“喜春来·携将玉友寻花寨”译文及注释
译文
宴会后，携带美酒步出楼台找寻美景，看红梅褪妆，又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。
注释
玉友：酒名，这里泛指美酒。
花寨：指有美景的地方。
梅妆：即梅花妆。据唐代韩鄂《岁华纪丽》记载，南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在人日(农历正月初七日)卧于含章殿檐下，有梅花落于额上，成五出之花，拂拭不去，皇后留之，遂有梅花妆。这里指梅花落办。
杏腮：杏花像美人的香腮一样红润。
刘阮到天台：刘是刘晨，阮是阮肇。相传永平年间，刘、阮二人同入天台山釆药，路遇两个女子，邀他二人到家中作客，留住半年之久。后因思乡，还归故里，到家后始知子孙已历七世。事见南朝刘义庆《幽明录》和《艺文类聚》。天台山，在浙江天台县北，景色秀丽。
“喜春来·携将玉友寻花寨”鉴赏
创作背景
根据题名“春宴”，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。本首是其第四首。
赏析
这首曲子描述宴会后赏花的逸兴。
春宴过后，携扶友人带着美酒步出楼台观花，看过褪妆的红梅，又观刚刚开放的杏花，面对此情此景，作者诗情满怀，联系自己的身世，发出了感慨：“休随刘阮到天台。仙洞窄!”在这里作者表示，不与元朝统治者合作，但又要高出刘、阮一筹，决不隐逸避世，而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题，说明了全曲的主旨。
元好问自金亡后，一直不仕，在故乡构筑野史亭，专心致志，纂修金史，修成《壬辰杂编》《中州集》，保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时，仍念念不忘自己的责任，实在难能可贵。
元好问简介
元代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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游庐山记
庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山，松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
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癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池。西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。访简寂观，未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀。
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从登香炉峯诗
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