方的成语-文字秀

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成语	解释	出处
fāng záo yuán ruì方凿圆枘	凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。	战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
bàn mǔ fāng táng半亩方塘	半亩池塘，形容很小的地方。	宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方领	华贵的服饰。借指王公显贵。
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮	比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”
sì fāng fú còu四方辐辏	比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。	《汉书孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”
biàn wù jū fāng辨物居方	居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所	《周易未济》：“君子以慎辨物居方。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
dōng fāng qí东方骑	指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。	唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
xíng bù yú fāng行不逾方	谓行动不逾越法度。	南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”
shū fāng tóng zhì殊方同致	犹殊途同归。	《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
gāng jì sì fāng纲纪四方	纲纪：治理，管理。治理天下。	《诗经·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”
fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu方寸之木，高于岑楼	方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”
fāng lái wèi ài方来未艾	谓（恩泽）方始来到尚未止歇。	明·方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”
jù yì lǚ fāng据义履方	根据正道立身行事。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
yì yù shū fāng异域殊方	极远的异域他乡。	明·王守仁《痊旅文》：“连峰际天合飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东；莫知西东兮维无则同，异域殊方兮环海之中。”
huà bèi wàn fāng化被万方	化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。	唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》：“恩覃九有，化被万方。”
zhěn fāng qǐn shéng枕方寝绳	枕方石，睡绳床。	《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。”
fāng zú yuán lú方足圆颅	方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。	《陈书高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
yī fāng zhī rèn一方之任	负一方面责任的职务。	《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
luò luò dà fāng落落大方	落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。	清石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
fāng cùn yǐ luàn方寸已乱	方寸：指心。心绪纷乱。	清李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”
shí fāng yú qián食方于前	同“食前方丈”。	明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
wèi ài fāng xīng未艾方兴	方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。	清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合	毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。	语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
dōng fāng jiāng bái东方将白	天将破晓。
yí tài wàn fāng仪态万方	仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。	汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
fāng xīng wèi yǐ方兴未已	见“方兴未艾”。	铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方	指让内行人笑话。	庄周《庄子秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
fāng sī miè rú方斯蔑如	方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。	《南齐书·高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”
mài sì fāng bù迈四方步	不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑	见“上方剑”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
dēng jiè yóu fāng登界游方	登上天界，游历四方。指周游世界。	明吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”
cóng guī jǔ dìng fāng yuán从规矩定方圆	从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。	元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。	《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
sì fāng zhī zhì四方之志	志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
fāng ruì yuán zuò方枘圜凿	见“方枘圆凿”。	《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
qī yǐ qí fāng欺以其方	欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。	战国·邹·孟轲《孟子·万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
xiǎng fāng shè jì想方设计	设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”
zhuó fāng wéi yuán斫方为圆	斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正	四四方方，规规矩矩。	朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”
shòu yuè xún fāng狩岳巡方	谓帝王巡狩方岳。	《梁书·武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。”
jué yù yì fāng绝域异方	绝域：极远的地方。极远的异域他乡。	宋·苏轼《御试制科策一道》：“朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！”
chūn cán dào sǐ sī fāng jìn春蚕到死丝方尽	丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。	唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
rú mèng fāng xǐng如梦方醒	象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟	方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
xuè qì fāng zhuàng血气方壮	血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。	《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。”
dà mèng fāng xǐng大梦方醒	象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。	丁中江《北洋军阀史话俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪读之下，伏查现在时势既至如此，而活佛指示详明，譬如大梦方醒，群疑尽释，欣感无已。”
yí shěn dà fāng遗哂大方	见“遗笑大方”。	《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
suí fāng zhú yuán随方逐圆	①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回：“和光混俗，惟其利欲是前，随方逐圆，不以廉耻为重。”
fāng dǐ yuán gài方底圆盖	方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。	北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
fāng tóu bù lǜ方头不律	见“方头不劣”。	元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”
fāng tóu bù liè方头不劣	方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。	元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
dǒu fāng míng shì斗方名士	斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
yìng biàn wú fāng应变无方	随机应变，不墨守成规。	《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
yī gān yī fāng一干一方	明代官场黑话，行贿一千一万的隐语。	明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。”
yí qiào duō fāng贻诮多方	贻：赠送；诮：责备，讥讽。在很多方面给人以责备的机会。	宋·苏舜钦《杜公谢官表》：“尘污近辅，贻诮多方，绩效不扬，讥议上彻。”
fāng biàn mén方便门	方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。	宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
yuán dǐng fāng zhǐ圆顶方趾	同“圆首方足”。	清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
dùn jì fāng wài遁迹方外	犹言避世隐居于僧道中。	清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”
bù liè fāng tóu不劣方头	劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾	方脚圆头。指人类。	西汉刘安《淮南子精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
gè bà yī fāng各霸一方	各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。	明·罗贯中《三国演义》第73回：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。”
shēn hòu shí fāng gān身后识方干	比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。	清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
yuán kǒng fāng mù圆孔方木	把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。	宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
fāng cùn bù luàn方寸不乱	方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。	唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
fāng wén zhī shì方闻之士	方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
jué yù shū fāng绝域殊方	绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡。	《晋书·裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。”
fāng yuán kě shī方圆可施	施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能。	《南齐书·沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’”
qì xuè fāng gāng气血方刚	犹血气方刚。谓精力正值旺盛。	元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“莫张慌，等的他那气血方刚，那其间着志求贤将师道访，习练的才高智广，文强武壮。”
rú zuì fāng xǐng如醉方醒	方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。	明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”
yì fāng zhī xùn义方之训	义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
duō fāng bǎi jì多方百计	想尽或用尽种种方法、计谋。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
fāng fāng miàn miàn方方面面	事情或事物的多面。	张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”
fāng wài zhī shì方外之士	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。	《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
bǎi jì qiān fāng百计千方	想尽或用尽一切办法。	宋辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
fǔ suí wàn fāng抚绥万方	抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。	《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。”
qiān fāng wàn jì千方万计	想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。	《敦煌变文降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。”
xǐng fāng guān sú省方观俗	省：察看。观察各地风俗民情。	《周书·窦炽传》：“得一睹诛剪鲸鲵，廓清寰宇，省方观俗，登岳告成，然后归魂泉壤。”
yōu bì yǒu fāng游必有方	要是出游，必须要告辞去处。	《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
guī yuán jǔ fāng规圆矩方	比喻够标准，合法度。	《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
fāng cùn dì方寸地	原指很小的地方，借指心。	宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
zuǒ shǒu huà fāng，yòu shǒu huà yuán左手画方，右手画圆	用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。	北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……”
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng右手画圆，左手画方	比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。	《韩非子功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
xuè qì fāng gāng血气方刚	形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。	先秦孔子《论语季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘	凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。	战国楚屈原《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒	轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。	南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》：“往车虽折，而来轸方遒。”
shū fāng jué yù殊方绝域	指极远的地方。	唐·吕温《地志图序》：“名山大川，随顾奔走；殊方绝域，举意而到。”
fāng tǔ yì tóng方土异同	方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。	《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
dà zhèng fāng zhēn大政方针	重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。	蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。”
gē jù yī fāng割据一方	凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”
yí xiào dà fāng遗笑大方	谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”	语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回：“晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。”
chī sì fāng fàn吃四方饭	和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。	沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“常德、河洑、周溪、桃源，沿河近百里路以内‘吃四方饭’的标致娘儿们，他无一不特别熟习。”
fāng cùn wàn chóng方寸万重	方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。	皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”

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