1.人一辈子,相随心转,如水在河,岸宽则波平,岸窄则流激,没一定的。野夫
2.世界上有许多人,你一辈子都在交往,也许你一辈子也没真正喜欢。但有些人,也许只有半面之缘,你却能够在心里默念一辈子。野夫
3.最美的生活是善良、平等和文明,最好的工作是为未来做几件切实有益的事情,最甜的笑由于淡淡的幽默。人们不以权势扰乱平静无辜的心灵的时代,才是人性真正解放的时代。野夫
4.她把她的神圣母爱撒满那生生不息的浩荡之水,然后再将自己的苍老骨肉委为鱼食,这需要怎样一种勇毅和慈悲啊。她艰难的一跃轰然划破默默秋江,那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头。野夫
5.日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。刘叉
6.前人说:道心如恒,无送无迎。指的约略便是这样淡定。野夫
7.一个淡仇的人,难免也是一个寡恩的人。同样,一个没有罪感的社会,也必然将是一个没有耻感的社会。野夫
8.那夜的情形一如末日的盛宴,我们都沉醉在洪水滔天的灭顶之灾前一般,分享着生命的华贵与凄美。她用她温润的舌尖,堵住了我的一切问题,只是贪欢般地尽享这残破青春。野夫
9.现在想来,他是见过大钱和大世面的人,即便失路潦倒了,身上依旧秉承着一种贵气;哪怕江山板荡,铜驼荆棘,也无法磨去那些曾经的教养。野夫
10.这么多年过去了,我如今也深陷在这种不可知中,摇摆于宗教和世俗之间,彷徨不知所终。人似乎经历的越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。野夫
11.辛波丝卡有一个非常好的诗句,无限沧桑尽在其中:“我为将新欢视为初恋向旧爱致歉。”沧桑感是时间给予有心人的馈赠品。野夫
12.生活不是话剧,可以彩排一次再正式登台。他们的悲剧一次性上演,就挥霍完了他们的一生。野夫
13.个人在乱世的存在和选择,结识的每一个人或者身经的每一个事件,都可能埋下他一生宿命的伏笔。几十年后的回眸似乎恍同隔世,但仔细想来,一切又好像在劫难逃。野夫
14.我们无法选择自己的国家。我们生与死长于斯,默默地忍受着生活,平静地面对伤害,安详地等待着结局;在乱离的岁月中随处颠沛,时而戴着锁链,时而自我圈禁,但时而也在品味着挣脱逃亡的自由欢愉。野夫
15.就像此夜,当我枯坐于天涯客馆,燃一炬烟,吞吐几十年的往事时,我恍若一个同谋共犯——他们去了,我却苟活于斯。野夫
16.圣人欲包举宇内,横扫八荒,蚁民野夫,背井离乡,抛家舍业,累白骨而成圣人之名。
17.他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。野夫
18.但每一代年轻人都会有其青春的狂怒,都可能会在某一时刻轻身躁进,以最好的动机去换来最坏的结果。野夫
19.这样的成全如落红春泥,一枝一叶都是人间的怜悯。野夫
20.张:赵姑娘,我实在不该再到这儿来,不该再和你相见,我的心已有所属,决不应再惹你烦恼了。你是个金枝玉叶,但愿将我这个山村野夫忘记了吧。
21.经人介绍的即是陌生的,陌生的则先做朋友才可认得,而认得之后大抵也就不那么“朋友”了。野夫
22.所谓乡愁,对我而言,大多时候只是某种童年的味觉。记忆中的那些口感,在被岁月发酵后往往形成经久回味的芳馥,于只身远游的路上,时时诱发你“不如归去”的念头。野夫
23.尽管山乡野夫们并认不得其中的意思,但这简简单单的一个字,却足以让沿路所有的官员鸿儒们望尘而拜。
24.我们多么渴望这是一个没有驱逐也不需要签证的世界啊,我们这些大地上的漫游者,祖国的浪子,可以自由丈量自己的人生。野夫
25.古人说——良厨如良相,治大国如烹小鲜。窃以为那意思是说,一个明白事理的厨子,原本可能有安邦治国的才能。不幸埋没风尘,只好在灶台上的烈火硝烟里,铁勺金戈,排兵布阵,从而辗转他的余生了……野夫
26.几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象,而多数的游戏中,都埋藏着一种残忍的本质。野夫
27.无论政统和血统在遥远的帝都如何改变,深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘,派丁纳粮,安贫乐道,息讼少争。不到民不聊生之时,一般是不会揭竿而起的。野夫
28.我理解的爱情,似乎要有些惊心动魄伤筋动骨的东西。如果没有痛感,而只有快感,那就是成年人的一种两性关系而已。野夫
29.人除开生命本能之外,还有更高的精神本能,就是追求自由江上逝水,湖畔秋波,有谁曾知当日惊鸿又照影重来。野夫
30.人除开生命本能之外,还有更高的精神本能,这种本能就是追求自由。西哲说:不自由,毋宁死。野夫
31.这个组织从40年代开始,就这样慢慢剪除那些真正的理想主义者,而留下这样一些人来把持朝纲,建立自己的残酷庙堂,继续进行着对所有善良人们的加害。野夫
32.我对你一无所求,唯一的期望是——我要你答应我,从此给我永远的宁静,将我遗忘在出行的起点……从此从此,你好自为之!野夫
33.他们身处乱世,命如飘萍,国家的兴亡犹未可知,儿女的聚散则多如云水的离合了。水逝云飞,鸿爪雪泥,浮生的悲欢不由自主,何处敢卜它年的归期和团圆?野夫
34.一口下去,依旧感到如一道火舌卷过喉咙,再热烘烘刮过食道,然后在胃里一阵翻滚。野夫
35.人在这个世界偶然地经过,因为五官六欲所能感受的短暂快乐,多数时候难免贪生。为了自己的生存而要去与别的物种争夺生命的机会和空间,这种恶基于本能,我们常常无法去苛责。野夫
36.那些来来去去的雨啊,渗进土地,最终还会蒸腾为云为烟,为各自心头横抹的晚霞,于枯淡的人生里暗藏一道隐秘的奇观。野夫
37.人生在世,许多变故是不由自主的,但若时时随遇而安,都能做到知足长乐啊。野夫
38.军人要借宝地休息。和尚也只能自言自语——寒鸟歇翅,白云驻脚,清风往来,皆是善缘。野夫
39.人一辈子,相随心转,如水在河,岸宽则波平,岸窄则浪激,没一定的。只要心地好,何愁无前程。野夫
40.死亡,在许多时候,真是一件近乎日常的琐事。你买菜的路上,邂逅车轮下的一摊血,你拎着一堆肉食回来,看见邻居的一张讣告——在你行经的地方,人们竞相奔赴道路的尽头。你才发现,生命竟然确实薄如蝉翼。野夫
41.老李的高,是一种我无法企及的高。他似乎早就打算,不在这个俗世留下任何痕迹。流云谭影,来去无踪,他是一个真正的过客,游龙一现,翩然又水逝云飞了。野夫
42.我只是这一堕落时潮中的反动者而已——在狂飙,盲进的岁月里逆向而行,固执纠结在洪荒之初的草莽上。野夫
43.挥手便成歧路,一去就是终身,这不是一个简单的“再见”,就能熨平心底的褶皱的。野夫
44.告别是残忍的,这样的告别,意味着是与两个人的命运,在还未足够尽力之前做一次了断。如果我们面对某种宿命,确实曾经努力,而最终不得不认输,不得不轻松剪断以便重新出发——那这种告别一定要轻松得多。野夫
45.世界上多数人的爱情,都是为了“抓住”。抓住便是抵达,是爱情的盛宴;仿佛完成神赐的宿命,可以收获今生的美丽。野夫
46.人似乎经历越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。野夫
47.死亡,并不是从天而降的厄运,它是与生俱来的宿命。所谓生活生命,不过是死亡的一种过程。野夫
48.她的身体明显因激动而颤抖,鱼一般挣扎于网眼,满身月华被扭动出遍体银鳞。野夫
49.正如米兰昆德拉小说中所说——他们相爱,但他们彼此置对方于地狱。这种因喜欢或爱而诞生的残忍确实难以思议,然而却遍布于我们生活周围,我姑且称之为“抒情式的残忍”。野夫
50.父亲用沉默维护着他的尊严,也一定用隐忍埋藏着他的耻辱。野夫
51.她的面庞隐居在日光背后,只有性感的声音翻越了那些窗棂构成的光柱,散漫地抚摸着我的耳朵。野夫
52.一般来说,一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌,就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座,掷骰子时要念咄咄经。野夫
53.人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。野夫
54.一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。约翰·洛克
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