罪的成语-文字秀

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成语	解释	出处
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁	首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。	明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
gāi dāng hé zuì该当何罪	当：承担。应该承担什么罪。	曾朴《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪？”
zuì yǒu yīng dé罪有应得	犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。	清李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
tì zuì yáng替罪羊	古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。	张平《抉择》：“你岂不是随时都会做替罪羊？”
zuì bù shèng zhū罪不胜诛	指罪大恶极，处死犹不足抵偿。	明沈德符《野获编词林鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”
jì gōng liàng zuì计功量罪	谓全面衡量其功罪是非。
tāo tiān zhī zuì滔天之罪	形容罪恶极大。	宋苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
yǐ gōng shú zuì以功赎罪	赎：抵偿。用功劳抵消罪过。	晋·陈寿《三国志·吴志·凌统传》：“以功赎罪。”
zuì è mí tiān罪恶迷天	迷：迷漫。形容罪恶极大。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”
huái bì wéi zuì怀璧为罪	璧：宝玉。身藏宝玉，因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。	晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”
zuì è shēn zhòng罪恶深重	指做了很大的坏事，犯了很大的罪。	宋欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
fá dāng qí zuì罚当其罪	罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。	唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”
zuì mò dà yān罪莫大焉	罪恶之大无过于此。形容罪大恶极	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》：“昭子即位，朝其家众曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀適立庶，又披其色，将以赦罪，罪莫大焉。’”
fù zuì yǐn tè负罪引慝	谓引咎自责。	《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”
jiāng gōng shú zuì将功赎罪	将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。	明罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”
zuì dāng wàn sǐ罪当万死	形容罪恶极大。	《汉书东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
zuì zài bù shè罪在不赦	赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免。	萧纲《答张灒谢示集书》：“论之科刑，罪在不赦。”
wèi zuì qián táo畏罪潜逃	潜：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。	郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：“方士侯生、卢生等骗了始皇几年，畏罪潜逃。”
zuì yè shēn zhòng罪业深重	指做了很大的坏事，犯了很大的罪。	宋欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
yīng lín huò zuì婴鳞获罪	婴：通“撄”，触犯。触犯龙的逆鳞就会被杀。比喻臣子进谏而招祸。	战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“然其喉下有逆鳞径尺，若有婴之者，则必杀人。”
zuì bù kě huàn罪不可逭	罪责不可逃避。	明·施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”
bū màn zhī zuì逋慢之罪	不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。”	宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。”
yù shuí guī zhuì欲谁归罪	将要归罪于谁呢？
mí tiān dà zuì弥天大罪	弥天：满天；形容极大。天大的罪过。	宋王偁《东都事略》：“臣有弥天之罪，也有弥天之功。”
tāo tiān dà zuì滔天大罪	形容罪恶极大。	毛泽东《质问国民党》：“这两种错误，都是滔天大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别的，你们必须纠正这些错误。”
huái bì qí zuì怀璧其罪	怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。	左丘明《左传桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行	滔天：漫天。比喻罪恶极大。	毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“除对亲日派破坏抗日、袭击人民军队、发动内战之滔天罪行，另有处置外……”
zuì hé wàn sǐ罪合万死	万死：死一万次。形容罪恶极大。	《魏书·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”
shǎng láo fá zuì赏劳罚罪	见“赏功罚罪”。	明·罗贯中《三国演义》第44回：“吾人奉命讨之，诸君幸皆努力向前。大军到处，不得扰民。赏劳罚罪，并不徇纵。”
yán zhě wú zuì言者无罪	言者：说话的人。指进言的人没有罪过。	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
fèng cí fá zuì奉辞罚罪	奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。	《尚书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”
zuì niè shēn zhòng罪孽深重	孽：恶事；罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。	明朱国祯《涌幢小品流贼》：“上以其罪恶深重，非他盗比，磔于西市。”
fá zuì diào rén伐罪吊人	见“伐罪吊民”。	《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非	掩：遮盖。掩饰错误和罪过。	《明史·徐学诗传》：“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”
dài zuì lì gōng带罪立功	让犯罪的人立功赎罪。	清李渔《蜃中楼献寿》：“正要议俺的罪刑，恰好西北地方又报亢旱，上帝就着俺去带罪立功。”
yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之无罪，闻之足戒	言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。	清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
fù jīng qǐng zuì负荆请罪	负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。	西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
zuì nì shēn zhòng罪逆深重	指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。	宋欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰	昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
gōng yě fēi zuì公冶非罪	形容无辜蒙冤或入狱。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪	作奸犯科。	司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
jiāng gōng dǐ zuì将功抵罪	用功劳来抵罪。
wú xíng zhī zuì无形之罪	犹言莫须有之罪。	《隋书·炀帝纪》：“绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”
zé gōng zuì jǐ责躬罪己	躬：自身。责备自身并归罪于自己。	《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。”
zuì è tāo tiān罪恶滔天	滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。	宋周密《齐东野语景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。”
zuì jiā yī děng罪加一等	指对罪犯加重处罚。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“你为着吃烟，这才犯法，我们来拿你，倒来吃你的烟，本官知道，办起来罪加一等。”
zuì yīng wàn sǐ罪应万死	形容罪恶极大。	《晋书苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我	形容别人对自己的毁誉。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒	言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪	奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。	宋·司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。”
dī tóu rèn zuì低头认罪	低下头承认自己的罪行。	邓小平《关于修改党的章程的报告》：“才使得大量的反革命分子没有藏身之所，而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗？”
è rěn zuì yíng恶稔罪盈	稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。	宋王谠《唐语林补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。”
shè guò yòu zuì赦过宥罪	指赦免过错，宽恕罪行。	《易解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”
zuì yǐ gōng chú罪以功除	所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。	南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。”
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪	趋向善良，远离罪恶。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
fēng liú zuì fàn风流罪犯	指轻微的过失。	元·杨显之《酷寒亭》第三折：“把孩儿风流罪犯寻些个，吊着脚腕又不敢将脚尖那。”
zuì yíng è mǎn罪盈恶满	盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极	明·吴承恩《西游记》第98回：“害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。”
zuì bù róng sǐ罪不容死	罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
fá zuì diào mín伐罪吊民	伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。	南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
xīng shī wèn zuì兴师问罪	宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。	宋沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
shēng zuì zhì tǎo声罪致讨	宣布罪状，并加讨伐。	《国语晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
pǐ fū wú zuì匹夫无罪	匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。	《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
diào mín fá zuì吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。	《宋书索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
fá bù dāng zuì罚不当罪	罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。	先秦荀况《荀子正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
zuì è guàn yíng罪恶贯盈	犹言恶贯满盈。	语出《书泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋孔平仲《续世说黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。”
dài zuì tú gōng戴罪图功	戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。	《明史·马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。”
jiāng gōng zhé zuì将功折罪	将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。	元无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
hé zuì zhī yǒu何罪之有	即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。	《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
qiān gǔ zuì rén千古罪人	形容犯的罪永远被人记着	清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
shòu jiā bǎn zuì受夹板罪	夹在中间受罪，两头不讨好。
xīng shī jiàn zuì兴师见罪	兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。	明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。”
qī jūn zhī zuì欺君之罪	欺骗君主的罪行。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁	魁：为首的。功最高，罪最重。	战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“五霸者三王之罪人也。”朱熹注：“有功者，未有大于五霸；有过者，亦未有大于五霸，故五霸者功之首，罪之魁也。”
zuì rén bù nú罪人不孥	孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。	《孟子梁惠王》：“泽梁无禁，罪人不孥。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归	攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。	明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
lùn xīn dìng zuì论心定罪	根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。	汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
hú sù fú zuì觳觫伏罪	觳觫：恐惧得发抖的样子。指惶恐认罪。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫若无罪而就死地。”
xià chē qì zuì下车泣罪	旧时称君主对人民表示关切。	西汉刘向《说苑君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
zuì shàng jiā zuì罪上加罪	指罪恶更为严重。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”
fēng liú zuì guò风流罪过	风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。	《北齐书循吏传郎基》：“潘子义曾遗之书曰：‘在官写书，亦是风流罪过。’”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首	作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。	明郑若庸《玉玦记索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
gù rù rén zuì故入人罪	故意把罪名加于人。	宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪	指因爱面子而遭受痛苦。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
zuì bù jí nú罪不及孥	孥：妻子与儿女的统称。治罪止于本人，不累及妻和子女。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“虽然罪不及孥，只是我死之后，无路可投。”
zuì bù róng zhū罪不容诛	判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。	东汉班固《汉书王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。”
luó zhī zuì míng罗织罪名	指捏造罪名，陷害无辜的人。	《旧唐书·来俊臣传》：“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应。”
zuì zé nán táo罪责难逃	因为犯罪，在法律上应承担的责任是难以逃却的。	明·王守仁《批右江道移置凤化县南丹卫事宜呈》：“若其因循玩愒，隳绩废事，非独自败坏，抑且罪责难逃。”
bù cè zhī zuì不测之罪	指大罪，死罪。	战国乐毅《报燕惠王书》：“临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪	犹言向善而远离罪恶。	汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新	悔改罪行，重新做人。	明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
dài zuì lì gōng戴罪立功	身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。	《明史史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
fèng cí fá zuì奉辞伐罪	谓奉严正之辞而讨有罪。	《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì匹夫无罪，怀璧其罪	百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。	春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
zuì yí cóng qīng罪疑从轻	疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。	东汉·班固《汉书·于定国传》：“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。”
bù zhī zhě bù zuì不知者不罪	罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。	清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
lì gōng shú zuì立功赎罪	立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。	《旧唐书王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
zuì yí wéi qīng罪疑惟轻	疑：不能确定；惟：同“唯”，只有。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。	《尚书·大禹谟》：“罪疑惟轻，功疑惟重。”
èr zuì jù fá二罪俱罚	罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。	元无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”
kǔ xíng shú zuì苦行赎罪	执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
fēi zhàn zhī zuì非战之罪	罪：罪过。不是战争本身的过失。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”

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