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因篇幅关系，只列出前 75 个荣的成语
成语解释出处
fán róng xīng wàng繁荣兴旺形容事业或经济状况发达昌盛；生机蓬勃。
yōng róng yǎ bù雍荣雅步形容态度从容大方，举止不俗。《魏书·世祖纪》：“古之君子，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。”
yí fēn yú róng遗芬余荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。《宋书 礼志三》：“爰洎姬汉，风流尚存，遗芬余荣，绵映纪纬。”
shèng shuāi róng rǔ盛衰荣辱指人事变化发展的各种情况。明·方孝孺《文会疏》：“虽盛衰荣辱，所遇难齐，而道德文章，俱垂不朽。”
shēng chén róng rǔ升沉荣辱升：上升；升沉：指仕途上的得失；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。元·费唐臣《贬黄州》第四折：“下官苏轼，自被谗谮，远贬遐荒，谁想得复天日，我想升沉荣辱，好无定啊！”
zhāo róng xī bì朝荣夕毙毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。”
xīn xīn xiàng róng欣欣向荣形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
cún róng mò āi存荣没哀存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
róng rǔ yǔ gòng荣辱与共两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
shēng róng mò āi生荣没哀荣：光耀；没：通“殁”，死亡。活着受人尊敬，死了使人哀痛。唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”
zhāo róng xī miè朝荣夕灭早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。《晋书·王沈传》：“朝荣夕灭，旦飞暮沉。”
zhòu jǐn zhī róng昼锦之荣白天穿着锦绣的衣裳，光彩耀目。比喻因做官或声势显赫而荣耀之极宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“近世士人与上官诗，无非谀词，未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公劝其辞分陕之重，而为昼锦之荣，可谓能规劝矣。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。先秦 孔子《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
zhāo róng mù luò朝荣暮落朝：早晨。早晨开的花晚上就凋落。比喻富贵无常。五代·王定保《唐摭言·怨怒》：“朝荣暮落，始富终贫，范卷箦而后荣，邓赐钱而饿死。”
fā róng zī zhǎng发荣滋长荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能发荣滋长，畅茂荣达而生色也。”
dùn shì yí róng遁世遗荣谓避世隐居而抛弃荣华富贵。晋·慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
jìn tuì róng rǔ进退荣辱谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“虽鵩鸟集于前，枯柳生于肘，不能动其心也；而况进退荣辱之累耶？”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今见“荣古虐今”。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
cǎo mù róng kū草木荣枯荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。”
zhī róng shǒu rǔ知荣守辱守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
shēng róng sǐ shuāi生荣死衰活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
xiǎn zǔ róng zōng显祖荣宗见“显祖扬宗”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回：“后来封妻荫子，显祖荣宗，皆是君王赐的厚恩。”
róng huá fù guì荣华富贵荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”
mài yǒu qiú róng卖友求荣指靠出卖朋友以谋求名利、地位。柳亚子《咏史》：“卖友求荣事可羞，觑颜枉自附清流。”
chéng bài róng kū成败荣枯荣枯：茂盛和枯萎。成功和失败，茂盛和枯萎。指世事的变迁元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他他他天也有昼夜阴晴，是是是人也有吉凶祸福，来来来我也有成败荣枯。”
ān fù zūn róng安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
shēng qiān róng rǔ升迁荣辱升：上升；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。《西湖佳话·白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。”
běn gù zhī róng本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。清·姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。”
yǐn yǐ wéi róng引以为荣以此事为光荣。老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
jìn róng tuì rǔ进荣退辱以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。唐·刘知畿《思慎赋》：“赋形天地，受气阴阳，生乐死哀，进荣退辱。”
róng rǔ dé shī荣辱得失荣耀和耻辱，得到和失去。明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”
yī mìng zhī róng一命之荣谓受任一官的荣耀。明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
yōng róng huá guì雍荣华贵形容态度文雅从容，庄重大方。
fù guì xiǎn róng富贵显荣财多位高，显赫荣耀。《隶释·汉先生郭辅碑》：“有四男三女，咸高贤姣丽，富贵显荣，可谓子孙繁者已。”
kū mù fā róng枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
tān róng mù lì贪荣慕利慕：羡慕。贪求荣誉，慕财图利。《周书·柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。”
fù guì róng huá富贵荣华荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。荣华：比喻兴旺繁盛。地位显赫；昌盛兴旺。汉 王符《潜夫论 论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”
shì lù róng kū世路荣枯世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
běn shèng mò róng本盛末荣本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
fū róng qī guì夫荣妻贵荣：本指草木茂盛；比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达；妻子也跟着尊贵起来。《仪礼 丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
mài zhǔ qiú róng卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。清 夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
fū guì qī róng夫贵妻荣见“夫荣妻贵”。唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
ēn róng bìng jì恩荣并济恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”
mài guó qiú róng卖国求荣荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。宋 洪迈《容斋续笔 朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
fū róng qī xiǎn夫荣妻显丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·合家重会>》：“恨当初鸾只凤单，喜今日夫荣妻显。”
qī róng fū guì妻荣夫贵荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
fán róng fù qiáng繁荣富强繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”
qiú róng mài guó求荣卖国荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。清·钱彩《说岳全传》第26回：“康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？”
xiāo fū ài róng萧敷艾荣萧：艾蒿；荣：开花。比喻委曲求全而飞黄腾达。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，常称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
mèi wài qiú róng媚外求荣媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。清·吴趼人《痛史》第19回：“这是媚外求荣的结局，表过不提。”
yí fēn yú róng遗芬馀荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
zhòu jǐn róng guī昼锦荣归白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。”
yào zǔ róng zōng耀祖荣宗为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。元 石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
suī sǐ yóu róng虽死犹荣人虽然死了，但死得光荣。
zhēng róng kuā yào争荣夸耀争荣誉炫耀自己。清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“想着往日常听人说：少年吐血，年月不保；纵然命长，终是废人了。想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心，尽皆灰了。”
tān róng mào chǒng贪荣冒宠贪图荣耀和恩宠。宋·释普济《五灯会元·四祖大医禅师旁出法嗣第一世》：“我狂欲醒，君狂正发，夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何自由出！”
yī gù zhī róng一顾之荣顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
shēng róng wáng āi生荣亡哀荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
róng xié kàng lì荣谐伉俪旧时用于祝人结婚。明 邱濬《成语考 夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”
fán róng chāng shèng繁荣昌盛繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
tī róng jiē lù梯荣阶禄梯：梯子；阶：台阶。形容耍手段捞取荣耀和禄位。清·李绿园《歧路灯》第93回：“而科、岁之试，乡、会之场，竟视为梯荣阶禄之地。”
dé shī róng kū得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
tān mào róng chǒng贪冒荣宠贪冒：贪图财利。贪图荣耀和恩宠。唐·陈子昂《为程处弼辞放流表》：“任经十有三年，竟无一阶升录，臣之弩劣，于此可见，而贪冒荣宠，尚不知归。”
bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
yōng róng xián yǎ雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。”
yī jǐn zhī róng衣锦之荣衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”
róng gǔ nüè jīn荣古虐今推崇古代，苛责现今。唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
zhāo róng xī cuì朝荣夕悴早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。《魏书·韩显宗传》：“然官位非常，有朝荣而夕悴。”
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
zhī yù zhī róng知遇之荣知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。清·褚人获《隋唐演义》第71回：“臣子遭缝明圣之主，知遇之荣，不要说六尺之躯。”
lè dào yí róng乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
gòng cún gòng róng共存共荣荣：繁荣。共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，（2）外交上采取睦邻主义，冀达共存共荣目的，（3）……”
róng zōng yào zǔ荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
shēng sǐ róng rǔ生死荣辱生存与死亡，荣耀和耻辱。清·褚人获《隋唐演义》第50回：“妾身国破家亡，今日生死荣辱，悉听大王之命。”
yī jǐn róng guī衣锦荣归衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”

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