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成语解释出处
jī shì bù mì机事不密谓泄漏机密。明·无名氏《杨家将演义》第七卷：“常言机事不密祸先行。”
lì bù shèng rèn力不胜任胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。《周易 系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也。”
pín bù xué jiǎn贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
wéi rì bù zú惟日不足惟：只；足：够。只觉时日不够。《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
gōng bù yìng qiú供不应求供应不能满足实际需要。供：供应。《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
yǎn bù jiàn wéi jìng眼不见为净指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
què záo bù yí确凿不移不能变动。确实可靠；不容怀疑。
mì bù tōng fēng密不通风形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。”
shì sǐ bù èr誓死不贰立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。《宋书·邓琬传》：“宜速处分，为一战之资，当停据盆城，誓死不贰。”
yī qián bù zhí一钱不直指毫无价值金·元好问《晨起》诗：“多病所须惟药物，一钱不直是儒冠。”
chī rén bù tǔ gǔ tóu吃人不吐骨头比喻又残暴，又贪婪。端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
chóu méi bù zhǎn愁眉不展展：舒展。心里忧愁；双眉紧锁；不得舒展。形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。唐 姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。”
bù láng bù xiù不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
zhōng bù wéi jūn忠不违君违：违背。忠直的人不会违背他的君主。晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“义不背亲，忠不违君。”
zhēn rén bù lòu xiàng真人不露相指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
yì bù yā shēn艺不压身比喻人学会的技艺越多越好。清·李绿园《歧路灯》第44回：“这孙海仙说了些江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。元 无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
shì ér bú jiàn视而不见指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
mù bù shí shū目不识书谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
qí cáo bù jì mǎ骑曹不记马指有名士习气，不理事务。《晋书 王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大 司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，
zhù bù shèng zǔ祝不胜诅谓祝而得益不能胜过诅而受损。宋·洪迈《容斋四笔》：“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”
qǐng jiàng bù rú jī jiàng请将不如激将指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。明·吴承恩《西游记》第31回：“请将不如激将，等我激他一激。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
hèn tiě bù chéng gāng恨铁不成钢怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
hēi bái bù fēn黑白不分黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
bó ér bù jīng博而不精形容学识丰富，但不精深。南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”
màn bù jīng yì漫不经意随随便便，不放在心上。郭沫若《文艺论集 <瓦特 裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”
háo bù zài hū毫不在乎毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”
jǔ zhǐ bù fán举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
shì fēi bù fēn是非不分分辨不出正确与错误。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
bù néng zàn yī cí不能赞一词赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
kuǎn yán bù tīng款言不听款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
mèng mèi bù wàng梦寐不忘梦寐：在睡梦中。在梦中也念念不忘。梁启超《意大利建国三杰传》第17节：“吾知我必有复与诸君握手戮力以成就我辈所梦寐不忘，一日大事之日，吾以是自信，吾以是自慰。”
fàng zòng bù jī放纵不羁谓恣意行事，不受约束。《晋书·外戚传·王濛》：“濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”
bù zhì kě fǒu不置可否置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
yǐ lǐ bù jué迤逦不绝迤逦：曲折连续的样子。曲折连绵不断。宋·张君房《云笈七签》第113卷：“行十余里，忽见幢节幡盖，迤逦不绝。”
xié bù zhān xí胁不沾席形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
lài gǒu fú bù shàng qiáng癞狗扶不上墙比喻没出息的人，没办法扶助他长进。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“怨不得俗语说：‘癞狗扶不上墙’的！”
zī zī bù yǐ孜孜不已勤勉从事，努力专一，不肯停歇。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不已，凡以为天下厚刘氏也。”
yī sī bù xiàn，dān mù bù lín一丝不线，单木不林一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事。清·李绿园《歧路灯》第八回：“这福儿一丝不线，单木不林，也觉读的慢懈。”
zhī qí bù fǎn只骑不反见“只轮不反”。南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》：“只骑不反，踦轮无匹。”
chī zhuó bù jìn吃著不尽著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。宋·魏泰《东轩笔录》第14卷：“中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃著不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
dān dài bù qǐ担戴不起指承担不了责任。清·吴敬梓《儒林外史》第七回：“若有些须怠慢，山人就担戴不起！”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
hé ér bù chàng和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
bù kě yí yì不可移易移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。宋 朱熹《朱子语类》第14卷：“有所定，则知其理之确然如是，一定则不可移易，任是千劲万劲，也动摇他不得。”
qiān wén bù rú yī jiàn千闻不如一见指听得再多还不如亲见更为可靠。《陈书 萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
bù yǐ rén fèi yán不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”
bù qī àn shì不欺暗室欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。”
bù tōng shuǐ huǒ不通水火形容跟人不相往来。东汉 班固《汉书 孙宝传》：“稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”
qì yǔ bù fán气宇不凡气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般。清·石玉昆《三侠五义》第22回：“圣上见他有三旬以内年纪，气宇不凡，举止合宜。”
bù liú yú dì不留余地说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
jī bù yù shēng几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
bù lìng ér xìn不令而信令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“不约而亲，不令而信。”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好马不吃回头草比喻有作为的人不走回头路。周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
huà bù tóu jī话不投机投机：意见相合。指意见或观点看法等不一致；说不到一起。元 张国宾《薛仁贵》第三折：“我则怕言无关典，话不投机。”
dàn wǎng bù jīng诞罔不经见“诞妄不经”。《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”
jīn bù rú xī今不如昔昔：往昔；过去。现在不如过去。宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
zàn tàn bù zhì赞叹不置
gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”
kě wàng ér bù kě jí可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”
bǎo hàn bù zhī è hàn jī饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
hào xué bù juàn好学不倦倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
yī zì bù shuǎng一字不爽爽：差错，失误。一个字也不错。清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“所责之事，皆系平日私语一字不爽。”
láo bù kě bá牢不可拔牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。宋·郑褒《原祭》：“根深蒂固，牢不可拔。”
dān sī bù chéng xiàn单丝不成线一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。明 施耐庵《水浒传》第49回：“为见解珍解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣。”
gè bù xiāng ràng各不相让让：歉让。互不谦让、让步。冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”
xiǎo xiǎo bù yán小小不言指细微的，不值得一提的。清 李宝嘉《官场现形记》第44回：“彼此顾交情，留个脸，小小不言的事情，我也不追究了。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì跑了和尚跑不了寺指无法逃脱或逃避责任。柯岗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉元，谅他也上不了外国！”
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
gǔ diào bù tán古调不弹陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
bù kě jiù liáo不可救疗病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”
chóu chú bù dìng踌躇不定犹豫不决。明·罗贯中《三国演义》：“操欲立后嗣，踌躇不定。”
yán bù yuàn xíng言不愿行
zhū gǒu bù rú猪狗不如①猪与狗。②詈词。谓人下贱如牲畜。老舍《四世同堂》：“他须纳住气，向连猪狗不如的人说好话。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言言：说。没有什么事情不可以公开《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
shí bù jiān wèi食不兼味见“食不二味”。《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
yī bù gài tǐ衣不盖体衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。唐·杜甫《进雕赋表》：“唯臣衣不盖体，常寄食于人。”
sǐ ér bù huǐ死而不悔悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。唐·赵蕤《反经·是非》：“自与杀身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也。”
zhà chī bù diān诈痴不颠谓假装痴呆。明·天然痴叟《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“方明白前日卖酒歌诗，诈痴不颠的老儿，正是他所差之人。”
gù qián bù gù hòu顾前不顾后形容做事或考虑事不仔细周到。清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”
xiān háo bù shuǎng纤毫不爽纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。南朝·梁·沈约《宋书·律历志》：“凡此四蚀，皆与臣法符同，纤毫不爽。”
xiǎn zāo bù cè险遭不测形容从极危险的境地中逃出了性命。
zuǐ shàng wú máo，bàn shì bù láo嘴上无毛，办事不牢指年轻人办事不老练与牢靠。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“俗语说道，‘嘴上无毛，办事不牢’，像你诸位一定是靠得住，不会冤枉人的了？”
zhì ér bù lǐ质而不俚质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
bù zhé bù kòu不折不扣折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
ná bù chū shǒu拿不出手由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。张爱玲《创世纪》：“她尽管阔气不要紧，我们全少奶奶去回拜，少了也拿不出手啰！”
xié bù fàn zhèng邪不犯正亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。唐·刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”
wú yī bù zhī无一不知没有什么不知道的。形容知识丰富。宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”
diǎn shuǐ bù lòu点水不漏形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。《隋唐演义》第四九回：“罗成见线娘这枝方天戟，使得神出鬼没，点水不漏。”
shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’”
bù shàng bù xià不上不下上不去，下不来。形容进退两难。战国 宋 庄周《庄子 达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
zuì bù jí nú罪不及孥孥：妻子与儿女的统称。治罪止于本人，不累及妻和子女。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“虽然罪不及孥，只是我死之后，无路可投。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
suì méi bù wù遂迷不窹执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
shé qiáo bù xià舌桥不下形容惊讶的神态。
bì bù kě shǎo必不可少绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第79回：“这拜阴寿更是必不可少的。”

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