父的成语-文字秀

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成语	解释	出处
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老	以之为羞见故乡人之典实。	语本《史记项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
kuā fù zhú rì夸父逐日	夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。	战国郑列御寇《列子汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
hǔ fù wú quǎn zǐ虎父无犬子	勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。	章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”
tián fù yě lǎo田父野老	乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。	《宋史·苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父	没有比父亲更了解儿子的了。	先秦管仲《管子大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
shào fù dù mǔ召父杜母	召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。	南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
ēn tóng fù mǔ恩同父母	恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。	唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
fù mǔ ēn qín父母恩勤	指父母养育子女的恩惠和辛劳。	《诗经豳风鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
fù mǔ zhī bāng父母之邦	指祖国。	先秦孔子《论语微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
fù mǔ yí tǐ父母遗体	人是父母所生，指自己的身体。	西汉·戴圣《礼记·祭义》：“身也者，父母之遗体也。”
fù zǐ wú gé sù zhī chóu父子无隔宿之仇	宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
fù wéi zǐ yǐn父为子隐	父亲为儿子隐藏劣迹。	《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
jiā rén fù zǐ家人父子	家人：一家人。指一家人。	唐·柳宗元《桐叶封弟辩》：“且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？”
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子	有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。	《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
nǎi zǔ nǎi fù乃祖乃父	乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。	《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”
fù cí zǐ xiào父慈子孝	父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。	《礼记礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
āi āi fù mǔ哀哀父母	可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。	《诗经小雅蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
fù mǔ zhī guó父母之国	自己出生的国家。指祖国。	西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“大鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三了何为莫出？”
gàn fù zhī gǔ干父之蛊	干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。	《周易蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”
tián fù zhī huò田父之获	田父：农夫；获：得到。指不费力气而轻易得到的好处。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。”
wéi mín fù mǔ为民父母	这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。	《孟子梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
yán fù cí mǔ严父慈母	严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。	晋·夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。”
tú dú fù shū徒读父书	徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。	《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
zǐ wéi fù yǐn子为父隐	儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。	《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
rèn zéi zuò fù认贼作父	把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。	清华伟生《开国奇冤追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
gǔ fù cán mǔ谷父蚕母	指传说中的农桑之神。	宋曾慥《类说续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
zǐ chéng fù yè子承父业	儿子继承父亲的事业。	宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
rèn chóu zuò fù认仇作父	同“认贼作父”。	方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
rèn dí zuò fù认敌作父	同“认贼作父”。	蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
rèn zéi wéi fù认贼为父	见“认贼作父”。	苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
zǐ xiào fù cí子孝父慈	儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。	《左传隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
tián fù yě sǒu田父野叟	乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。	金·元好问《登封令薛侯去思颂》：“方春劝耕，遭田父野叟于途，慰以农里之言，而勉之孝弟之训。”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父	对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
fù zǐ ér zhū父紫儿朱	紫：唐代三品以上的官服；朱：唐代五品以上的官服。指父子均为高官。	清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。”
wú fù wú jūn无父无君	孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
fù zhài zǐ huán父债子还	父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。	祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
fù zǐ bīng父子兵	指上下亲如一家的军队	战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当，名曰父子之兵。”
kuā fù zhuī rì夸父追日	古代神话。同“夸父逐日”。	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
wú yán jiàn jiāng dōng fù lǎo无颜见江东父老	江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
chóng shēng fù mǔ重生父母	重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
tián fǔ xiàn pù田父献曝	田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。	《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
zǐ jì fù yè子继父业	儿子继承父亲的事业。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
jiāng dōng fù lǎo江东父老	江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
fù xī zǐ hé父析子荷	父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。	唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
fù mǔ guó父母国	指祖国。	战国·邹·孟轲《孟子·万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”
yī shí fù mǔ衣食父母	穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。	元关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
tián fù zhī gōng田父之功	指不预其事而轻易得到好处。	西汉刘向《战国策齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功……臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”
wán fù yín mǔ顽父嚚母	指愚顽暴虐的家长。	《尚书尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”
zài shēng fù mǔ再生父母	再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。	宋曾晞颜《贺新郎贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是再生父母。”
qìng fù bù sǐ，lǔ nàn wèi yǐ庆父不死，鲁难未已	不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。	先秦左丘明《左传闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
fù yán zǐ xiào父严子孝	父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。	唐吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
fù mǔ guān父母官	旧时对州县官的称呼	明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交，也不该如此！”

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