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成语解释出处
bā miàn wēi fēng八面威风八面:各方面。形容声势气派十足。元 郑德辉《三战吕布》第三折:“托赖着真天子百灵咸助,大将军八面威风。”
bàn jīn bā miàn半斤八面旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
dāng miàn chū chǒu当面出丑在大庭广众暴露自己的弱点。
xiào róng mǎn miàn笑容满面满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜,满脸和悦的颜色。明·冯梦龙《喻世明言》第16卷:“张劭笑容满面,再拜于地。”
miàn rú tǔ sè面如土色土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。”
miàn mù lí hēi面目黧黑黧:黑。面貌黑黄色。形容憔悴的样子。战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“年老力弱,面目黧黑。”
bèi qián miàn hòu背前面后指或当面或背后。明·吴承恩《西游记》第八十五回:“若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看看。”
bā miàn jiàn guāng八面见光形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
fāng miàn dà ěr方面大耳方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“ 你不看见城里张府上那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳。”
miàn wú cán sè面无惭色惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。《新编五代史平话 唐史》:“若以爱民惜库物,遭大王杀死,仆见先王于地下,面无惭色矣。”
yī miàn rú jiù一面如旧初次见面就象老朋友一样。《晋书 张华传》:“初入洛,不推中国人士,见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”
dǎ gè zhào miàn打个照面指面对面地不期而遇。元·王实甫《西厢记》第一折:“刚刚的打个照面,风魔了张解元。”
sān tóu liù miàn三头六面谓当着众人或有关各方之面。清·李渔《风筝误·释疑》:“究竟不得明白,方才在这边三头六面,认将出来,方才晓得是这本新戏。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼两面派。海涛《硝烟》:“人世间是有这样一种角色——当面是人,背后是鬼。”
dāng tóu duì miàn当头对面当面商量或面对面辩论。
méi nán miàn běi眉南面北彼此不和谐。也指分隔两地,不能相见元·无名氏《延安府》第二折:“你见了这李廉使都眉南面北,多管是那相公每饥嗔的这饱喜,则为我无过犯难投牢相机。”
sān duì liù miàn三对六面指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。茅盾《子夜》:“回头我自会请三先生来,大家三对六面讲个明白。”
liǎng miàn èr shé两面二舌比喻在两方面挑拔。宋 司马光《涑水家仪》:“凡女仆两面二舌、虚饰迭谗者逐之。”
rè cháng lěng miàn热肠冷面热心肠,冷面孔。形容内心热情,表情却冷漠。
bié kāi shēng miàn别开生面别:另外;开:开辟;开创;生面:新的面目。原指画像经重新绘制;面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”赵次公注:“凌烟画像颜色已暗,而曹将军重为之画,故云开生面。”
bái shǒu běi miàn白首北面北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋 王通《中说 立命》:“琼曰:‘夫子十五为人师焉,陈留王孝逸,先达之傲者也,然白首北面,岂以年乎?琼闻之,德不在年,道不在位。’”
yī miàn zhī shí一面之识谓只见过一面,略有认识。《宋史·范纯仁传》:“范纯仁,得一面识足矣。”
miàn yǒu cài sè面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》:“虽有凶旱水溢,民无菜色。《荀子 富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者。”
sì miàn pèng bì四面碰壁比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
shěn qǔ miàn xīn审曲面埶亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’,硬记三家出张,颇以为苦。”
shěn qǔ miàn shì审曲面势见“审曲面埶”。《周礼·考工记序》:“审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工。”
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
chǔ gē sì miàn楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。清 陈维崧《河传 虞美人花》词:“楚歌四面,战旗一片,岁岁江东。”
pāo tóu lù miàn抛头露面抛:暴露。原指妇女出现于大庭广众之中(封建道德认为是不体面的事)。现泛指人公开露面。明 阮大铖《燕子笺 收女》第四十二卷:“人在乱离间,顾不得抛头露面。”
mǎn miàn chūn fēng满面春风春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。元 王实甫《丽春堂》第一折:“得胜归来喜笑浓,气昂昂,志卷长虹,饮千钟,满面春风。”
miàn shòu jī yí面授机宜面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。宋 苏轼《与孙子思七首》:“书四纸,并药方驰上方,须面授其秘也。”
péng shǒu gòu miàn蓬首垢面头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。《北齐书 任城王湝传》:“妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋不言笑。”
shí miàn mái fú十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。《前汉书平话》中卷:“会天下诸侯,困羽九重山前,信定十面埋伏。”
yǔ yán wú wèi,miàn mù kě zēng语言无味,面目可憎憎:厌恶。形容说话枯燥无味,面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》:“她的确是一个‘语言无味,面目可憎’的女人。”
miàn hóng bó zǐ cū面红脖子粗脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。高阳《玉座珠帘》:“皇帝面红脖子粗地大骂言官沽名钓誉,恭王与醇王自恃长亲,渺视皇帝,话越说越多,也越离谱了。”
miàn mào yī xīn面貌一新样子完全改变,出现了崭新的面貌。邓小平《政治上发展民主,经济上实行改革》:“现在农村面貌一新,百分之九十的人生活改善了。”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目庐山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
yīn yáng liǎng miàn阴阳两面当面一套背后另一套,耍两面手法。浩然《艳阳天》第52章:“特别是那个阴阳两面的马之悦,跟村里那些不三不四的人明来,又跟外地那些不三不四的人暗往。”
xǐ xīn gé miàn洗心革面洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
miàn mán fù fěi面谩腹诽谓当面欺诳,心怀毁谤。《明史·万镋传》:“又以不得一品,面谩腹诽,无大臣礼。”
yī miàn zhī yuán一面之缘见一面的缘分。清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面蓬:蓬草;散乱 ;垢:污秽;脏。形容头发散乱脸上很脏。《魏书 封轨传》:“君子整其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”
sòng cái pān miàn宋才潘面宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。清李渔《奈何天 虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘面,都贫贱,争似区区,痴顽福分徼天。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”
miàn yù bèi huǐ面誉背毁谓当面称赞,背后诽谤。隋·王通《中说·关郎》:“亲朋有非义者,必正之曰:‘面誉背毁,吾不忍也。’群居纵言,未尝及人之短。”
dǎ dāng miàn gǔ打当面鼓比喻有话当面说,不背后议论。罗旋《南国峰烟》:“你怎么想就怎么说,噼哩啪拉,把什么都摆出来,打当面鼓,不敲背后锣,我就是喜欢这样的同志。”
dú dāng yī miàn独当一面单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。东汉 班固《汉书 张良传》:“汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”
fěn miàn zhū chún粉面朱唇白面红唇。有时形容面颜姣美。清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“说着,果然出去带进一个小后生来,较宝玉略瘦些,眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,似在宝玉之上。”
gǎi huàn tóu miàn改换头面喻改变身份。明·冯梦龙《警世通言》第十八卷:“却说鲜于同自吟了这八句诗,其志愈锐。怎奈时运不利,看看五十齐头,‘苏秦还是旧苏秦’,不能勾改换头面。”
xiào miàn yè chā笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”
wú qíng shǎo miàn无情少面不讲情面。《西游补》第二回:“我又见他几遍,不是无情少面之人。”
bā miàn yíng chè八面莹澈比喻精明练达,洞察一切。清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》:“年三十馀即任封疆,遇事镜烛犀刻,八面莹澈。”
yǐn xíng bì miàn尹邢避面尹、邢:汉武帝的两个宠妃;避:躲开,回避。指因妒忌而避不见面。
bì miàn yǐn xíng避面尹邢以之比喻因嫉妒而避不见面。汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人,诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后,尹夫人“乃低头俯而泣,自痛其不如也”。见《史记 外戚世家》。
zhēng níng miàn mù狰狞面目形容凶恶的相貌。《塞上行·行纪·忆西蒙》:“两个蒙古青年骑快马而来,下马入帐,以狰狞面目,厉声问我要票。”
zhēng níng miàn kǒng狰狞面孔狰狞:样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。毛泽东《论反对帝国主义的策略》:“如果民族资产阶级是同地主买办一模一样,以卖国贼的狰狞面孔出现,争取领导权的任务就大可取消,至少也可以减轻了。”
zhēng níng miàn mào狰狞面貌狰狞:样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》:“我们一方面要领导群众争取斗争的胜利,一方面必须充分暴露敌人的狰狞面貌。”
miàn cóng hòu yán面从后言从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。”
miàn hóng ěr rè面红耳热见“面红耳赤”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子,见了一个陌生人,也要面红耳热的。”
miàn hé yì bù hé面和意不和意:心意。表面上很和气,心里却有矛盾。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“为此两下面和意不和。”
qiān bù yī qiāng,qiān rén yī miàn千部一腔,千人一面比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“至于才子佳人等书,则又开口‘文君’,满意‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。”
suì miàn àng bèi睟面盎背指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义利智根於心。其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。”
zhū chún fěn miàn朱唇粉面形容女子貌美。亦指美女。元·高明《琵琶记·牛氏归奴》:“绣屏前品竹弹丝,摆列的是朱唇粉面。”
fěn shì mén miàn粉饰门面粉饰:打扮,装饰。比喻只把外表装饰得很美观周恩来《论中国的法西斯主义——新专制主义》:“各级参议会、新县制等,都是粉饰门面的欺人摆设。”
lù miàn pāo tóu露面抛头抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。明 许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”
rén xīn rú miàn人心如面心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”
miàn cóng bèi yán面从背言从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》:“当时皆谓祸不及身,面从背言,不以为患。”
miàn bì mó zhuān面壁磨砖比喻事不能成功。《景德传灯录 南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传法院,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”
tiǎn miàn xiāng yíng靦面相迎靦面:面带愧色。带着羞愧的样子去迎人。明·吴承恩《西游记》第27回:“那呆子放下钉耙,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的靦面相迎。”
chēn quán bù dǎ xiào miàn嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回:“自古嗔拳不打笑面,他又不曾伤犯着你,你有钱看平日相交与他些,没钱罢了,如何只顾打他?”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì,wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会,无缘对面不相逢缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”
tiě miàn qiāng yá铁面枪牙比喻坚忍不拔,刻苦自励。明 李贽《咏古》之一:“卧薪尝胆为吞吴,铁面枪牙是丈夫。”
miàn rú huī tǔ面如灰土同“面如土色”。清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》:“既而斜日西转,眺望方殷,女子坌息急奔而入,曰:‘殆矣!多言者泄其事于王妃,妃展巾抵地,大骂狂伧,祸不远矣!’生大惊,面如灰土,长跽请教。”
fū yǎn mén miàn敷衍门面敷衍:将就应付。只做表面的应付,而不认真解决实际问题。清·刘鹗《老残游记》第七回:“就将这正经拳法收起不传,只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”
bái miàn shū láng白面书郎犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。唐 白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”
chù shì miàn qiáng触事面墙触:接触;面墙:面对墙。形容遇事像面墙而立,一无所知。晋·姚兴《重答安成侯嵩》:“吾常近之才,加以多事昏塞,触事面墙,不知道理安在。”
qiǎo fù zuò bù dé wú miàn bó tuō巧妇做不得无面馎饦馎饦:汤饼。如果没有米面,最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件,事情不可能做到。宋·陈亮《又壬寅夏书》:“富家之积蓄皆尽矣,若今更不雨,恐巧妇做不得无面馎饦。”
xiū cán mǎn miàn羞惭满面满脸是羞惭的表情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“贾珍听见是贾琏的声音,唬了一跳,见贾琏进来,不觉羞惭满面。”
mǎn miàn xiū cán满面羞惭满脸现出了羞愧的表情。清·钱彩《说岳全传》第48回:“杨再兴满面羞惭,跪在地下。”
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。鲁迅《华盖集续编·海上通信》:“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’,正不必‘新的时代’的青年才这样。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。宋·苏洵《辨奸论》:“囚首丧面而谈诗书,此岂情也哉?”
qíng miàn nán què情面难却由于面子、情分的关系,很难推却。清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“湍制台情面难却,第二天就把话传给了藩台,不到三天,牌已挂出去了。”
gé miàn xǐ xīn革面洗心清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。《周易 革》:“君子豹变,小人革面。”
rén miàn shòu xīn人面兽心空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。东汉 班固《汉书 匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”
yī miàn zhī yǎ一面之雅见“一面之交”。田汉《关汉卿》第七场:“女的我不认识,跟这关汉卿倒有一面之雅。”
bù kàn fó miàn kàn jīn miàn不看佛面看金面不看那方面的情面,也要看这方面的情面。王统照《银龙集·站长》:“我如果是个连长,或是个把书记官,不看佛面看金面,还有这场事?”
jiū xíng hú miàn鸠形鹄面鸠:斑鸠;鹄:天鹅。像斑鸠的形体(腹部低陷;胸骨空出);像黄鹄的脸面(苍黄而瘦削)。形容身体瘦削;面容憔悴。清 黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》:“弄君笔头随意之丹青,使我鸠形鹄面生光莹。”
hàn liú mǎn miàn汗流满面形容极度紧张或非常劳累。鲁迅《彷徨 伤逝》:“况且她又这样地终日汗流满面,短发都粘在脑额上;两只手又只是这样地粗糙起来。”
chén miàn àng bèi晬面盎背谓德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义利智根于心。其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
yǎn miàn shī sè掩面失色掩:遮盖。遮着脸不敢看,脸因惊恐而变色。明·罗贯中《三国演义》第75回:“用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。”
yǎng miàn tuò tiān仰面唾天仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
léi xíng gòu miàn羸形垢面羸:瘦弱;形:身体;垢:肮脏。瘦弱的身体,肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。《南岳弥陀和尚碑》:“羸形垢面,躬负薪莸。”
zhuāng huáng mén miàn装潢门面装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折:“止则有这两件儿衣服,装点着门面。”
tǐ tǐ miàn miàn体体面面指人光彩荣耀清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“看来这件事可以做得体体面面,把老人家送回家去。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。《史记 项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
huī tóu cǎo miàn灰头草面佛教语,指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。元·杨景贤《西游记》第一本第一出:“娘子,灰头草面不打扮,倘或江上遇着相知朋友,怎生厮见。”
miàn lěng yán hèng面冷言横横:粗暴。面孔冷漠,说话蛮横。高阳《清宫外史》:“格尔思表示,条约改议,外国尚有之,罪使从古未有。面冷言横。”
miàn hóng ěr chì面红耳赤脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。宋 朱熹《朱子语类》第29卷:“今人有些小利害,便至于头红耳赤;子文却三仕三已,略无喜愠。”
shuǎ liǎng miàn pài耍两面派耍两面手法,表里不一,指对斗争双方都采取敷衍的行为。毛泽东《<关于胡风反革命集团的材料>的序言和按语》:“反革命分子怎样耍两面派手法呢?”