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成语解释出处
cháng yī bù bài长揖不拜揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。《汉书·高帝记》:“……沛公方踞床,使二女子洗足,生长揖不拜曰:‘足下必欲诛无道秦,不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗,起谢之。”
shēng táng bài mǔ升堂拜母升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”
zì wǒ chóng bài自我崇拜指自己崇拜自己,盲目自大。
dǐng lǐ mó bài顶礼膜拜顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
wàng chén bài fú望尘拜伏见“望尘而拜”。《北史·魏任城王云传》:“时高肇权重,天下之士望尘拜伏。”
xiáng xīng bài dòu详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。清·曹雪芹《红楼梦》第一零二回:“过了些时,果然贾珍患病。竟不请医调治,轻则到园化纸许愿,重则详星拜斗。”
dēng tán bài jiàng登坛拜将比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。唐 杨炯《昭武校尉曹君神道碑》:“贞观八年诏特进代国公李靖为行军大总管,登坛拜将,授钺行师。”
bài xiàng fēng hóu拜相封侯拜:用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相,封为列侯。形容成就功名,官至极品元·无名氏《东篱赏菊》第一折:“他道是御酒金瓯,浅酌低讴,锦带吴钩,拜相封侯。”
zhù tán bài jiàng筑坛拜将指仰仗贤能。《汉书 高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军,问以计策。”元 王实甫《西厢记 第三本》第一折:“计将安在?小生当筑坛拜将。”
bài jiàng fēng hóu拜将封侯拜为将领,封为列侯。古代形容功成名就,官至极品。元 无名氏《暗度陈仓》第一折:“我也曾陋巷淹留,贫寒常受,红尘火,今日个拜将封侯,才得个功名成就。”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神拜:叩拜,指下跪叩头,打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。唐 王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”
qiú sān bài sì求三拜四到处求人帮忙。清·曹雪芹《红楼梦》第100回:“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了;花了银钱不算,自己还求三拜四的谋干。”
qiú shén bài fó求神拜佛礼拜神仙,请求保佑。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。”
bài bǎ xiōng dì拜把兄弟朋友结为异姓兄弟路遥《平凡的世界》第一卷第八章:“老陶感激他,和他结了拜把兄弟。”
bài shǒu qǐ shǒu拜手稽首拜手:作揖;稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。《尚书·益稷》:“皋陶拜手稽首。”
qǐ sǎng mó bài稽颡膜拜古代行稽颡礼后,又举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬。
fén xiān lǐ bài焚香礼拜焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
pú pú jí bài仆仆亟拜一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”
dēng tái bài jiàng登台拜将指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。清 钱彩《说岳全传》第四回:“这沥泉原是神物,令郎定有登台拜将之荣。”
fén xiāng mó bài焚香膜拜见“焚香礼拜”。明·归有光《唐孺人墓志铭》:“兆多疾,每疾作,孺人辄不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
gān bài xià fēng甘拜下风甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。清 李汝珍《镜花缘》:“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。”
wàng chén ér bài望尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。《晋书 潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”
bài dǎo yuán mén拜倒辕门辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。清 李汝珍《镜花缘》第53回:“若非一部全史了然于中,何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
gè rén chóng bài个人崇拜以个人作为别人崇拜的对象。邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”
dùn shǒu zài bài顿首再拜顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。《史记·仲尼弟子列传》:“勾践顿首再拜曰:‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”
wàng chén ér bài妄尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
bā bài wéi jiāo八拜为交八拜:古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:交情,友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“我有个八拜为交的故人,乃青州刺史刘元普。”
kàn wáng wǎng bài瞰亡往拜瞰:窥看;亡:外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“孔子亦瞰其亡也,而往拜之。”
bài bǎ zǐ拜把子朋友结为异姓兄弟清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第23回:“你说起拜把子,我说个笑话给你听。”
kē tóu lǐ bài磕头礼拜磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。元·无名氏《小张屠》第三折:“你只望着大安州磕头礼拜。”
bài ēn sī shì拜恩私室指感谢有权势的人的推荐提拔。《北史 王晞传》:“受爵天朝,拜恩私室,自古以为干纪。”
bài cì zhī shī拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。《左传 文公二年》:“春秋时,秦晋殽之战,秦将孟明视被俘。获释时,孟谓晋君曰:‘三年将拜君赐。’后三年,秦果然出兵伐晋复仇。又败,晋人讥之为“拜赐之师”。
shāo xiāng lǐ bài烧香礼拜敬奉神佛的一种仪式。《晋书·佛图澄传》:“王度疏断,汉人悉不听,诣寺烧香礼拜以遵典礼。”
bā bài zhī jiāo八拜之交八拜:古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。元 王实甫《西厢记》第一本第一折:“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”
nà tóu biàn bài纳头便拜纳头;低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。清·吴敬梓《儒林外史》第50回:“进了大门,二层厅上立定,万中书纳头便拜。”
jiě jiàn bài chóu解剑拜仇谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。
máng mù chóng bài盲目崇拜指盲从崇拜别人。梁遇春《醉中梦话(二)》:“屈服于权威的座前已是我们的国粹,新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
hàn bá bài yè chā旱魃拜夜叉旱魃:传说中引起旱灾的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。