因篇幅关系，只列出前 41 个克的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| kè jìn jué zhí克尽厥职 | 厥：他的。能够尽其职守；努力做好自己的工作。 | 清·无名氏《说呼全传》第一回：“又蒙圣恩，命俺叨袭父职，敢不克尽厥职。” |
| kè dīng kè mǎo克丁克卯 | 做事认真，一丝不苛。 | 刘心武《醒来吧！弟弟》：“当个铁面无私，克丁克卯的检查员。” |
| kè fá yuàn yù克伐怨欲 | ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。” |
| kè jiǎn kè qín克俭克勤 | 克：能够。既能勤劳，又能节俭。 | 《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” |
| jiān suān kè bó尖酸克薄 | 说话带刺伤人，待人冷酷无情。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第55回：“你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸克薄。” |
| shuō jiā kè jì说家克计 | 谈说勤俗持家的事。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。” |
| chén qián gāng kè沉渐刚克 | 渐：通“潜”，潜伏；刚克：以刚强见胜。形容深沉不外露，内里刚强。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·文公五年》：“及温而还，其妻问之，赢曰：‘以刚。’商书曰：‘沉渐刚克，高明柔克。’” |
| kè dí zhì shèng克敌制胜 | 克：战胜；制胜：取得胜利。战胜敌人；取得胜利。 | 孙武《孙子 虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。” |
| xiāng kè xiāng jì相克相济 | 互相制约而又互相促进。 | 明·瞿佑《归田诗话·陆浑山火》：“其下则水火相克相济之说也。” |
| kè jǐ shèn xíng克己慎行 | 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 | 唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。” |
| kè dǎi kè róng克逮克容 | 谓能和顺而宽容。 | 清·周亮工《书影》第三卷：“即邑姜虽贤，不过如大姒克勤克俭，克逮克容。” |
| zhàn wú bù kè战无不克 | 见“战无不胜”。 | 清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。” |
| róu néng kè gāng柔能克刚 | 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。 | 明 罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。” |
| yī wù kè yī wù一物克一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 | 茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。” |
| yǔn gōng kè ràng允恭克让 | 允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。 | 《尚书·尧典》：“允恭克让。” |
| fù lǐ kè jǐ复礼克己 | 克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼 | 《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。” |
| gāng kè xiāo wáng刚克消亡 | 刚正的人就不能存在了。 | |
| kè ài kè wēi克爱克威 | 《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。 | 《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。” |
| gāng kè róu kè刚克柔克 | 克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。 | 《尚书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” |
| gōng wú bù kè，zhàn wú bù shèng攻无不克，战无不胜 | 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。” |
| luó màn dì kè罗曼蒂克 | 浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“他，农民孙玉厚的儿子，一个漂泊的揽工汉，岂敢一味地沉醉在一种罗曼蒂克的情调中？” |
| gōng wú bù kè攻无不克 | 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 | 清 百一居士《壶天录》上卷：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。” |
| kè jiān yī xīn克肩一心 | 指能一心以事君。 | 语出《书 盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。” |
| bā gōng bā kè八攻八克 | 屡次攻击，屡次胜利。 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“北敌势方强，娄师德八遇八克；南蛮心未服，诸葛亮七纵七擒。” |
| kè qín kè jiǎn克勤克俭 | 克：能够。既能勤劳；又能节俭。 | 《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” |
| jiàn mǎ kè sī见马克思 | 死的委婉语。 | 李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。” |
| yǐ róu kè gāng以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” |
| fèng gōng kè jǐ奉公克己 | 谓严以律己，一心为公。 | 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。” |
| kè chuán gōng yě克传弓冶 | 犹克绍箕裘。 | 《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。” |
| chén qián gāng kè沉潜刚克 | 沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。 | 《尚书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。” |
| kè jǐ fèng gōng克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。” |
| zhàn wú bù shèng，gōng wú bù kè战无不胜，攻无不克 | 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。 | 清 百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。” |
| kè sì liáng qiú克嗣良裘 | 同“克绍箕裘”。 | 唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。” |
| mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鲜克有终 | 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 | 《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。” |
| xǐng shēn kè jǐ省身克己 | 检查自身过失，克制自己非分之想。 | 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。” |
| qì kè dǒu niú气克斗牛 | 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。 | 明 胡文焕《群音类选〈千金记 受辱胯下〉》：“俺自有翅排云，气克斗牛，怎肯与他年少成仇。” |
| kè jǐ fù lǐ克己复礼 | 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。” |
| suǒ xiàng kè jié所向克捷 | 军队所去之处，都能取得胜利。 | 清·魏源《圣武记》第七卷：“号令严明，所向克捷。” |
| kè shào jī qiú克绍箕裘 | 克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” |
| xiāng shēng xiāng kè相生相克 | 见“相生相克”。 | 宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。” |
| wú wǎng bù kè无往不克 | 无论到哪里，没有不胜利的。 | 《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。” |