因篇幅关系，只列出前 32 个邦的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dìng guó ān bāng定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 | 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。” |
| yī yán xīng bāng，yī yán sàng bāng一言兴邦，一言丧邦 | 邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？” |
| yī yán xīng bāng一言兴邦 | 谓一句话可以兴国。 | 《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！” |
| lì guó ān bāng立国安邦 | 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。 | 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。” |
| xīng guó ān bāng兴国安邦 | 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。 | 《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。” |
| dūn mù bāng jiāo敦睦邦交 | 敦睦：亲厚和睦；邦：泛指国家。形容促使国家之间的关系亲厚和睦。 | 鲁迅《“立此存照”（七）》：“但就大体而言，是极有益于敦睦邦交的。” |
| chún chǐ zhī bāng唇齿之邦 | 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。 | 《三国志·魏志·鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。” |
| bāng yǐ mín wéi běn邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 | 《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。 |
| zhì guó ān bāng治国安邦 | 治理国家，使之太平、安定。 | 元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。” |
| duō nàn xīng bāng多难兴邦 | 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。 | 左丘明《左传 昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。” |
| běn gù bāng níng本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 | 《书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。” |
| bāng guó tiǎn cuì邦国殄瘁 | 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。 | 《诗经 大雅 瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。” |
| rù bāng wèn sú入邦问俗 | 见“入国问俗”。 | 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。” |
| jì shì jīng bāng济世经邦 | 济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。 | 明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。” |
| lì yè ān bāng立业安邦 | 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。 | 元 郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。” |
| yī yán sàng bāng一言丧邦 | 谓一句话可以亡国。 | 《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。” |
| jīng bāng lùn dào经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 | 《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| mín wéi bāng běn民为邦本 | 邦：国家。人民是立国之本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |
| huái bǎo mí bāng怀宝迷邦 | 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” |
| fù mǔ zhī bāng父母之邦 | 指祖国。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” |
| huái dào mí bāng怀道迷邦 | 犹言怀宝迷邦。 | 《晋书·董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。” |
| xīng bāng lì guó兴邦立国 | 邦：国家。建立和振兴国家。 | 元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。” |
| jì shì ān bāng济世安邦 | 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。 | 元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。” |
| ān bāng zhì guó安邦治国 | 使国家安定太平。 | 明 无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。” |
| jīng bāng wěi guó经邦纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。 | 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” |
| rén wáng bāng cuì人亡邦瘁 | 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。 | 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。” |
| zhì guō ān bāng治郭安邦 | 犹治国安邦。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？” |
| bāng jiā zhī guāng邦家之光 | 邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。 | 《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。” |
| ān bāng dìng guó安邦定国 | 邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。 | 元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。” |
| lǐ yí zhī bāng礼仪之邦 | 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。” |
| lùn dào jīng bāng论道经邦 | 研究治国之道，以经营治理国家。 | 《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。” |
| mín wéi bāng běn民惟邦本 | 惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。 | 《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |