：参星与商星，两星不同时在天空出现。比喻兄弟之间有隔阂、不和睦。 | 三国·魏·曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。” |
| mù lǐ chén cān暮礼晨参 | 谓早晚礼佛参禅。 | 元·无名氏《玩江亭》第三折：“我每日家暮礼晨参。你道是暮礼晨参，怎如俺野眠浪宿。” |
| shēn huí dǒu zhuǎn参回斗转 | 参：参星；斗：北斗星。北斗转向，参星回转。指夜深。 | 宋 张孝祥《望江南》词：“天近月明黄道冷，参回斗转碧霄空。” |
| cān wǔ cuò zòng参伍错纵 | 指交互错杂。同“参伍错综”。 | 明 唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。” |
| dǒu zhuǎn shēn héng斗转参横 | 北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。 | 宋 韩元吉《水龙吟 题三峰阁咏英华女子》词：“斗转参横，半帘花影，一溪寒水。” |
| cēn wǔ cuò zōng参伍错综 | 指交互错杂。 | 语出《易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。” |
| huǐ yù cān bàn毁誉参半 | 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。 | 梁启超《管子传·自序》：“管子亦毁誉参半。” |
| bǐ cān zào huà笔参造化 | 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。 | 唐·李白《与韩荆州书》：“笔参造化，学究天人。” |
| shēn héng dǒu zhuǎn参横斗转 | 北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。 | 三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“参横北斗欲三更。” |
| bá dì cān tiān拔地参天 | 拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。 | 郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。” |
| dǒu zhuǎn shēn xié斗转参斜 | 斗：北斗星；参：星名，28宿之一，白虎七宿的末一宿。北斗转向，参星横斜。指天快亮的时候。 | 明·冯惟敏《柳摇金·风情》：“急回头斗转参斜，酒杯儿倒手都休撤。” |
| cēn cī bù qí参差不齐 | 参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 | 东汉 班固《汉书 扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，壹概诸圣。” |
| shēn chén mǎo yǒu参辰卯酉 | ①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。 | 元 关汉卿《陈母教子》第二折：“我觑着那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉。” |
| cān tiān liǎng dì参天两地 | ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。 | 《周易·说卦》：“参天两地而倚数。” |
| zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| cuò luò cēn cī错落参差 | 错落：错杂；参差：长短不齐。形容错杂不齐。 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“乃未及半圈，而前者忽后，后者忽前，错落参差，捉摸不定，使人目眩神骇。” |
| dé shī cān bàn得失参半 | 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。 | |
| sān sān wǔ wǔ参参伍伍 | 形容三五成群。 | 唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，参参伍伍映垂杨。” |
| cēn cuò chóng chū参错重出 | 参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂 | 唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。” |
| yuè luò cān héng月落参横 | 月亮已落，参星横斜。形容天色将明。 | 唐·柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。” |
| chén cān mù xǐng晨参暮省 | 按礼节朝暮参拜问安。 | 《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶。” |
| hù cáo cān jūn户曹参军 | 专管户籍的州县属官。 | |
| chén cān mù lǐ晨参暮礼 | 早晚参拜。 | 元·郑光祖《梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。” |
| zhuó gǔ cān jīn酌古参今 | 见“酌古斟今”。 | 清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。” |
| cān shāng zhī yú参商之虞 | 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。 | |
| yí xìn cān bàn疑信参半 | 怀疑相信各占一半。 | 宋 魏了翁《江陵别安抚书》：“少之时，有言人之簠簋不饰者，辄咎其诬人；迨稍涉世，疑信参半，今则信其有是人也。” |