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鸢肩鹄颈的成语故事


拼音yuān jiān hú jǐng

基本解释如鸢之耸肩,如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。

出处李涵秋《杂咏》之三:“鸢肩鹄颈作诗苦,寒不能衣饥不煮。”


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※ 与(鸢肩鹄颈)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
两肩荷口
乌面鹄形《南史·侯景传》:“百姓流亡,死者涂地……其绝粒久者,乌面鹄形。”
亚肩叠背明·施耐庵《水浒传》第23回:“武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹嚷嚷,屯街塞巷,都来看大虫。”
亚肩迭背明 施耐庵《水浒传》第23回:“武松在轿上看时,只见亚肩迭背,闹闹穰穰,屯街塞巷,都来看大虫。”
交颈并头明·施耐庵《水浒传》第三回:“但见:扶肩搭背,交颈并头;纷纷不辨贤愚,扰扰难分贵贱。”
伸头缩颈清·翟灏《能人编·身体》:“豪门送物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。”
俛首系颈汉·贾谊《过秦论》:“百越之君,俛首系颈,委命下吏。”
克肩一心语出《书 盘庚下》:“式敷民德,永肩一心。”孔传:“用布示民必以德义,长任一心以事君。”
兵在其颈《国语 周语中》:“兵在其颈,不可久矣。”
兵已在颈明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“夷吾曰:‘此辈兵已在颈,尚欲累人耶?’”
击毂摩肩《战国策 齐策一》:“临淄之涂,车毂击,人肩摩。”
刎颈之交西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
刎颈至交清·遯庐《童子军·卖友》:“倘若将他首发,岂不是把那刎颈至交,做成一个负心贼子么?”
刻木为鹄明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。”
刻鹄不成清·李百川《绿野仙踪》第七回:“择浅近者读之,还是刻鹄不成类鹜之意。”
刻鹄不成尚类鹜南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”
刻鹄成鹜清·卷鑫《<蔽庐丛志>序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜。”
刻鹄类鹜南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
勾肩搭背明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷:“只见尼姑与那些女娘,或是搂抱一会,或是勾肩搭背、偎脸接唇一会。”
单鹄寡凫《西京杂记》卷五:“齐人刘道强善弹琴,能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲,不能自摄。”
压肩叠背《水浒传》第四十回:“江州府看的人,真乃压肩叠背,何止一二千人。”
压肩迭背明·施耐庵《水浒传》第四十回:“江州府看的人,真乃压肩迭背,何止一二千人。”
孤鸾寡鹄汉·王褒《洞箫赋》:“孤雌寡鹤,娱优乎其下兮。”
孤鸿寡鹄明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》:“向日蚕桑动,忽相逢孤鸿寡鹄,无门投控,飞鸟依人情可悯。”
寡凫单鹄《西京杂记》卷五:“齐人刘道强善弹琴,能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲,不能自摄。”
寡鹄孤鸾汉·王褒《洞箫赋》:“孤雌寡鹤,娱优乎其下兮。”
履足差肩南朝·梁·王道孺《与何炯书》:“岂复得与二三士友,抱接膝之欢,履足差肩,摛绮糓之清文,谈希微之道德。”
并肩作战柯岗《逐鹿中原》第四章:“我们第二野战军和第三野战军,要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”