异的成语-文字秀

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成语	解释	出处
yì kǒu tóng shēng异口同声	异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。	晋葛洪《抱朴子道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
biāo xīn lǐng yì标新领异	标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同。	清顾炎武《答俞右吉书》：“文定因之以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游夏之传，益以远矣。”
rì yì yuè gèng日异月更	日日不同，月月改变。形容变化快。	明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“文字之变，日异月更，不可穷诘。”
zhēn qí lù yì甄奇录异	谓选拔录用优秀的人才。	《三国志·吴志·步骘传》：“骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾……李肃、周条、石幹十一人，甄别形状。”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“［李肃］善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众以此服之。”
qiú tóng cún yì求同存异	寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。	《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì和气致祥，乖气致异	和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。	西汉·刘向《条灾异封事》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。”
nà qí lù yì纳奇录异	纳：接纳；录：录用。接纳录用有奇异才能的人。	明·罗贯中《三国演义》第29回：“今吾孙将军亲贤礼士，纳奇录异，世所罕有。”
pái chú yì jǐ排除异己	排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。	吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
tóng yuán yì liú同源异流	谓起始、发端相同而趋向、终结不同。	明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
zhú xīn qū yì逐新趋异	逐：追逐。指追求新奇。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趋异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。”
dà tóng xiǎo yì大同小异	异：差异。大体相同；稍有差异。	庄周《庄子天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
fēi yì rén rèn非异人任	异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。	左丘明《左传襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
qiú xīn lì yì求新立异	立：竖立。追求新奇，以显示与众不同。	清·褚人获《隋唐演义》第34回：“众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。”
yì tú tóng guī异涂同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	汉桓宽《盐铁论论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
dú yì yú rén独异于人	独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。	《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
fěi yì rén rèn匪异人任	异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责。	孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。”
zhū chú yì jǐ诛锄异己	指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。	《梁书止足陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。”
yì tái tóng cén异苔同岑	岑：小而高度山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。	晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
gōng tóng shǎng yì功同赏异	功：功劳；赏：赏赐。指功劳相同而赏赐却不同。	汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“臣闻功同赏异则劳臣疑，罪均刑别则百姓惑。”
bié jí yì cái别籍异财	指另立门户，各蓄家产。	《唐律户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”
yīn rén ér yì因人而异	因人的不同而有所差异。	鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”
biāo tóng fá yì标同伐异	帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。	南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉	骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。	《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”
fá yì dǎng tóng伐异党同	伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。	《后汉书党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
zhī bié tiáo yì枝别条异	比喻头绪纷乱。	汉张衡《求合正三史表》：“臣伏见陛下思光先绪，以典籍为本，而史书枝别异，不同一贯。”
bié jí yì jū别籍异居	指另立门户，彼此分居。	范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
yì zhèng shū sú异政殊俗	异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。	《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”
rì xīn yuè yì日新月异	新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。	宋林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
shí yí shì yì时移世异	那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。	唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
shū zī yì wèi殊滋异味	殊：特殊；滋：滋味。奇异的滋味。指美味佳肴。	唐·白居易《策林·立制度》：“饮食不守其度，则殊滋异味攻之。”
yì yì fēng qǐ异议蜂起	蜂起：像蜜蜂一样涌出。各种议论像蜜蜂一样涌现出来。	唐·卢照邻《南阳公集序》：“近日刘勰《文心》，钟嵘《诗品》异议蜂起，高谈不息。”
bá xīn lǐng yì拔新领异	指创立新意，提出独特的见解。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
yì dì xiāng féng异地相逢	异地：他乡。在他乡相遇。	唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗：“故人不见五春风，异地相逢岳影中。”
tóng gōng yì qǔ同工异曲	工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。	唐韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”
chuán wén yì cí传闻异辞	传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。	《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
shì yì shí yí世异时移	世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
shí yì shì shū时异势殊	谓时代、情势等都已起了变化。	明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。”
yuè yì rì xīn月异日新	同“日新月异”。	孙中山《上李鸿章书》：“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，骎骎乎将与欧洲并驾矣。”
běn tóng mò yì本同末异	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。	晋卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
biāo xīn jìng yì标新竞异	指提出新奇的主张，表示与众不同。	清平步青《霞外攟屑杂觚文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
shū fāng yì lèi殊方异类	殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。	汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
xiāo chú yì jǐ消除异己	排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。	毛泽东《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己召供，活画出他一贯勾结敌伪，消除异己的全部心理了。”
jué yù yì fāng绝域异方	绝域：极远的地方。极远的异域他乡。	宋·苏轼《御试制科策一道》：“朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！”
shù tóng bá yì树同拔异	谓提倡相同的，排斥不同的。	宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
jū qí jué yì抅奇抉异	抉：排出，挖出。指搜求奇异的文句。	唐·皮日休《郢卅孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不抅奇抉异令龌龊束人口者，涵涵然有千霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”
rì yì yuè xīn日异月新	见“日新月异”。	明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
huà wéi yì wù化为异物	化：变化。变成另外的物体。指死亡。	西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”
yì míng tóng shí异名同实	名称不同，实质一样。	《庄子·知北游》：“异名同实，其指一也。”
guǐ zhuàng yì xíng诡状异形	诡：怪异。奇特怪异的形状。	《隋书·柳彧传》：“鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”
shí shū fēng yì时殊风异	时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
yì jūn tè qǐ异军特起	异军：另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“苍头起异军”、“异军突起”。	语出《史记·项羽本纪》：“少年欲六婴便为王，异军苍头特起。”
hǎo qí shàng yì好奇尚异	好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
yì kǒu tóng yùn异口同韵	指大家说得都一样。同“异口同音”。	老舍《赵子曰》第一：“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。”
dǎng tóng dù yì党同妒异	犹言党同伐异。	唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异	族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
gōng hū yì duān攻乎异端	乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
zhēn yáo yì zhuàn珍肴异馔	肴：做熟的鱼肉荤菜；馔：饭食。珍贵而奇异的食物。	明·施耐庵《水浒传》第41回：“当日穆弘叫庄客宰了一头黄牛，杀了十数个猪羊，鸡鹅鱼鸭，珍肴异馔，排下筵席，管待众头领。”
shǒu zú yì chǔ手足异处	谓被杀。	西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“有司加法焉，手足异处。”
xiǎo yì dà tóng小异大同	小部分不同，大部分相同。	南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
fāng tǔ yì tóng方土异同	方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。	《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
jū qí jué yì拘奇抉异	指搜求奇异的文句。	唐皮日休《郢州孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。”
yì huì qí huā异卉奇花	指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。	明·无名氏《齐天大圣》第一折：“闲游洞府，赏异卉奇花；闷绕清溪，玩青松桧柏。”
shēn shǒu yì chù身首异处	身体和头颅分在不同地方。指被杀头。	《北齐书王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
qí qíng yì zhì奇情异致	致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。	清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉画鬓，奇情异致的打扮收拾起来。”
yì lù tóng guī异路同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《文子精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
míng tóng shí yì名同实异	名称相同，而实质不一样。	战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同实异者也。”
qí pā yì hùi奇葩异卉	珍奇难得的花草。	《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”
shǒu zú yì chǔ首足异处	头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。	春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
tàn yì wán qí探异玩奇	玩：玩赏。探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。	唐·刘禹锡《含辉洞述》：“公之来思，探异玩奇，拨野憩林，而民悦之。”
qí huā yì huì奇花异卉	①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。”《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”
xuàn yì zhēng qí炫异争奇	谓夸奇斗异。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“环聚于四马路一带，髙张艳帜，炫异争奇。”
tóu zú yì suǒ头足异所	见“头足异处”。	汉·刘向《说苑·杂言》：“欲合人心，恐有头足异所之患。”
fēng shén yì cǎi丰神异彩	精神丰满，焕发容光。	明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
tàn qí qióng yì探奇穷异	探：寻求；穷：尽。探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“小生一时探奇穷异，实出无心，若是就了此亲，外人不晓得的，尽道小生是有所贪求而为此，反觉无颜。”
qí shān yì shuǐ奇山异水	异：新异。指奇异瑰丽的山水。	朱自清《山野掇拾》：“所记奇山异水，或令我惊心动魄，或让我游目骋怀。”
jīn qí lì yì矜奇立异	矜：夸耀；异：不同。炫耀奇特，标榜新异	林纾《<慎宜轩文集>序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。”
yì cǎo qí huā异草奇花	原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记白马寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。”
yōu míng yì lù幽明异路	幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。	唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”
qū shě yì lù趋舍异路	趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”
qí zhuāng yì fú奇装异服	式样奇怪而异于时尚的服饰。	战国屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
chěng qí xuàn yì逞奇眩异	炫耀奇异。	明·归有光《太极在先天范围之内》：“虽然，圣贤固非逞奇眩异，苟为制作以骇于天下，则其始之为象也，将谓其足以该道也。”
qí fēng yì sú奇风异俗	奇特的习惯和风俗。	郭沫若《苏联纪行·七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。”
lí shì yì sú离世异俗	超脱世俗。	《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
yì duān xié shuō异端邪说	邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。	宋赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
yì wén bǐ shì异文鄙事	奇字僻典和庸俗浅陋之事。
yì bǎo qí zhēn异宝奇珍	珍异难得的宝物。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”
qì tóng jí yì弃同即异	①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
tóng chuáng yì mèng同床异梦	睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。	宋陈亮《与朱元晦秘书书乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
yì xiǎng tiān kāi异想天开	异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
tóu zú yì chǔ头足异处	谓被斩。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异处，卒为天下笑。”
bǎi lǐ yì xí百里异习	异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
yì kǒu tóng cí异口同辞	异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。	唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
qí zhēn yì wán奇珍异玩	奇异罕见的珍宝。	清禇人获《隋唐演义》第二十七回：“边远地方，无不来进贡奇珍异玩，名马美姬，尽将来进献。”
xié shuō yì duān邪说异端	邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
biāo xīn chuàng yì标新创异	标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同。	清李渔《闲情偶寄居室房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
biāo xīn lì yì标新立异	标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
qí guāng yì cǎi奇光异彩	奇妙的光亮和色彩。	清·曾朴《孽海花》第十一回：“向里一望，只见是个窈窕洞房，满室奇光异彩，也不辨是金是玉，是花是绣，但觉眼光缭乱而已。”
yún ní yì lù云泥异路	像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。	宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
xún yóu yì qì薰莸异器	薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。	清·王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使薰莸异器，阅者一览可知。”
bié jū yì cái别居异财	指另立门户，各蓄家产。	清薛福成《出使四国日记光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”

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