鸡的成语-文字秀

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成语	解释	出处
pìn jī chén míng牝鸡晨鸣	同“牝鸡司晨”。	北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。”
zhuō jī mà gǒu捉鸡骂狗	犹指桑骂槐。	明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“次日，张氏晓得了，反怪媳妇做格，不去勾搭儿子干事，把一团美意，看做不良之心，捉鸡骂狗，言三语四，影射的发作了一场。”
shā jī chī hóu杀鸡哧猴	见“杀鸡骇猴”。
jiā jī yé zhì家鸡野雉	雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。	晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
pìn jī sī chén牝鸡司晨	牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。	《尚书牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng宁为鸡尸，不为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀	杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
jī shēng é dòu鸡声鹅斗	比喻吵吵闹闹，彼此不和。	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。”
jī cháng gǒu dù鸡肠狗肚	比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。	《天雨花》第二回：“据你这淫妇的鸡肠狗肚，容不得人，把儿媳都逼了出门。”
jī zhēng é dòu鸡争鹅斗	比喻吵吵闹闹，彼此不和。	清曹雪芹《红楼梦》第21回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡争鹅斗，叫别人笑。”
shā jī qǔ luǎn杀鸡取卵	杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。	希腊《伊索语言生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
dāi ruò mù jī呆若木鸡	愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。	先秦庄周《庄子达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
jià jī zhú jī嫁鸡逐鸡	比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。	宋欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
jī quǎn bù jīng鸡犬不惊	连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明；也指相安无事。	宋彭龟年《寿张京甲十首（其八）》：“翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。”
tǔ jī wǎ gǒu土鸡瓦狗	见“土鸡瓦犬”。	延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》：“凶恶军警呆住了，一个个手足无措，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”
tǔ jī wǎ quǎn土鸡瓦犬	用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。	明罗贯中《三国演义》第25回：“关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”
jiàn luǎn qiú jī见卵求鸡	看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。	《庄子齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
dòu jī yǎng gǒu斗鸡养狗	同“斗鸡走狗”。	《金瓶梅词话》第九八回：“他兄弟在家开赌场，斗鸡养狗，人不敢惹他。”
tōu gǒu xì jī偷狗戏鸡	比喻不务正业。
huái nán jī quǎn淮南鸡犬	比喻投靠别人而得势的人。	汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白	公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。	唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
hè fà jī pí鹤发鸡皮	鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。	北周庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
jī fú hú luǎn鸡伏鹄卵	伏：孵卵；鹄：天鹅。用鸡来孵天鹅蛋。比喻才小难当大任。	战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“奔蜂不能化藿蠋，越鸡不能伏鹄卵。”
shān jī zhào yǐng山鸡照影	山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。	宋·黄庭坚《睡鸭》诗：“山鸡照影空自爱，孤鸾对镜不作双。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
shān jī yìng shuǐ山鸡映水	山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。	南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”
dòu jī zǒu mǎ斗鸡走马	斗鸡赛马。古代的赌博游戏。	《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”
fàn zhāng jī shǔ范张鸡黍	范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。	《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ偷鸡不着蚀把米	俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。	清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？”
jī fēi gǒu zǒu鸡飞狗走	走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。	清吴趼人《痛史》第13回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
dòu jī zǒu quǎn斗鸡走犬	同“斗鸡走狗”。	《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”
yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng一人得道，鸡犬飞升	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”
hè kùn jī qún鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。	清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
dǒu jiǔ zhī jī斗酒只鸡	一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。	三国魏曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
rèn jī zuò fèng认鸡作凤	佛教语。谓认凡庸为珍贵。	《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
jī míng gǒu gēng鸡鸣馌耕	比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”	《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。”
shān jī wǔ jìng山鸡舞镜	山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。	南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止。”
wèi rú jī lèi味如鸡肋	鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。	《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
jī máo suàn pí鸡毛蒜皮	比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。	姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
hè xíng jī qún鹤行鸡群	同“鹤立鸡群”。	宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”
zhēng jī shī yáng争鸡失羊	比喻贪小失大。	汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。”
dāi sì mù jī呆似木鸡	见“呆若木鸡”。	《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
jīn jī xiāo xī金鸡消息	指皇帝下赦令招安的消息。	《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。”
jī pí hè fà鸡皮鹤发	皮肤发皱，头发苍白。指老人。	唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
pìn jī mǔ míng牝鸡牡鸣	同“牝鸡司晨”。	南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”
pìn jī wú chén牝鸡无晨	牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。	《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
hè lì jī qún鹤立鸡群	像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
jī quǎn wú jīng鸡犬无惊	见“鸡犬不惊”。	明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
pìn jī sī dàn牝鸡司旦	同“牝鸡司晨”。	《隋书·高励传》：“数年以来，荒悖滋基，牝鸡司旦，昵近奸回。”
xióng jī yè míng雄鸡夜鸣	古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
jiā jī yě wù家鸡野鹜	比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。	晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
jī wù zhēng shí鸡鹜争食	鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
jī wù xiāng zhēng鸡鹜相争	鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
jī tóu yú cì鸡头鱼刺	比喻轻微而不被重视的的事物。
niú dāo gē jī牛刀割鸡	杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。	汉王充《论衡自纪》：“牛刀割鸡，舒戟采葵。”
shā jī chuī shǔ杀鸡炊黍	黍：黍子，小米。杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。	《魏略》：“豫为杀鸡炊黍，送诣至陌头。”
shā jī xià hóu杀鸡吓猴	杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。	清李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
jī tún zhī xī鸡豚之息	比喻微小的收益。	西汉·韩婴《韩诗外传》：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”
dài jī pèi tún戴鸡佩豚	雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。	《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
jī pí gē dā鸡皮疙瘩	受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。	清·文康《儿女英雄传》第30回：“你这个令收起来罢，把我麻烦的一身鸡皮疙瘩了！”
fù jī zhī lì缚鸡之力	缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。	明天然痴叟《石点头》：“平日只会读书写字，刺绣描花，手无缚鸡之力。”
jī fēi gǒu jiào鸡飞狗叫	把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。	吴运铎《把一切献给党反“扫荡”》：“忽然，邻庄鸡飞狗叫，老乡们拖着孩子向庄外奔跑。”
xióng jī duàn wěi雄鸡断尾	断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。	《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”
xiǎo dù jī cháng小肚鸡肠	比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。	浩然《艳阳天》第46章：“人家萧长春可不是那种小肚鸡肠的人，人家是宰相肚子撑得船。”
hóng hú yǔ jī鸿鹄与鸡	形容认真考察身边的有用之材。	《新序·杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
jī míng jiè dàn鸡鸣戒旦	怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。	《诗经齐风鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
mō jī tōu gǒu摸鸡偷狗	指小偷小摸。也指不正当的男女关系。	清·钱彩《说岳全传》第29回：“在此帮那强盗摸鸡偷狗的，一旦有失，落个骂名千古。”
jī míng gǒu dào鸡鸣狗盗	指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。	东汉班固《汉书游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
yī rén fēi shēng，xiān jí jī quǎn一人飞升，仙及鸡犬	用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。	语出汉淮南王刘安举家升天的传说。清蒲松龄《聊斋志异促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”
jī fēi gǒu tiào鸡飞狗跳	把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。	茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”
dòu jī zǒu gǒu斗鸡走狗	斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。	西汉司马迁《史记袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
jī xiōng guī bèi鸡胸龟背	凸胸驼背。	章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
rǔ nán chén jī汝南晨鸡	即汝南鸡。
shā jī hài hóu杀鸡骇猴	杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。	清李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说得好，叫做\'杀鸡骇猴\'，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
guàn jī pèi jiā冠鸡佩猳	猳：公猪。头戴饰有雄鸡的帽子，身佩绣有公猪的饰物。形容古代好勇者的服饰。	西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩猳豚。”
jī quǎn bù liú鸡犬不留	连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。	清吴趼人《痛史》第六回：“探马报说沿江上下全是元兵，江阴已经失守，常州已经被屠，常州城内鸡犬不留，知常州府事家铉翁不知去向。”
fù jī nòng wán缚鸡弄丸	缚：捆绑；弄丸：耍弄弹丸。比喻轻而易举。	康有为《大同书》戊部第一章：“即至淫篡之吕武，至为无道，而其才术控制天下，有若缚鸡弄丸。”
jī làn zuǐ bā yìng鸡烂嘴巴硬	比喻自知理亏，还要强辩。
niú dǐng pēng jī牛鼎烹鸡	用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。	《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”
jī líng gǒu suì鸡零狗碎	形容事物零零碎碎；不成系统。	茅盾《雨天杂写》：“则此一特点不能不有一佳名，故拟题曰：‘鸡零狗碎’云尔。”
jīn mǎ bì jī金马碧鸡	金马：金马山；碧鸡：碧鸡山。古人作为祥瑞的征兆。	东汉·班固《汉书·郊祀志》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可蘸祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”
jī shǔ zhī shàn鸡黍之膳	黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉王充《论衡道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
shǔ fù jī cháng鼠腹鸡肠	比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第31回：“不是这说贼三寸货强盗，那鼠腹鸡肠的心儿，只好有三寸大一般。”
jī quǎn shēng tiān鸡犬升天	比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。	东汉王充《论衡道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头	比喻困难大，波折多。	宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
jī fēi dàn dǎ鸡飞蛋打	鸡飞走了；蛋也打碎了。比喻两头都没顾上；造成双重损失。	周骥良《吉鸿昌》：“只要他一进关抄了咱们的后路，那就鸡飞蛋打，不可收拾了。”
xī jī wèng lǐ醯鸡瓮里	醯鸡：酒瓮里生的一种小虫子。比喻见闻狭隘的人。	宋·黄庭坚《演雅》诗：“老蚌胎中珠是贼，醯鸡瓮里天儿大。”
huái wáng jī quǎn淮王鸡犬	淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。	清·吴伟业《过淮阴有感》：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”
shā jī mǒ bó杀鸡抹脖	形容心里着急而无法可想的神态。	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”
jī míng hòu dàn鸡鸣候旦	见“鸡鸣戒旦”。	宋·徐铉《和张先辈见寄》：“鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。”
gē jī yān yòng niú dāo割鸡焉用牛刀	杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
zhī jī zūn jiǔ只鸡樽酒	见“只鸡斗酒”。	宋·叶绍翁《四朝闻见录·胡紘李沐》：“此非人情，只鸡樽酒，山中未为乏也。”
jī míng quǎn fèi鸡鸣犬吠	见“鸡鸣狗吠”。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”
jī shī niú cóng鸡尸牛从	比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

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