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成语	解释	出处
hào rán zhèng qì浩然正气	浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。	老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳	谓严正执法。	《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
zhí yán zhèng lùn直言正论	正直公道的言论。	宋邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
zhèng dà gāo míng正大高明	形容为人正直，学识高超。	春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”集解：“言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之实耳。”
shǒu zhèng bù náo守正不挠	形容为人、做事坚守正道而不屈从。	东汉班固《汉书刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
xīn dì zhèng zhí心地正直	指为人正直，不存邪念。
zhèng míng zé shí正名责实	正：端正。辨正名称以符合实际。	宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》：“庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
jiǎo wǎng guò zhèng矫枉过正	矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。	南朝宋范晔《后汉书仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱	治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”	语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
qīng zhèng lián jié清正廉洁	品行端正，为人正直廉洁	陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
jué ér bù zhèng谲而不正	谲：欺诈。诡诈而不正派。	《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
xié bù dí zhèng邪不敌正	犹言邪不犯正。	清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
zhèng běn chéng yuán正本澄源	犹正本清源。	《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
zhèng zhèng zhī qí正正之旗	正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。	《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
fèng gōng zhèng jǐ奉公正己	奉行公事严格地约束自己。	《魏书高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
chéng yì zhèng xīn诚意正心	诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思	西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
zhèng yì lǐn rán正义凛然	凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
shǒu zhèng bù yí守正不移	守：保持；移：改变。坚守正道而不改变。	晋·常璩《华阳国志·后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。”
xié bù fàn zhèng邪不犯正	亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。	唐·刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”
fǎn zhèng bō luàn返正拨乱	返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。	唐·杜甫《朝享太庙赋》：“向不遇返正拨乱之主，君臣父子之别；弈叶文武之雄，注意生灵之切。”
qīng yuán zhèng běn清源正本	谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。	《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气	凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。	陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
zhèng míng dìng fēn正名定分	辨正名分。	鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
xiáng xié cóng zhèng降邪从正	降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。	明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘	首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐	正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。	《史记日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
míng zhèng yán shùn名正言顺	名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。	春秋孔子《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正	拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。	《公羊传哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉班固《汉书礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
guī zhèng shǒu qiū归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
gōng píng zhèng zhí公平正直	公道平等，不偏袒，不营私。	元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
gǎi xié guī zhèng改邪归正	从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。	宋释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
cí yán qì zhèng辞严气正	犹言辞严义正。	《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
zhèng sè lì cháo正色立朝	正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人。	《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难其君者，孔父可谓义形于色矣”
zhèng sè wēi yán正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
yì zhèng cí yán义正辞严	义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
gé mìng fǎn zhèng革命反正	变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。	《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
bù dāng bù zhèng不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。	元无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
zhèng ér bā jīng正儿八经	正经，严肃而认真	徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。”
zhí yán zhèng sè直言正色	谓言语正直，仪容严肃。	《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
zhèng shēng yǎ yīn正声雅音	纯正优雅的音乐。	唐皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
zhèng dào zhí xíng正道直行	按照正道行事。
fēng huá zhèng mào风华正茂	风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。	毛泽东《沁园春长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
zhèng ér bā jīng正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
cí yán yì zhèng辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
cí yán yì zhèng辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
lián míng gōng zhèng廉明公正	廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。	明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
zhí yán zhèng jiàn直言正谏	同“直言极谏”。	《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
qīng lián zhèng zhí清廉正直	清白廉洁，为人正直不阿。	《韩非子奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
zhèng zhí gōng píng正直公平	公正不偏，处事公道。	元·关汉卿《王闰香夜月四春园》：“我平日所行正直公平，所断之事并无冤枉。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。	《论语·学而》：“就有道而正焉。”
jiǎo xié guī zhèng矫邪归正	矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。	《晋书吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪	中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
zhèng jīng bā běn正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
cōng míng zhèng zhí聪明正直	头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。	《左传庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
shě xié guī zhèng舍邪归正	舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。	宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。”
qì xié guī zhèng弃邪归正	指抛弃邪行，归向正道。	清钮琇《觚剩舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
kuāng zhèng gāng jì匡正纲纪	指纠正法度。	南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》：“上当匡正纲纪，下当济安元元。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱	见“归正首丘”。	《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
yì zhèng cí yán义正词严	义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。	明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
bǐng zhèng wú sī秉正无私	主持正义，没有私念。	清石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
fǎn xié guī zhèng返邪归正	犹言改邪归正。	唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
lái rì zhèng cháng来日正长	将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。	巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
gōng zhèng bù ē公正不阿	公平正直而不曲意迎合。	宋陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
jiǎo wǎng guò zhèng挢枉过正	指纠正偏差而超过必要的限度。	东汉班固《汉书诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
zhèng zhí wú xié正直无邪	公正而无私心。	汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
duān duān zhèng zhèng端端正正	形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。	明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
jiù dì zhèng fǎ就地正法	在犯罪的当地执行死刑。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己	正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。	王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着	比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。	清西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
zhōng guǒ zhèng zhí忠果正直	忠诚果断，持正刚直。	汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
chuí shēn zhèng hù垂绅正笏	绅：古代士大夫的衣带；笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子。	宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi上梁不正下梁歪	上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。	晋杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音	①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。	《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
míng zhèng lǐ shùn名正理顺	谓名义正当，合乎道理。	唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”
zhèng jǐ shǒu dào正己守道	道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。	宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
huí xié rù zhèng回邪入正	犹言改邪归正。	隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
zhèng zhí wú sī正直无私	为人做事很正直，没有任何私心。	《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
cí yán yì zhèng词严义正	措词严肃，道理正当。	元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
zhèng qì zhī gē正气之歌	形容无私无畏、刚正不屈的精神。	宋·文天样《正气歌》诗：“天地有正气，杂然赋流形。下则为诃岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
guān qīng fǎ zhēng官清法正	清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。	元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。”
zhèng dà táng huáng正大堂煌	亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。	太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新，实尔等听闻未久，觉以为新耳。”
xié bù shèng zhèng邪不胜正	犹言邪不犯正。	明·罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”
qì xié cóng zhèng弃邪从正	谓抛弃邪行，归向正道。	三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
yī bǎn zhèng jīng一板正经	正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
duān běn zhèng yuán端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。	《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
zhèng shēn shuài xià正身率下	端正自身，为下属表率。	汉荀悦《汉纪武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百	①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。	张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
yì zhèng cí yuē义正辞约	道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
xián liáng fāng zhèng贤良方正	贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。	《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
zhèng róng kàng sè正容亢色	谓神色严肃。	茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
shě zhèng cóng xié舍正从邪	舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。	汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
shǒu zhèng bù huí守正不回	坚守正道，不屈从。	《周书·王罴传》：“罴轻侮权势，守正不回，皆此英也。”
fǎn zhèng hái chún反正还淳	见“反朴还淳”。	明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
kǎn rán zhèng sè侃然正色	刚直严肃的样子。
zhèng shì shéng xíng正视绳行	谓言行正直。	清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”

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