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成语解释出处
tōu gǒu xì jī偷狗戏鸡比喻不务正业。
ǎi rén kàn xì矮人看戏矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。清 赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”
ǎi zǐ kàn xì矮子看戏比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。宋 朱熹《朱子语类》第27卷:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
féng chǎng zuò xì逢场作戏逢:碰到;遇到。场:戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬;偶而凑凑热闹。宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
yā zhóu xì压轴戏压:压倒,超过;轴:大轴。指放到最后的最精彩的项目。鲁迅《大观园的人才》:“大观园里的压轴戏是刘姥姥骂山门。那是要老旦出场的。”
guān chǎng rú xì官场如戏官场:旧时指官吏们经常出入的地方。戏:戏剧,指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。清·文康《儿女英雄传》第38回:“你道安公子才几日的新进士,让他怎的个品学兼优,也不应快到如此,这不真个是‘官场如戏’了么?”
duàn xiàn ǒu xì断线偶戏像断了线的木偶,不能动弹。明·冯梦龙《醒世恒言》卷六:“犹如断线偶戏,手足掸软,连话都无了。”
mù zhòu nú xì牧猪奴戏对赌博的鄙称。《晋书·陶侃传》:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”
ná shǒu hǎo xì拿手好戏拿手:擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。茅盾《子夜》十七:“制造空气是老赵的拿手好戏!他故意放出什么托拉斯的空气来,好叫人们起恐慌。”
yóu xì hàn mò游戏翰墨见“游戏笔墨”。宋·何蘧《春渚纪闻·南海松煤》:“近世士人游戏翰墨,因其资地高韵,创意出奇,如晋韦仲将、宋张永所制者,故自不少。”
xì cǎi yú qīn戏彩娱亲比喻孝养父母。《艺文类聚 孝引列女传》:“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝,年七十,常着五色斑斓衣,作婴儿戏。上堂,故意仆地,以博父母一笑。”《幼学琼林 卷二 祖孙父子类》:“戏彩娱亲,老莱子之孝。”
qún hóng xì hǎi群鸿戏海鸿:鸿雁;海:指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。唐·张彦远《法书要录》:“王羲之书如群鸿戏海。”
fēi tóng ér xì非同儿戏比喻事情很重要,不是闹着玩的。清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“玩是玩,笑是笑,这个事非同儿戏,你可别混说!”
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》:“天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。”
jiǎ xì zhēn zuò假戏真做指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。洪深《电影戏剧表演术》第三章:“表演的所以能感动人,就是因为演员的诚恳,所谓‘假戏真做’。”
xì fǎ rén rén huì biàn,gè yǒu qiǎo miào bù tóng戏法人人会变,各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处。鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同。’其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。”
xì dié yóu fēng戏蝶游蜂飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。唐 岑参《山房春事二首》:“风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱人房。”
yóu xì chén huán游戏尘寰犹言游戏人间。清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》:“余雄服游戏尘寰,物色奇士,殊无知我者。”
bān yī xì cǎi班衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。参见“斑衣戏彩”。
bān yī xì cǎi班衣戏采相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。清·新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏采。”
yóu fēng xì dié游蜂戏蝶①指围着花丛飞舞游动的蜜蜂和蝴蝶。②见“游蜂浪蝶”。唐·岑参《山房春事二首》:“风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱人房。”
chàng duì tái xì唱对台戏过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。浩然《艳阳天》第40章:“他们喊他们的,咱们不跟他们唱对台戏。”
bō luó sāi xì波罗塞戏即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。
èr lóng xì zhū二龙戏珠两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
lìng yǎn kàn xì另眼看戏犹另眼相看。
féng chǎng yóu xì逢场游戏犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词:“忆垂髫,留连节物,逢场游戏。”
shì ruò ér xì视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“曩者霸上,棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。”
yóu xì rén shì游戏人世见“游戏人间”。
yóu xì rén jiān游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。明 何良俊《何氏语林 排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
shì wéi ér xì视为儿戏见“视同儿戏”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回:“你不可视为儿戏。”
shì tóng ér xì视同儿戏把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事;极不重视。儿戏:小孩子闹着玩。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“所以说为官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏。”
yī shí xì yán一时戏言偶然开玩笑的话明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“这话虽然有的,止不过一时戏言,难道奴家终身之事,只在两局棋上结果了不成!”
zhāng yán shè xì张筵设戏
yóu xì bǐ mò游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。清·赵翼《瓯北诗话·各体诗》:“盖文人无所用心,游戏笔墨……固不必议其纤巧,近于儿戏也。”
bān yī xì cǎi斑衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十,父母尚在,因常服斑衣,为婴儿戏以娱父母。
yóu xì sān mèi游戏三昧原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。宋 陈岩肖《庚溪诗话》下卷:“东坡谪居齐安,时以文笔游戏三昧。”
zhū rǔ guān xì侏儒观戏比喻自己没有主见,只是跟着别人说。宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。”
jiāo lóng xì shuǐ蛟龙戏水比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。明 吴承恩《西游记》第五十一回:“饿虎扑食最伤人,蛟龙戏水能凶恶。”