袁枚造句

1.姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在春风中。袁枚 

2.苔，白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。袁枚 

3.笑他绝代高人格，不等黄金也不来。袁枚 

4.诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。袁枚 

5.书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。袁枚 

6.读书好处心先觉，立雪深时道已传。袁枚 

7.人能取诸家之精华而吐其糟粕。袁枚 

8.钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。袁枚 

9.双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。袁枚 

10.胜事如用兵，愈多愈难。袁枚 

11.精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。袁枚 

12.昨日之日背我走，明日之日肯来否？走者删除来者谁？惟有今日为我有。袁枚 

13.一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。袁枚 

14.辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。

15.袁枚在《随园食单》中把菜肴原料的搭配合理与否比作是“相女配夫”,意思是说,什么样的女子就配什么样的丈夫。

16.但袁枚同时也指出,神韵诗歌只是丰富多彩的诗学领域中的一种风格,对此,应当有一个恰当的定位,不能盲目追随,也不应该一笔抹杀。

17.袁枚倡导“性灵说”,为乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

18.袁枚以为这些套路用于娶亲和敷衍上司还凑和,用于家居欢宴和文酒开筵,就不成了。

19.袁枚与同期的赵翼、蒋士铨,并称“乾隆三大家”。

20.性灵派首领袁枚誉之为“倚天拔地之才”。

21.当时,沈德潜与袁枚等同试殿上,大伙儿正答着题,忽有小太监卷帘,乾隆出,赐诸人坐,问:“哪个是沈德潜啊?”沈答:“臣是”。

22.清代袁枚的那首《寒夜》(寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟,美人含怒夺灯去,问郎知是几更天?)就是卡夫卡最喜爱的中国古诗之一。

23.乾隆时期的几位诗学大家,袁枚、翁方纲等人虽然不反渔洋,但语带保留,不能不说也都与秋谷的反对立场有关。

24.清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”。

25.袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

26.我记得袁枚在《随园诗话》里有句话,叫“美人自古如名将,不许人间见白头”。

27.袁枚是为理学界定的“**狡童”倡言过,但那不是“魔道妖言”,是人道人言。

28.绞尽脑汁,也只记得袁枚在《随园诗话》里用的小印:“钱塘苏小是乡亲”。

29.虽在某些方面没有袁枚开放、大胆,却也有很多独到之处,对袁枚诗论有所补充.

30.袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。叶兆言 

31.不过与袁枚关注“性情”不同洪大容更多地强调的是“情”，认为自然之“情”才是诗歌的本质。

32.两佚札和佚文对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。

33.这是尹继善亲自主办的,美丽羞怯的夏妍和阳光帅气的袁枚穿着红衣新服相偎在草坪上,而尹继善则带着众人看着羽灵为这对新人作画。

34.袁枚和蒋士铨都是清代中叶的著名诗人，他们的订交既富有传奇色彩，又具有重要的文学史意义。