禅宗造句

1.禅宗史上非常有影响的青原行思、南岳怀让和南阳慧忠等大禅师,也都是慧能禅师的法嗣。

2.“少林传承人既要勇于实践和履行佛法自利利他的使命,也要以无畏的精神,勇于担当时代与社会对中国佛教与禅宗少林的期待。

3.其供圆道伴,竭力扶持,寒暑疾厄,务尽勤劳,亦积己之功、成*之善也,不得假以禅宗棒喝,互争人我,取世非议。

4.”赵一芃在试卷上写下我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的“菩提本无树,明镜亦非台。

5.文化方面,本时期是词发展的关键时期,禅宗也在本时期进入全兴期。

6.三祖寺,又名乾元寺、山谷寺,佛教禅宗三祖僧璨的道场。

7.两人一前一后行走在鸡足山那长长的石阶之上,这鸡足山乃是东南亚的佛教圣地,是中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”。

8.…学通伦类,道书外,禅宗方技之说,皆探骨髓,听者竦动。

9.禅宗的慧观闻性,不是属于动和静的,与动和静无关,那是不问断也不连续的,体自无生.

10.,即是禅宗无相心地戒,肖遥虽然不太分得清显密二宗,说得倒也不甚离谱。

11.殿前有六祖手植柏一株,相传为禅宗六祖慧能植于此。

12.马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。

13.35年后,印度高僧达摩到少林寺传授佛教禅宗,面壁九年,中间编成。

14.磨镜是一个暧昧的词汇,也充满禅机,禅宗灯录有“磨砖作镜”的公案,是迷悟和破执的辩证。

15.大洪山是我国佛教禅宗派的重点丛林。

16.少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭,却是在顺应着现代文明和市场模式的规律,采取了顺世而动的方式。

17.有宋代创建的初祖庵,庵后五**上有达摩洞,传为禅宗禄祖菩提达摩面壁九年处。

18.禅宗悟道离不开“机”的触动或引发,常常是受到某一机缘的启发而“顿然晓悟”,“悟”到刹那间,“即时豁然还得本心”,“其解脱在于一瞬”。

19.这席话很可能是出自后世禅者的伪托,但却代表了禅宗的修行观。

20.乃东土禅宗初祖达摩老祖所创,禅宗二祖慧可大师得之于老祖。

21.南北朝时期,来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法,奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。

22.在佛毁法崩的那个年代,不退即是进,客观地说,禅宗在会昌法难之后获得了很大的发展。

23.总上而言,禅宗的修行,是修智慧,修智慧不是增知识,而是直指人心,即心即佛。

24.无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。

25.禅宗系统包括荣西及其后的拇尾高山寺的明惠上人,律宗系统则有西大寺的叡尊、极乐寺的忍性。

26.现在是我们禅宗首当其冲,但是炼魂道场也是祸在眼前。

27.少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的,以紧那罗王信仰为核心,以少林寺武僧演练的武术为表现形式,并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。

28.本寺恬为禅宗祖庭,主要修的,乃是《楞伽经》与《金刚经》。

29.‘七’是阳数,禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性,以期回光反照,豁然开悟。

30.与会代表一致认为,禅宗文化中的心净则政清、以戒定慧等思想,对加强和改进廉政文化建设有着重要的借鉴作用。

31.他，醒来变成了个和尚，师傅是禅宗五祖弘忍。

32.孝明帝孝昌三年,印度高僧达摩,曾在此首传佛教禅宗,故达摩便被尊崇为禅宗初祖,而少林寺更被称为禅宗的祖庭。

33.云门寺则是禅宗五大派之一的云门宗的发祥地.

34.从禅宗史的发展来看，神会自与北宗“法统之争”之后，便名声大振，其禅法思想办远播闻名。

35.八大山人的绘画暗含了一种中国式的哲学思想，其绘画体现了很强的禅宗意识，他的绘画中存在一种辩证主义的思维方式。

36.佛教禅宗的谜题：一只手的鼓掌声是什么样的？

37.佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。

38.大家熟知的禅宗公案一个巴掌拍响的声音是什么?

39.禅宗哲学启迪了笔简形具、追求禅境的绘画创作。

40.湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献.

41.禅是你潜力的开花。而每个人有不同的潜力，所以当你作为一个禅宗的人开花时，你拥有一个独特的个体性。奥修 

42.中经慧可、弘忍等人的不断改造，禅宗于慧能时正式形成。

43.有一个禅宗的故事是关于一个学生谁问老师：“什么是最重要的东西吗？”。

44.道信是东土四祖，是中国禅宗形成史上的重要一环，影响了达摩禅的发展方向。

45.我曾经见过一些学术专家，坚称尽管AlanWatts为推广禅宗贡献良多，却并没有真正理解禅悟的本意。

46.为南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地。

47.在七祖塔也进一步了解了青原山在中国和日本禅宗的地位。

48.禅宗的禅境理念，是中国艺术美学中的重要范畴。

49.乘着禅宗的双翼，中国古典美学进入了艺术心理学时代。

50.研究他的生平和禅法对于了解元代禅宗的发展意义重大。

51.据张建文介绍,曹洞宗为中国禅宗南宗五家之一,曹洞宗禅风以回互细密见称。

52.但就是如此,老和尚也恪守清规,绝不拿佛法做人情,宁可沿门讨饭,不作破坏专门禅宗的罪魁。

53.承虚云老和尚之殷勤付嘱,以一身而兼承禅宗五家法脉。

54.从俗曲可以窥探到禅宗的世俗性特征与音乐性特征.

55.即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。禅宗六祖慧能大师 

56.就在几天前,法空带着有关于墨剑宗的消息回到了空禅宗内,自然也不会落下了和莫云有关的消息,让空禅宗他人震惊沉思的同时,也让邱胖子大喜过望。

57.禅宗于我，是一种方法论，是一种人文思想和情怀。它带领我回到大自然中去。如同回到童心一样。方云 

58.世祖(太宗)六年,将曹溪、天台、慈南三宗合为禅宗,将华严、慈恩、中神(中道宗及神印宗)、始兴南山四宗合为教宗。

59.“达磨”“菩提达摩”,被中国佛教禅宗当作开山祖师。

60.禅悟是禅宗所说的开悟……你从来没听说过这个？

61.全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

62.四祖寺梵乐萦绕送别禅学大师净慧长老中新社记者张芹25日清晨,阵阵佛号声中,湖北黄梅县双峰山下的禅宗祖庭四祖寺渐渐苏醒。

63.你不需要去想着禅宗心印和宇宙的意义更加不用念经。

64.所以禅宗讲究不立文字以心传法乃至呵佛骂祖,盖因于此。

65.禅宗讲，执空所导致的断灭，较执有所导致的欲念更有杀伤……朝小诚 

66.塔主净藏禅师,是唐代著名高僧,是六祖慧能的得意弟子,自禅宗五祖乱法后,形成以神秀为代表的主张“渐悟”的北禅和以慧能为代表的主张“顿悟”的南禅。

67.先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。

68.法融提出“菩提本有,不须用守;烦恼本无,不须用除”,为禅宗南宗顿悟说的产生作了铺垫。

69.唐高僧慧能为禅宗六祖,主顿悟说,为南宗之祖师。

70.禅宗以顿悟为特色，以心传心，不立文字，拈花微笑，具有智慧的独特魅力。

71.达摩作为中国禅宗的始祖,也是历代画家所钟爱的题材,如明朝戴进、宋旭、丁云鹏、吴彬等均有相关作品。

72.禅宗五祖弘忍大师也有一段脍炙人口的转世因缘,弘忍前生是破头山下的栽松老者,仰慕四祖道信,请求披剃出家。

73.“透脱”是杨万里诗学主张的重要范畴之一，杨万里透脱的诗学主张来源于禅宗。

74.创作的过程中,他又将75首禅宗诗词,189句禅诗选句、名言,216方钤印加入作品中,和达摩像一起组成了扇面图案。

75.通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。

76.唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展.

77.相传生公(一说是禅宗二祖慧可)在此讲经说法时,地涌金莲,开中秋一月。

78.相传,禅宗祖师菩提达摩于公园527年来到广州后,在所建的西来庵种了莲藕、马蹄、菱角、茭笋、茨菇五种菜,并以五缸米养着。

79.自古即为中华历史文化各山,道家将其列为第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一,传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法。

80.在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。

81.修佛界又分为很多流派,但是最主要的就是华严宗,禅宗,天台宗,修佛者有九大境界,分为外三乘、内三乘、密三乘。

82.慧能是禅宗南宗的创始人，南禅宗是中国佛教的典型代表。

83.据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。

84.9月5日,记者从山西工美获悉,本届文博会将集中展示包含中国香道文化、禅茶文化、禅宗文化在内的禅茶香道文化。

85.唐代的高僧怀让,十五岁出家,在六祖慧能开示下获悟,亲侍慧能15年,于南岳弘扬禅宗,四方僧众前往归敬,留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。

86.就在邱胖子正式离开空禅宗的今日,莫云一行人也是来到了金山城。

87.北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答,达摩对诸弟子的答语,评价为“得吾皮”。

88.(见文公直《碧血丹心大侠传》)据史籍记载,禅宗始祖达摩只传《洗髓经》与《易筋经》,未曾著有《武道》。

89.可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。

90.乔布斯也是一个自相矛盾的人，他从禅宗寻求宁静，却又强势逼人。

91.中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗,兼含天台、三论二系,而不限于达磨宗;唐中叶以降,达磨宗兴盛,禅宗遂专指达磨宗而言。

92.于明、清两代流行于福建、浙江、江西、*弯等，以禅宗六祖慧能为祖师，设教所在称为斋堂，不称寺院。

93.这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。

94.其实是我的禅杖被掌门借去,参加华夏佛门大会挣面子去了,你知道的,我那禅杖是禅宗六祖第三祖用过的禅杖。

95.北魏孝昌三年(公元527年),印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。

96.北魏孝昌三年,印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。

97.因而选择当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯学、禅宗、刚拳提供学生情意教育上的资。

98.禅宗缘见旧时情,满腔热血战荒岭。

99.因而，少林武术道德既具有中国传统武术道德的一般特征，又具有受禅宗思想影响而形成的自身特征。

100.禅宗是主张坐禅的，而少林却将武术化进了禅的境界，一张一弛，文武独步天下！