升仙造句

1.浮游,朝生夕死;草木,春生秋灭;凡人,七十古稀;修者,不过千年;得道升仙,万年而终;唯有天道,亘古长存。

2.据有关历史传说与古文献记载,灵宝铸鼎原是黄帝铸鼎象物、最后升仙的地方,有关黄帝的传说至今在当地广泛流传。

3.洪荒破碎,圣人消失,赤县神州,门派林立,修道人士,前仆后继,大道难求,升仙可期。

4.郑仙本名郑安期,相传战国时期他在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。

5.这个世界的仙家入门,也同样是养生之道,与地球上的“升仙术”。

6.一人飞升仙及鸡犬湖南女巨贪蒋艳萍身边人显形。

7.世间的道何止千万,真正领悟其中一个便可飞升仙界,但是每一条道却都是异常艰辛的,很多人穷其一生无法走到尽头,更不要说那些三心二意之辈。

8.而没有仙灵之气的帮助,一个武者想要飞升仙界,却只能是痴人说梦。

9.仙道漫漫，永生难求！修仙又为哪般？快意恩仇，兼善天下，还是怀抱美人，坐拥江山？请看田老湿长篇仙侠小说《一怒升仙》。

10.相传黄帝鼎湖跨龙白日升天,许旌阳服之拔宅飞升,刘安服之鸡犬升仙,我辈无法究其实,仅视为丹道学中古仙留下的佚闻而已。

11.恩仇似山藤缠绵,仙魔似水火争杀,升仙的诱惑更象是无边无际的海渊……

12.然,世人虽困七情六欲,守三纲五常,若得正道,亦可登云驾鹤,飞升仙界。

13.欲登天阙,必渡死劫!天不乐人,人何乐天!修炼之人,为天界诸仙所恶,必遭万毒噬体,真火焚身,五雷轰顶,天石碎心,纵百死一生,得道升仙,也只堪天界一卒。

14.其实,秦朗这都是口是心非,如果一枚丹药就可以直接升仙的话,不服用才是傻蛋。

15.韩志鹏在提案中介绍,相传战国时期,方士郑安期在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻可治绝症的九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。

16.相传战国时期,方士郑安期在广州行医,为拯救民众脱离瘟疫,上白云山遍寻可治绝症的九节菖蒲,不慎失足坠崖,乘鹤升仙。

17.再看林羽堂已是老泪纵横,也对,终于知道兄弟的死并没有白费,这玄黄级功法定可以让小海飞升仙界,到了仙界,说不定就有复活自己兄弟的办法了。

18.涅槃升仙图像则是佛教进一步世俗化的表现。

19.世俗的名字我已经很久没用了,升仙前叫做刘海蟾(注1)。

20.今天从学校回来的时候看到了那个男孩子，看见他向我诡异的笑，想必昨天晚上肯定“升仙”了。

21.大明十三帝,胆大吞铅丹,羽化升仙不见有,只余昌平十三陵!自先秦练气士一来,求仙问道一直是古今帝皇的主题。

22.于是,羽化、升仙、问道、求佛,成神,他一边纵意花间,采摘群芳;一边问道修仙,白日飞升;一个不小心,成就了一段巅峰神话!

23.如果有位仙人要收你做弟子,只要修行有成就可升仙得道位列仙班,至不济也能延年益寿长生不老,你是答应呢还是答应呢。

24.道友已经小有所成,可喜可贺,你命由天受,想来以后晋升仙神指日可待。

25.鹤山是崂山余脉，道教文化源远流长，有遇真宫、老君炉、摸钱涧、升仙台、聚仙门等道教古迹。

26.如在中国土生土长的道教，它的世俗欲念十分浓厚，它关心的不是死后进入另一个世界的生活，而是如何长生不老和升仙之道。

27.城固盛产柑桔,早在两千多年前就有“蜀汉江陵千树桔”的史载,唐宋时代城固“升仙蜜桔”就被朝廷定为贡品,“桔乡”美誉由此流传至今。

28.天禄辟邪的发展和兴盛，是我国汉代升仙和祥瑞文化发展的结果，其衰落则是人们对升仙文化失去信仰之后的必然现象。

29.人们把它们对置于墓前,有化解五黄大煞的作用,既可祈护祠墓,冥宅永安,亦作为升仙之座骑。

30.汉画像中有许多表现道教升仙长生思想的图像，而神蹻也是常伴升仙者左右的神性物。