祭文造句

1.在周瑜柩前，诸葛亮亲自奠酒，跪在地上读祭文，泪如泉涌，悲痛不已，众将均被感动。

2.在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式。

3.接着是一齐跪下听祭文,祭文由礼生诵读.

4.县委*记刘卫华代表社会各界宣读祭文,掬诚致祭于宁远大地上牺牲的宁远籍、外籍先烈及牺牲在县外的宁远籍烈士之英灵。

5.国酒文化研究会会长袁仁国作为主祭人恭读第十二届茅台酒节祭文。

6.全国各地送来了许多的哀辞、挽诗、祭文。

7.祭文回顾孔子一生功绩,颂其“博文约礼,忠恕为常;仁爱持敬,克己是纲;不厌不倦,挹芬攫芳。

8.在主祭人李辉模恭读祭文焚烧帛书之后,人们开始依次敬献花篮。

9.按照主持人引导的仪式程序进行祭奠,默哀、净盒、献鲜花、供奉糕点、恭读祭文、鞠躬,整个仪式庄严肃穆。

10.刘伟平恭读祭文,歌颂伏羲功德,传达羲皇儿女继往开来之志,祈愿伟大祖国繁荣昌盛。

11.昨日上午10时许,46岁的张学良侄子张闾实先生来到沈阳市皇姑区三洞桥悼念祖父张作霖,并宣读了祭文。

12.按照仿古礼仪,主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。

13.斋天,祭土,洒净,诵读祭文,礼忏,上供……这些传统的祭祀仪式样样齐备,参与的黄氏族人也是热情高涨。

14.他在亡友灵前宣读了一篇感人的祭文。

15.这个塾师从书本上抄了一篇，就把祭文给了富人。

16.谯氏家族清明会会长、谯周第62代孙谯大德担任祭祖仪式的主祭官,带领大家拈香进拜、行礼献辞,并唱诵祭文,以表达后生慎终追远,敬祖尊亲之意。

17.如悼念死者,可写祭文,可写挽诗,也可写挽联,这说明楹联是文学大家庭中的一员,只是形式独特而已。

18.祭祀大典分为燃放爆竹迎神、鸣放礼炮、上香祭拜、恭读祭文等八项程序,表达了中华儿女对轩辕黄帝开创文明、佑护中华民族的感恩心情。

19.当祭祀者诵读祭文时,全场肃静无声,以寄托对先贤的敬重和缅怀。

20.曲阜市市长江成诵读了祭孔祭文,“同根一脉,两岸祭孔,共缅先师,追远慎终……”诵读完祭文后,现场参加祭孔人员全部肃立向先师三鞠躬。

21.在文体上,整体趋向骈俪化,同时祭文的格式趋于完备,开篇就要点明时间、职务、主祭人、祭品以及死者,从此成为祭典开场白的定式。

22.东道索祭文,训蒙师穷迫无措,乃骑东道马,急走荒郊,寻一瓦窑,忙下马奔入避之。

23.但中国有着深厚的哀祭文化,从诔文、哀辞到祭文,甚至碑、形状、墓志,都可以用来哀祭逝者。

24.既是生还者也是受难者家属的王兆兰，在念祭文时泣不成声：“对不起妈妈，是我没有牵好弟弟妹妹的手，我没有照顾好他们……”丈夫祈思恭紧紧拥抱着她，两人泪未停歇。张典婉 

25.却说孔明斩了马谡,将首级遍示各营已毕,用线缝在尸上,具棺葬之,自修祭文享祀;将谡家小加意抚恤,按月给与禄米。

26.所以当赵懿简在陕西老家病逝之后,他便捧着当代著名文士范祖禹所写的祭文,恳求恩师蔡京屈驾书写,以传后世。

27.小赞乃于案头取下一卷,双手展开,系高亚白做的四言押韵祭文,叙述得奇丽哀艳,无限缠绵。

28.其用四六体写成的祭文，形式华美、声情并茂，具有较高的审美情趣和艺术价值，祭文成为骈文诸体中最富情采个性的一种体式。

29.谕祭文后被刻成石碑,今仍立于东溪村姜氏宗祠里.

30.张謇彻夜拟哀启,作祭文,亲自料理丧事,处理好军中善后各事后才离开。

31.今年清明没雨纷，扫墓短信提醒您：填土整坟祭先人，香火纸钱敬逝亲，祭祖防火要慎谨，祭奠方式可更新，敬献鲜花写祭文，环保扫墓情亦真。祝：清明节，亲在心！

32.浇薄之士,候脩晨朝,群聚诋斥之,街司逻卒不能止,至为祭文投其家,卒不能求其主名置于法,然自是文体亦少变。

33.是次拜祭伏羲大典于6时59分正式开始,经过撞钟击鼓、鸣礼炮、敬香、献爵、敬献花篮和恭读祭文等议程后拜祖大典宣布告成。

34.祭文热情歌颂了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,颂扬了古越大地“政通人和,物阜民丰”的盛世景象,表达了“再接再厉,重铸辉煌”的坚定信心。

35.畲家祭祖在宗祠或祖厝、公厅内进行,届时将祖宗牌位、祖图、祖杖等并列,供奉香烛牲醴,由族长或房长读祭文,族内人丁逐一拜祭。

36.朽木不雕,风必摧之,天若不受,我代收之,我早已知道你所倚仗的是什么,小孟,焚祭文。

37.书中有二十多副对联,两篇祭文,一篇残赋,一篇骈体文的劝进表,十几封尺牍及数十首诗词和诗钟。

38.哀辞和诔文是先唐哀祭文的主要表现形式，在文体表现方面二者也存在一定的差异。

39.每逢祭天,率众在这里恭致祭文,鸣鼓奏乐,礼天祷告,祀天佑民,祈求上苍赐福降瑞,国泰民安。

40.祭文历数孟母对我国古代母教文化的功绩,追思亚圣孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献。

41.明代史籍中保存了大量国家公祭文，按内容可分为常规性祭文与临时性祭文两类。

42.韩愈没有承袭父兄,但在祭文中的“千古绝调”《祭十二郎文》中,韩愈写下“往河阳(今河南孟州)省坟墓(扫墓)”之句。

43.今早,大学生志愿者们身着汉服,洗手后肃容缓步进入石桥埔殡仪馆,摆上香案,插香鞠躬,然后诵读祭文。

44.它不在描写神庙的和其他一些不重要的祭文里面，也不在涉及龙神法师的咒文等级的记述里面。