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因篇幅关系，只列出前 100 个鸡的成语
成语解释出处
shā jī qǔ dàn杀鸡取蛋比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”
hè gǔ jī fū鹤骨鸡肤伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。宋·王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”
shā jī jǐng hóu杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。司马文森《风雨桐江》第七章：“他们用的是杀鸡儆猴法，有意叫大哥难堪。”
jī wù xiāng zhēng鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
chǔn ruò mù jī蠢若木鸡形容神貌呆笨。清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”
zǎi jī jiào hóu宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
ruǎn ké jī dàn软壳鸡蛋比喻性情软弱之人。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“做小娘的，不是个软壳鸡蛋，怎的这般嫩得紧？似你恁地怕羞，如何赚得大主银子？”
jī fū hè fā鸡肤鹤发皮肤起皱，头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
jī wù zhēng shí鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
dāi sì mù jī呆似木鸡见“呆若木鸡”。《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
jī chóng dé shī鸡虫得失像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情；无关紧要的得失。唐 杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”
xī jī wèng lǐ醯鸡瓮里醯鸡：酒瓮里生的一种小虫子。比喻见闻狭隘的人。宋·黄庭坚《演雅》诗：“老蚌胎中珠是贼，醯鸡瓮里天儿大。”
yù jī wéi fèng鬻鸡为凤谓以次充好，混淆优劣。唐·黄滔《谢试官》：“伏念鬻鸡为凤，有识咸惊，投砾参琼，良知足鄙。”
jī quǎn bù níng鸡犬不宁宁：安宁。连鸡狗都不得安宁；形容骚扰得十分厉害。唐 柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
jī míng hòu dàn鸡鸣候旦见“鸡鸣戒旦”。宋·徐铉《和张先辈见寄》：“鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。”
bào jī yǎng zhú抱鸡养竹唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段。
jī pí hè fà鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
jī shǔ shēn méng鸡黍深盟黍：黄米；鸡黍：指待客的饭菜；深盟：深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚。元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”
zhì jī xù jiǔ炙鸡絮酒用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深。南朝·宋·范晔《后汉书·徐稚传》：“稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头比喻困难大，波折多。宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
jī pí gē dā鸡皮疙瘩受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。清·文康《儿女英雄传》第30回：“你这个令收起来罢，把我麻烦的一身鸡皮疙瘩了！”
fù jī nòng wán缚鸡弄丸缚：捆绑；弄丸：耍弄弹丸。比喻轻而易举。康有为《大同书》戊部第一章：“即至淫篡之吕武，至为无道，而其才术控制天下，有若缚鸡弄丸。”
xiǎo dù jī cháng小肚鸡肠比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。浩然《艳阳天》第46章：“人家萧长春可不是那种小肚鸡肠的人，人家是宰相肚子撑得船。”
jīn jī dú lì金鸡独立中国武术的一种姿式。像公鸡似的用一足站立的一种武术姿式。也泛指用一只脚站立。清 李汝珍《镜花缘》：“我是金鸡独立，要一足微长。”
gē jī yān yòng niú dāo割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng宁为鸡尸，无为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
zhǐ jī mà gǒu指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？”
jī shī niú cóng鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
luò tāng jī落汤鸡掉进水里的鸡。形容人浑身水淋淋的狼狈相。明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“那老妪闻言，好像落汤鸡一般，口不能言。”
niú dāo gē jī牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。汉 王充《论衡 自纪》：“牛刀割鸡，舒戟采葵。”
fù jī zhī lì缚鸡之力缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。明 天然痴叟《石点头》：“平日只会读书写字，刺绣描花，手无缚鸡之力。”
jī tóu yú cì鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。
shǒu wú fù jī zhī lì手无缚鸡之力连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。元 无名氏《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了。”
pìn jī chén míng牝鸡晨鸣同“牝鸡司晨”。北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。”
zhuō jī mà gǒu捉鸡骂狗犹指桑骂槐。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“次日，张氏晓得了，反怪媳妇做格，不去勾搭儿子干事，把一团美意，看做不良之心，捉鸡骂狗，言三语四，影射的发作了一场。”
shā jī chī hóu杀鸡哧猴见“杀鸡骇猴”。
jiā jī yé zhì家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
pìn jī sī chén牝鸡司晨牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。《尚书 牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng宁为鸡尸，不为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。先秦 孔子《论语 阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
jī shēng é dòu鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。”
jī cháng gǒu dù鸡肠狗肚比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。《天雨花》第二回：“据你这淫妇的鸡肠狗肚，容不得人，把儿媳都逼了出门。”
jī zhēng é dòu鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。清 曹雪芹《红楼梦》第21回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡争鹅斗，叫别人笑。”
shā jī qǔ luǎn杀鸡取卵杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
dāi ruò mù jī呆若木鸡愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
jià jī zhú jī嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
jī quǎn bù jīng鸡犬不惊连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明；也指相安无事。宋 彭龟年《寿张京甲十首（其八）》：“翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。”
tǔ jī wǎ gǒu土鸡瓦狗见“土鸡瓦犬”。延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》：“凶恶军警呆住了，一个个手足无措，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”
tǔ jī wǎ quǎn土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。明 罗贯中《三国演义》第25回：“关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”
jiàn luǎn qiú jī见卵求鸡看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。《庄子 齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
dòu jī yǎng gǒu斗鸡养狗同“斗鸡走狗”。《金瓶梅词话》第九八回：“他兄弟在家开赌场，斗鸡养狗，人不敢惹他。”
tōu gǒu xì jī偷狗戏鸡比喻不务正业。
huái nán jī quǎn淮南鸡犬比喻投靠别人而得势的人。汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
hè fà jī pí鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。北周 庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
jī fú hú luǎn鸡伏鹄卵伏：孵卵；鹄：天鹅。用鸡来孵天鹅蛋。比喻才小难当大任。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“奔蜂不能化藿蠋，越鸡不能伏鹄卵。”
shān jī zhào yǐng山鸡照影山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。宋·黄庭坚《睡鸭》诗：“山鸡照影空自爱，孤鸾对镜不作双。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
shān jī yìng shuǐ山鸡映水山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”
dòu jī zǒu mǎ斗鸡走马斗鸡赛马。古代的赌博游戏。《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”
fàn zhāng jī shǔ范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ偷鸡不着蚀把米俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？”
jī fēi gǒu zǒu鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。清 吴趼人《痛史》第13回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
dòu jī zǒu quǎn斗鸡走犬同“斗鸡走狗”。《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”
yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng一人得道，鸡犬飞升比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”
hè kùn jī qún鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
dǒu jiǔ zhī jī斗酒只鸡一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。三国 魏 曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
rèn jī zuò fèng认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
jī míng gǒu gēng鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。”
shān jī wǔ jìng山鸡舞镜山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止。”
wèi rú jī lèi味如鸡肋鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
jī máo suàn pí鸡毛蒜皮比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
hè xíng jī qún鹤行鸡群同“鹤立鸡群”。宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”
zhēng jī shī yáng争鸡失羊比喻贪小失大。汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。”
jīn jī xiāo xī金鸡消息指皇帝下赦令招安的消息。《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。”
pìn jī mǔ míng牝鸡牡鸣同“牝鸡司晨”。南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”
pìn jī wú chén牝鸡无晨牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
hè lì jī qún鹤立鸡群像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
jī quǎn wú jīng鸡犬无惊见“鸡犬不惊”。明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
pìn jī sī dàn牝鸡司旦同“牝鸡司晨”。《隋书·高励传》：“数年以来，荒悖滋基，牝鸡司旦，昵近奸回。”
xióng jī yè míng雄鸡夜鸣古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
jiā jī yě wù家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
shā jī chuī shǔ杀鸡炊黍黍：黍子，小米。杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。《魏略》：“豫为杀鸡炊黍，送诣至陌头。”
shā jī xià hóu杀鸡吓猴杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。清 李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
jī tún zhī xī鸡豚之息比喻微小的收益。西汉·韩婴《韩诗外传》：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”
dài jī pèi tún戴鸡佩豚雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
jī fēi gǒu jiào鸡飞狗叫把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。吴运铎《把一切献给党 反“扫荡”》：“忽然，邻庄鸡飞狗叫，老乡们拖着孩子向庄外奔跑。”
xióng jī duàn wěi雄鸡断尾断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”
hóng hú yǔ jī鸿鹄与鸡形容认真考察身边的有用之材。《新序·杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
jī míng jiè dàn鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。《诗经 齐风 鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
mō jī tōu gǒu摸鸡偷狗指小偷小摸。也指不正当的男女关系。清·钱彩《说岳全传》第29回：“在此帮那强盗摸鸡偷狗的，一旦有失，落个骂名千古。”
jī míng gǒu dào鸡鸣狗盗指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。东汉 班固《汉书 游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
yī rén fēi shēng，xiān jí jī quǎn一人飞升，仙及鸡犬用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”
jī fēi gǒu tiào鸡飞狗跳把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”
dòu jī zǒu gǒu斗鸡走狗斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
jī xiōng guī bèi鸡胸龟背凸胸驼背。章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。”

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