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成语解释出处
yè yǐ jì zhòu夜以继昼用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢槃游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼。”
xīng wēi jì jué兴微继绝使衰落了的振兴起来,中断了的延续下去。汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’”
jī qiú xiāng jì箕裘相继箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。”
kāi lái jì wǎng开来继往继承前人的事业,并为将来开辟道路。《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”
zǐ jì fù yè子继父业儿子继承父亲的事业。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“使子继父业,弟承家祀,有何不可?”
fén gāo jì guǐ焚膏继晷点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;膏:油脂;指灯油;继:接续;晷:日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。唐 韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
jì jué fú qīng继绝扶倾继:延续;扶:扶助,扶持。把断绝的接续上,把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业,扶助弱小的力量。《新唐书·徐旷传》:“将军若欲为伊、霍,继绝扶倾,吾虽老,犹愿效力。”
yǐ rì jì yè以日继夜白天接着夜晚,日夜不停。《陈书·郑灼传》:“灼家贫,抄义疏以日继夜,笔毫尽,每削用之。”
chū zhèn jì lí出震继离谓帝王登基即位。
jì jì cún cún继继存存指前后相承,延续不断。同“继继承承”。瞿秋白《〈赤都心史〉序》:“只见电影中继继存存陆续相衔的影像,而实质上却是一个一个独立的影片。”
jì zhì shù shì继志述事继:继承;述:陈述。继承先人之志以言事理政。《宣和书谱》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
zhōu jí jì fá周急继乏周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“君子周贫不继富。”
yè yǐ jì rì夜以继日以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
jì wǎng kāi lái继往开来继:继承;往:过去;来:未来。继承前人的事业;开辟未来的道路。明 王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。”
nán hū wéi jì难乎为继难于继续下去。清 王夫之《读通鉴论 汉元帝三》:“赵充国持重以破羌,功莫盛矣!二十余年而羌人复反,吾故曰:难乎为继也。”
qián fù hòu jì前赴后继赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。艾青《光的赞歌》:“光荣属于奋不顾身的人,光荣属于前赴后继的人。”
jì guǐ fén gāo继晷焚膏继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
qián pū hòu jì前仆后继仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。唐 孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。”
jì jué xīng wáng继绝兴亡绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。《晋书·刘琨传》:“如蒙录召,继绝兴亡,则陛下更生之恩,望古无二。”
jì zhǒng ér zhì继踵而至踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝《晋书·段灼传》:“由是四方雄俊继踵而至,故能世为强国,吞灭诸侯,奄有天下。”
zhāng běn jì mò张本继末把事情的本末说明白。《宋书·礼志一》:“[《左传》]其书善礼,多膏腴美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。”
nán yǐ wéi jì难以为继难于继续下去。《礼记·檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
xīng miè jì jué兴灭继绝使灭绝的重新振兴起来,延续下去。先秦 孔子《论语 尧曰》: “兴灭国,继绝世。”
yīn wèn xiāng jì音问相继音问:音信。书信和别人捎来的问候连续而来。唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题:“令狐仆射与予投分素深,纵山川阻峭,然音问相继。”
zhòng míng jì yàn重明继焰谓光焰相继,长明不息。明·李贽《五宗说》:“因其支分派别,源流不绝,则名之曰宗;因其重明继焰,明明无尽,则称之曰灯,其实一也。”
xiāng jì ér zhì相继而至接连不断地到来。晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》:“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”
jì tiān lì jí继天立极继:继承;天、极:指帝位。继承天子之位。宋·朱熹《<大学章句>序》:“天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧舜,所以继天立极。”
xīng fèi jì jué兴废继绝同“兴灭继绝”。汉·班固《两都赋》序:“以兴废继绝,润色鸿业。”
jì jué cún wáng继绝存亡恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
jì zhǒng jiē wǔ继踵接武踵:脚后跟;武:足迹。脚后跟接脚后跟,足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。明·归有光《送张子忠之任南昌序》:“士大夫登朝著与其居于乡者,继踵接武。”
jì gǔ kāi jīn继古开今指继往开来。鲁迅《书信集 致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”
rán gāo jì guǐ燃膏继晷燃:点燃;膏:油脂,指灯油;继:接续;晷:日影,日光。点上灯烛,接续日光。形容夜以继日地工作与学习。《宣和书谱·草书·沈约》:“沈约,吴兴武康人也,官至尚书令。少家贫,一意书史,燃膏继晷,昼夜不倦。”
cún wáng jì jué存亡继绝恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。《穀梁传 僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”
yǐ yè jì cháo以夜继朝犹言以夜继日。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“元帝在江荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝。”
rì yǐ jì yè日以继夜晚上连着白天。形容加紧工作或学习。《国语 吴语》:“孤日夜相继,匍匐就君。”
hòu jì wú rén后继无人继:接续;继承。没有继承的人。罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》:“这位老中医的医术没有得到应有的重视,而且后继无人。”
lián rì jì yè连日继夜谓日夜不停。《后汉书·班固传下》:“及肃宗雅好文章,固愈得幸,数入读书禁中,或连日继夜。”
hòu jì yǒu rén后继有人继:继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
fù chē jì guǐ覆车继轨覆:翻,倾覆;轨:车辙。前面车翻了,后面的车依然照辙行驶。比喻继续按照错误判断行事。三国·魏·李康《运命论》:“前鉴不远,覆车继轨。”
yǐ yè jì zhòu以夜继昼犹言以夜继日。《东观汉记·郅恽传》:“陛下远猎山林,以夜继昼,其如社稷宗庙何!”
yǐ yè jì rì以夜继日用夜晚的时间接上白天,日夜不停。《吕氏春秋·先识》:“中山之俗,以昼为夜,以夜继日,男女切倚,固无休息。”
jì zhī yǐ sǐ继之以死不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”
jì jì chéng chéng继继承承指前后相承,延续不断。唐 韩愈《平淮西碑》:“圣子神孙,继继承承,于千万年,敬戒不怠。”
yōng sūn bù jì饔飧不继饔:早饭;飧:晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。清 朱用纯《治家格言》:“虽饔飧不继,犹有余欢。”
jì jì mǐn mǐn继继绳绳指前后相承,延续不断。同“继继承承”。明 宋濂《吴公墓碣铭》:“自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。”
duàn hè jì fú断鹤继凫截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。
zhú lú xiāng jì舳舻相继舳:船尾。舻:船头。指船首尾相接,数量很多。亦作“舳舻相接”。唐·韩偓《开河记》:“时舳舻相继,连接千里,自大梁至淮江,联绵不绝,锦帆过处,香闻百里。”
xīng wáng jì jué兴亡继绝同“兴灭继绝”。《周书·萧詧传》:“朝廷兴亡继绝,理宜资瞻,岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。”
bǐ jiān jì zhǒng比肩继踵比肩:肩膀挨着肩膀;继踵:脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀;脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
shǒu wěi xiāng jì首尾相继前后连接不断。《魏书·侯渊传》:“时青州城人馈粮者首尾相继。”
yǐ sǐ jì zhī以死继之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大,不可动摇。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》:“其济,君之灵也。不济,则以死继之。”
jué cháng jì duǎn绝长继短绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。《墨子 非命上》:“古者汤封于毫,绝长继短。”