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雕虫末技的成语故事


拼音diāo chóng mò jì

基本解释亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。

出处清·纳兰性德《赋论》:“即诗赋一道,犹可以见贤人君子之用心,若遂薄之为雕虫末技,吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。”


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※ 与(雕虫末技)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一技之善清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》:“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。”
一技之长清 李汝珍《镜花缘》第64回:“凡琴棋书画,医卜星相,如有一技之长者,前来进谒,莫不优礼以待。”
一箭双雕《北史 长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
一雕双兔唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。
不觉技痒汉 应劭《风俗通 声音 筑》:“渐离变名易姓,为人庸保,匿作于宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰:‘彼有善不善。’”
予末小子《尚书·顾命》:“眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。”
凶终隙末南朝 宋 范晔《后汉书 王丹传》:“张陈凶其终,萧朱隙其末,故知全之者鲜矣。”
分寸之末南朝 梁 江淹《诣建平王上书》:“宁当争分寸之末,竞锥刀之利哉?”
刳心雕肾
务本抑末《汉书 郑弘传》:“务本抑末,毋与天下争利,然后教化可兴。”
原本穷末春秋·齐·管仲《管子·小匡》:“式美以相应,以缀以书,原本穷末。”
去末归本《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
去本就末东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”
去本趋末西汉·刘安《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注:“……诈伪萌生则去本趋末,弃耕作之业而务锥刀之利。”
叨陪末座《仪礼·士冠礼》:“兴,筵末坐啐醴。”
夏虫不可以语冰《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
夏虫不可言冰清·名教中人《好逑传》第十回:“夏虫不可言冰,蟪蛄不知春秋。”
夏虫不可语冰战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
夏虫不可语寒
夏虫朝菌语出《庄子 秋水》:“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。”
夏虫疑冰语出《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
夏虫语冰先秦 庄周《庄子 秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
天末凉风唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?”
头上末下明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回:“恰似俺们把这桩事放在头里一般,头上末下就让不得这一夜儿!”
奇技淫巧《尚书 泰誓下》:“作奇技淫巧,以悦妇人。”
始末原由清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”
始末缘由元 马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
家业雕零元·李行道《灰阑记》楔子:“不幸轮到老身,家业雕零,无人养济。”