因篇幅关系，只列出前 33 个种的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhòng xué jì wén种学绩文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。” |
| lóng chú fèng zhǒng龙雏凤种 | 指帝王后裔。 | 明·徐渭《渔阳三弄》：“更有那两个儿，又不是别树上花，都总是姓刘的亲骨血在宫中长大，却怎生把龙雏凤种做一瓮鲊鱼虾。” |
| miù zhǒng liú chuán缪种流传 | 缪：荒谬；种：种子。指荒谬的东西流传下去。 | 《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。” |
| xián chóu wàn zhǒng闲愁万种 | 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。 | 元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。” |
| duàn gēn jué zhǒng断根绝种 | 断绝后代，即断子绝孙。 | 宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。” |
| gè zhǒng gè yàng各种各样 | 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。 | 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。” |
| dàn zhòng mù chéng旦种暮成 | 比喻收效极快。 | 汉·焦延寿《易林》卷九：“旦树椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意惬。” |
| niè zhàng zhǒng zǐ孽障种子 | 旧时长辈责骂不肖子弟的话。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“我老年不幸，把儿子、媳妇都亡化了，丢下这个孽障种子，还不曾娶得一个孙媳妇，今年已十八岁了。” |
| jìn zhǒng shàn qún进种善群 | 谓提高民族素质。 | 清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。” |
| duō zhǒng duō yàng多种多样 | 多方面，各种各样或有变化。 | 曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。” |
| zhòng yù lán tián种玉蓝田 | 种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。 | 明·杨珽《龙膏记·错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。” |
| qīng mén zhòng guā青门种瓜 | 在京城东门外种瓜。指隐居不当官。 | 元·张可久《寨儿令·次韵》：“你见么？我愁他，青门几年不种瓜。” |
| qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng前人种树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 | 陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！” |
| yī lóng jiǔ zhǒng一龙九种 | 一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女，有好坏不同。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。” |
| huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水种 | 耨：除草。古代一种原始耕种方式。 | 《史记 平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋 陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。” |
| zhòng mài dé mài种麦得麦 | 指有什么样的原因就会有什么样的结果。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。” |
| huǒ gēng liú zhòng火耕流种 | 古代原始的耕种方法。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 杜笃》：“水耕流种，功浅得深。”李贤注：“以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。” |
| wǔ lèi zá zhǒng五类杂种 | 指各种各类。 | 西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。” |
| wáng guó miè zhǒng亡国灭种 | 国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。 | 清·严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。” |
| rǎn xū zhǒng chǐ染须种齿 | 染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。 | 宋·陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。” |
| dāo gēng huǒ zhòng刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。” |
| dú shū zhǒng zǐ读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？” |
| xiàng mén xiàng zhǒng相门相种 | 相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。 | 明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿。” |
| zhāo zhǒng mù hù朝种暮获 | ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。 | 《汉书 郊祀志下》：“言世有仙人……览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获。” |
| miù zhǒng liú chuán谬种流传 | 谬：错误、差错；引申为走了样的；不正确的；种：种子。比喻荒谬错误的东西（言论、学风流派等）一代代流传下去。 | 明 汤显祖《答门人邓君迁书》：“第时课穿杂，谬种流传，纵浚发于慧心，或取惊于拙目。” |
| guǎng zhòng bó shōu广种薄收 | 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。 | 明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？” |
| diān máo zhǒng zhǒng颠毛种种 | 指衰老。 | 左丘明《左传 昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？” |
| zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu种瓜得瓜，种豆得豆 | 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。 | 明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释迦经，莫念华严咒。种瓜得瓜，种豆得豆。” |
| zhòng xué zhī wén种学织文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。” |
| lóng shēng jiǔ zhǒng龙生九种 | 见“龙生九子”。 | 明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’” |
| qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收 | 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。 | 明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。” |
| dú gēn gū zhǒng独根孤种 | 比喻独生子。 | |
| shōu yīn zhǒng guǒ收因种果 | 见“收因结果”。 | 元·石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。” |