公的成语-文字秀

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成语	解释	出处
dǐ jié shǒu gōng砥节守公	砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。	《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
sān zhǐ xiàng gōng三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu姜太公钓鱼，愿者上钩	比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
tiān xià wéi gōng天下为公	天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。	西汉戴圣《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
zhèng zhí gōng píng正直公平	公正不偏，处事公道。	元·关汉卿《王闰香夜月四春园》：“我平日所行正直公平，所断之事并无冤枉。”
sù yè zài gōng夙夜在公	从早到晚，勤于公务。	《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，zhì zài pèi gōng项庄舞剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。	清黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”
chū yǐ gōng xīn出以公心	指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第三章：“大丈夫立身行事，须出以公心。”
xùn gōng wàng jǐ徇公忘己	徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。	宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜贤。”
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公钓鱼，愿者上钩	太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆	比喻害怕见人而不得不见人。	明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
piān piān gōng zǐ翩翩公子	旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。	三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
gōng zhèng wú sī公正无私	公道正直；没有私心。	荀况《荀子赋》：“公正无私，反见从横。”
gōng zhū yú shì公诸于世	向社会上公开，使人们知道。	《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”
zhì gōng wú sī至公无私	至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。	汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公无私。”
wén chāo gōng文抄公	指那些剽窃别人作品的人。
míng qīng jù gōng名卿巨公	有名声的权贵。	宋·欧阳修《<江邻几文集>序》：“自明道、景佑以来，名卿巨公，往往见于余文矣。”
dà dòng gōng guàn大动公惯	形容公众愤然而出，主持正义。
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国尔忘家，公尔忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。”
huì lù gōng xíng贿赂公行	贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。	《陈书皇后传后主张贵妃》：“内外勾结，转相引进，贿赂公行，赏罚无常。”
xùn gōng miè sī徇公灭私	徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。	唐·白居易《与薛苹诏》：“卿勤王之节，徇公灭私；事主之诚，移忠资孝。”
xùn sī fèi gōng徇私废公	徇：曲从。曲从私情，弃置公理。	宋·苏颂《论省曹寺监法令繁密》：“若官司措置失当，及徇私废公，致有赴诉，并委台察纠案。”
shān gōng dǎo zǎi山公倒载	谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。	唐·白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》诗：“山公倒载无妨学，范蠡扁舟末要追。”
xiān gōng hòu sī先公后私	先以公事为重，然后考虑私事。	《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
fèi sī lì gōng废私立公	去私为公。	《战国策·燕策一》：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。”
chí lùn gōng yǔn持论公允	指言论公平并合于情理。	东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
gōng sī liǎng biàn公私两便	对公家私人都便利。	《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”
shǒu fǎ fèng gōng守法奉公	守：遵守。遵守法令，奉行公事。	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”
yǐ sī fèi gōng以私废公	由于私情而废弃公务。	明·罗贯中《三国演义》第七十六回：“晃回顾众将，厉声大叫曰：‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰：‘公明何出此言？’晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧直取关公。”
xǐ shǒu fèng gōng洗手奉公	见“洗手奉职”。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“宫闱日用之数，视前代不过什二三，而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽，相沿积习，几无一洗手奉公之人。”
yǐ sī hài gōng以私害公	谓因私情而损害公道或公德。	《韩诗外传》卷一：“楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰：‘子惧，何不反也？’曰：‘惧，吾私也；死君，吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。”
qì gōng yíng sī弃公营私	丢弃公益，谋求私利。	《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。”
jiǎ gōng yíng sī假公营私	见“假公济私”。	《元典章·进表》：“在外诸司不详站赤生受指，以进表为由，假公营私，滥行给驿。”
bù yīn bù lóng，bù chéng gū gōng不喑不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。”
gōng mǎi gōng mài公买公卖	公平合理地买卖。	清·李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员时，驿上草料豆子，公买公卖，丝毫不亏累民户。”
píng xū gōng zǐ凭虚公子	凭：依托。比喻假设的人或事。	汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲。”
gōng tīng bìng guān公听并观	多方面听取意见和观察事物。	东汉班固《汉书邹阳传》：“公听并观，垂明当世。”
gōng píng wú sī公平无私	办事公平，没有私心。	《战国策·秦策》：“法令至行，公平无私。”
bào bīng gōng shì报冰公事	旧时官场指清苦的差使。
yǐ gōng miè sī以公灭私	谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。	《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”
gōng píng zhèng zhí公平正直	公道平等，不偏袒，不营私。	元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
tiān gōng bù zuò měi天公不做美	天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。	蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“偏偏天公不做美，疾风凄雨，彻夜飘零，把这般普天同庆的大喜事，未免减色三分。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
gōng dào zǒng zài rén xīn公道总在人心	公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。	蔡东藩《民国通俗演义》第120回：“人家听了，也只有再三劝慰；说什么公道总在人心。”
míng gōng dà bǐ名公大笔	名家的大手笔。	清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“名公大笔，却是本家风味。”
fèng gōng zhèng jǐ奉公正己	奉行公事严格地约束自己。	《魏书高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
gōng píng jiāo yì公平交易	公平合理的买卖。	明吴承恩《西游记》第68回：“公平交易，又不化他，又不抢他，何罪之有！”
gōng bào sī chóu公报私雠	见“公报私仇”。
wèi liǎo gōng àn未了公案	公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。	宋·释普济《五灯会元》卷十：“僧问：‘如何是先师未了底公案？’师便打曰：‘视祢不了，殃及儿孙。’”
zì bào gōng yì自报公议	自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。
gōng sī fēn míng公私分明	公家的与私人的界限十分清楚。	邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”
yáng gōng hè羊公鹤	羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”
bǐng gōng bàn shì秉公办事	秉持公正之心做事，公事公办。	清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。”
gōng zǐ gē ér公子哥儿	指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。	清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。”
gōng zhōng tǐ guó公忠体国	谓尽忠为国。	郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”
gōng cái gōng wàng公才公望	才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”
zhāng gōng chī jiǔ lǐ gōng zuì张公吃酒李公醉	比喻由于误会而代人受过。	唐张鷟《朝野佥载》第一卷：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”
gōng ěr wàng sī公耳忘私	见“公尔忘私”。	汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”
jí gōng jìn lì急公近利	近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。	汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
qī xiāng wǔ gōng七相五公	语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。	语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”
lì xíng gōng shì例行公事	按照贯例应处理的公事；比喻走形式。	清吴趼人《痛史》第13回：“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事？”
dīng gōng záo jǐng丁公凿井	丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误。	汉王充《论衡书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。”
huǒ dào zhū tóu làn，qián dào gōng shì bàn火到猪头烂，钱到公事办	形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。	明冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“自古道好：火到猪头烂，钱到公事办。凭你世间稀奇作怪的东西，有了钱，那一件做不出来。”
gōng dào zì zài rén xīn公道自在人心	公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。	陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’”
mài gōng yíng sī卖公营私	指出卖公众利益以谋求个人私利。	《魏书赵黑传》：“高官禄厚，足以自给，卖公营私，本非情愿。”
zhé bì sān gōng折臂三公	晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。	唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”
sè jǐ fèng gōng啬己奉公	啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
sī chóu bù jí gōng私仇不及公	及：到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”
lián jié fèng gōng廉洁奉公	廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。	孙力《都市风流》第12章：“你廉洁奉公，不就是个大公务员吗？”
kè jǐ fèng gōng克己奉公	克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。	南朝宋范晔《后汉书祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
gōng zhèng bù ē公正不阿	公平正直而不曲意迎合。	宋陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
fèng gōng bù ē奉公不阿	奉行公事而不去迎合别人。	《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
gǔn gǔn zhū gōng衮衮诸公	衮衮：连续不断；引申为众多。众多身居要职的官僚。	唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
míng gōng zhèng yì明公正义	见“明公正气”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”
fù gōng zhé zú覆公折足	比喻不胜重任，败坏公事。	《周易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”
gōng zǐ wáng sūn公子王孙	指王公贵族子弟	西汉刘向《战国策楚策四》：“不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”
sǔn gōng féi sī损公肥私	损害公家的利益而使私人获利。	《新华月报》1979年第1期：“在群众中，有些人损公肥私，无理取闹。”
jí gōng xíng sī讬公行私	犹言假公济私。
jí gōng bào sī讬公报私	借公事报私怨。
tuō gōng bào sī托公报私	借公事报私怨。	东汉·班固《汉书·杜周传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”
bǐng gōng rèn zhí秉公任直	持心公正，处事正直。	明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
bái yī gōng qīng白衣公卿	古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。	五代王定保《唐摭言卷一散序进士》：“盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
tuī chéng bù gōng推诚布公	示人以诚，公正无私。	明·刘元卿《贤奕编·官政》：“亦使士大夫识得行记己用世规模，须在推诚布公，集谋广益。”
zhì gōng wú wǒ至公无我	至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。	元·刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。”
gōng sī liǎng lì公私两利	见“公私两济”。	《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”
chū gōng wàng sī出公忘私	出于公心忘掉私情。	清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
yōu guó fèng gōng忧国奉公	心怀国家，努力做好工作。	《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书	相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
zhí fǎ bù gōng执法不公	拒绝公正，在实施法律中的不公正。
yóu xián gōng zǐ游闲公子	指游手好闲的富家子弟。	《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”
jí gōng hào yì急公好义	急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。	清钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
jiǎ gōng jì sī假公济私	假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。	元无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，yì zài pèi gōng项庄舞剑，意在沛公	项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
míng gōng zhèng qì明公正气	犹言正式；公开；堂堂正正。	曾朴《孽海花》第15回：“这会儿，鬼使神差，活该败露！爽性明公正气的把簪儿拿出手来。”
miè sī fèng gōng灭私奉公	灭：消灭。消灭私念，一心为公。	唐·元稹《崔倰授尚书户部侍郎制》：“辟名用物者逃无所入，灭私奉公者得以自明。”
bǐng gōng miè sī秉公灭私	秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念。	明张居正《答郑范溪书》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。”
gōng zhī yú zhòng公之于众	公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。	清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”
bāo jū gōng xíng苞苴公行	苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂别人。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“苞苴行与？谗夫兴与？”
huò jùn gōng chē获隽公车	汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”	《红楼梦》第一○三回：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车。受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。”
gōng mén táo lǐ公门桃李	公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。	《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”

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