史传造句

1.共工氏是古史传说时期的著名部族之一,其事迹上及三皇,下至虞夏.

2.据有关历史传说与古文献记载,灵宝铸鼎原是黄帝铸鼎象物、最后升仙的地方,有关黄帝的传说至今在当地广泛流传。

3.今日黔西北苗族流传的古史传说,言其祖先原住积石山以西,从日没方向移到积石山,经过若干代的长途迁徙,渡过黄河,到了长江中游一带,最后进入西南地区。

4.轩辕姓,省“辕”从“轩”古已有之,主要源于历史传统习惯,如史籍上多有将黄帝轩辕氏省称为“轩”的,如轩皇、轩后、轩主、帝轩等。

5.轼读史传,非不知事君有礼,讪上有诛,而敢肆其愤心,公为诋訾;而又应试举时,即已有厌弊更法之意。

6.五四青年节到了，祝你才高八斗，青出于蓝。事业兴旺，青云平步。永创辉煌，青山不老。功成名就，青史传名。五四青年节快乐。

7.到了唐代，皮影剪刻日益精致，敷色填彩，用作讲史传经。

8.现代乡土小说具有久远的历史传统，指那些描写风俗习性和社会情状，具有地域特征和浓郁乡土味的回忆性题材。

9.爬三山五岳，叹高山之雄伟；游览江河湖海，品水之韵味；探深山险谷，增不凡之阅历；寻名胜古迹，解读历史传奇。世界旅游日，梦想就在你的脚下发生。

10.史传文学中那个雅量高致、出众人之表的周公瑾已经荡然无存,取而代之的是一位才智碌碌、妒贤忌能的平庸之辈。

11.在内布拉斯加基督学院的历史传统中，学生一贯被要求通过了解且拥护上帝的荣耀，从而为全力改变他们那一代而生活。

12.“复活”的藤甲胄确实向世人展现了它的神奇,不过它究竟是否与历史传说中的藤甲兵一脉相承,几乎没有人可以给出明确答案。

13.2003年小道写了一部三十万字的历史传奇《灞陵雪》,04年开始在《中华传奇》杂志分六期连载,同年小道完成了一部四十万字的历史武侠《西域王者传奇》。

14.该剧是一出绍剧老旦唱工戏,根据“十二寡妇征西”的历史传说新编而成。

15.套用黄健翔的一句话,彼时彼刻“他不是一个人在骑牛,他的身后站着伟大的不文明的中国人悠久的历史传统”,那是中国乃至所有的中国人在骑人家的牛。

16.而且书中所收诏诰、书判、表疏诸篇,足以订载籍之是非,补史传之阙漏,自清代以来,治唐史者已多取材于此。

17.复兴祖国的梦想，传播文化的责任，中华灿烂的厚重，炎黄胸怀的宽广，科技攀登的使命，母语广泛的弘扬，这是我们每个公民的义务和荣光。国际母语日，愿使用母语，把历史传统发扬更广。

18.伏、虑,羲、戏,字义皆同,史传或谓服牛乘马,因号伏牺,取牺牲以充庖厨因号庖牺最为鄙妄。

19.端午到，花枝俏，家家户户乐陶陶。挂艾草，带香包，香香甜甜百福招。竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年。端午家家粽飘香，愿你事事“粽”顺畅！

20.陶寺都邑应该是古史传说中的尧都。

21.琨父名真,真妻为权姑母,琨女初嫁陆尚,尚卒,乃为权妃,事见史传。

22.还是张郃、高览是聪明人,及早抽身投了曹操,成为魏国大将,青史传名。

23.几乎无例外，羽管键琴受历史传统的音律调音，音色、和音更加优美。

24.“敢为人先、崇文务实、通济和谐”的佛山人精神，既有深厚的历史传统，又有鲜明的时代特征。

25.“古代诗文阅读”文言文部分继续打破“正史传记文”的选材樊篱,在选材角度和范围上作进一步开拓,选取了《四部丛刊》本的《管子》一部分。

26.如果历史传统弦轴稍微松，可用定弦匙的锤轻拍它。

27.作者运用天文星占对汉代史传手法进行了具体分析，在一定程度填补了前人的研究空白。

28.探访战场遗迹，去寻找曾经的战争传奇；走进名人故居，与历史来一次近距离接触；参观名胜古迹，去品读悠久动人的历史传说。国际旅游日，人文之旅，重新解读五千年的文明历史。

29.由讲史演变而来的古代长篇小说，在相当长的一段时期内，都无法摆脱史传文学的深远影响。

30.中州筝曲音调优美,雅俗共赏,具有独特的艺术魅力、审美价值和深厚的历史传统,是河南优秀民间音乐代表之一。

31.大凡历史长一点的学校，都有属于自己的“永恒的风景”。构成这道“风景”的，除了眼见为实、可以言之凿凿校园建筑、图书设备、科研成果、名师高徒之外，还有必须心领神会的历史传统和文化精神。介于两者之间，兼及自然与人文、历史与现实的，是众多精彩的传说。陈平原 

32.常熟理工学院在历史传承的基础上，继往开来、革故鼎新，逐步完成了自身的多重转型，走出了一条具有鲜明特色的转型发展之路。

33.端阳到，花枝俏，家家户户乐陶陶。挂艾草，带香包，香香甜甜百福招。竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年。端午粽飘香，愿您事事昌。

34.大丈夫生居天地间,岂可久居人下,将军之才,非为太师可用,将军若得扶汉室,实乃忠臣也,青史传名,流芳百世。

35.中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

36.在文章学视野之下，金圣叹将传统的史传、古文、时文理论，移植到新兴的小说、戏曲理论领域，最终使后者获得了极大的发展。

37.苏词语言多吸收诗赋词汇,兼采史传、口语,以清雄见称,对以前词人镂金错采的风尚有所改变。

38.至唐开元年间,司马贞为《史记》补写《三皇本纪》,综述、补充前世有关伏羲的文献材料,成一篇较为完备的史传。

39.玄奘西游取经故事在玄奘身世安排上呈现出从史传化到神圣化、虚幻化再到淡化的嬗变轨迹，这一嬗变和故事主旨的演变密切相关。

40.《太真外传》是艺术大师梅兰芳于1926年独创的一部歌舞并重的杰作,开创了京剧搬演历史传说连台本戏的先例。