之的成语-文字秀

因篇幅关系，只列出前 100 个之的成语

成语	解释	出处
lǎo zhī jiāng zhì老之将至	多用作自称衰老之语。	宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
yī rì zhī zhǎng一日之长	表示判断或处理事情有相当能力。	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
shì lì zhī jiāo势力之交	势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。	东汉·班固《汉书·张耳陈余传赞》：“势力之交，古人羞之。”
yī zhī yǐ shèn一之已甚	见“一之谓甚”。	唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
dàn xī zhī jiān旦夕之间	旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。	汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
fù zhī yī jù付之一炬	付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。	唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
yī zì zhī shī一字之师	改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。	明张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
shé què zhī bào蛇雀之报	报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。	宋·欧阳修《<归田录>序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”
qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。	《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
xíng yú zhī rén刑余之人	余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。	《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”
zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén终身之计，莫如树人	终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。	春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”
diào yóu zhī dì钓游之地	童年生活的地方，一般指故乡。	唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”
chǔ zhī tài rán处之泰然	处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。	先秦孔子《论语雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
luó zhī yī mù罗之一目	网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。	《淮南子说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。”
qīng yíng zhī diào青蝇之吊	死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。	《三国志吴书虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。”
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟	世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
xiāo qiáng zhī biàn萧墙之变	萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻由内部原因所致的灾祸、变乱。	《金史·后妃传·熙宗悼平皇后》：“海陵本怀觊觎，因之疑畏愈甚，萧墙之变，从此萌生矣。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸	萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。	晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
xiāo qiáng zhī wēi萧墙之危	萧墙：古代宫室内当门的小墙。在内部发生祸乱的危险。	战国·韩·韩非《韩非子·用人》：“不谨萧墙之患，而固金城于远境。”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
duàn xiù zhī chǒng断袖之宠	断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。	东汉班固《汉书董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
hé liáng zhī yì河梁之谊	河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。	汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”
shí zhī bā jiǔ十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
zhěn gàn zhī chóu枕干之雠	谓不共戴天的仇恨。
dàn xī zhī wēi旦夕之危	旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。	《三国志·蜀志·孟光传》：“旦夕之危，倒悬之急。”
shì jǐng zhī tú市井之徒	徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。	明冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”
dǒu shāo zhī rén斗筲之人	斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。	先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”
zhé fù zhī jí辙鲋之急	辙鲋：陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。	战国·宋·庄周《庄子·外物篇》：“车辙中有鲋鱼焉，曰‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉！’”
fāng cùn zhī dì方寸之地	指心。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
shùn xī zhī jiān瞬息之间	极短暂的时间内。	《北史·魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”
zhōu chē zhī lì舟车之利	舟：船，水运；车：车辆，陆运；利：便利。车船便利。形容水陆运输方便。	战国·韩·韩非《韩非子·难二》：“舟车机械之利，用力少，至功大，则入多。”
shéng mò zhī yán绳墨之言	可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
léi tíng zhī nù雷霆之怒	雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。	《三国志吴志陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”
xiōng zhōng zhī yǐng胸中之颖	颖：聪明。心中的聪明才智。	汉·王充《论衡·程材》：“博学览古今，计胸中之颖，出谥十万。”
xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之	羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
yī kuì zhī gōng一篑之功	篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。	《王守仁全集》卷一：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
chǐ zé zhī ní尺泽之鲵	比喻见识短浅的人。	战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
chuī jiù zhī tòng炊臼之痛	比喻丧妻。同“炊臼之戚”。	清查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”
chuī jiù zhī qī炊臼之戚	比喻丧妻。	唐段成式《酉阳杂俎梦》：“贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”无釜，谐音“无妇”。
chóng yú zhī xué虫鱼之学	指繁琐的考据订正。	唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。
yán zhī yǒu gù言之有故	所说的话有根据。	清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
dà ér huà zhī大而化之	化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
chǔ gē zhī jì楚歌之计	《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。	《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”
yīn yáng zhī biàn阴阳之变	早晚和季节的变化。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ普天之下，莫非王土	普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
mù gěng zhī huàn木梗之患	喻客死他乡，不得复归故里。	汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”
píng shēng zhī yuàn平生之愿	平生：一生。指一生的志愿。	明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“公子听说，两手加额：‘趁我平生之愿矣。’”
mò ér shí zhī默而识之	默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
xiàng píng zhī yuàn向平之愿	向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”
yī niàn zhī wù一念之误	见“一念之差”。	宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览·口中芙蕖花香》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。”
xī shì zhī bǎo稀世之宝	稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。	宋黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
chú ráo zhī jiàn刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。	《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
shuāng lù zhī sī霜露之思	对父母先祖的思念。	《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
sōng bǎi zhī mào松柏之茂	比喻长青不衰。	《诗经·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”
wáng zuǒ zhī cái王佐之材	佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。	东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加。”
wáng zuǒ zhī cái王佐之才	佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。	《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”
xuè qì zhī yǒng血气之勇	指凭一时感情冲动产生的勇气。	《孟子公孙丑上》：“夫子过孟贲远矣。”宋朱熹集注：“孟贲血气之勇。”
rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室，久而不闻其香	芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。	三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
xiàn pù zhī chén献曝之忱	献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。	《列子·杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
dān fù zhī shù单复之术	术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。	晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“臣知无古人单复之术，加卒奉大略。”
shōu zhī sāng yú收之桑榆	《后汉书冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。	《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
gé sù zhī chóu隔宿之仇	宿：夜。隔夜的仇怨。	清·西周生《醒世姻缘传》第98回：“谁家两口子没有言差语错呀？夫妻们有隔宿之仇么？”
fēng mù zhī sī风木之思	比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。	明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
zhù zhī zhú bó著之竹帛	著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书。	章炳麟《与龚未生书》：“所欲著之竹帛者，盖尚有三四种。”
náo huí zhī sǐ蛲蛔之死	蛲：人体寄生虫；蛔：蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。	《燕书》：“蛲蛔所藉以生者，在人肠胃之中也。”
qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú shì千金之子，不死于市	市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。	西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。”
chǔ zhī chuò rán处之绰然	处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。	宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”
bàn miàn zhī jiù半面之旧	半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交。	唐白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及	过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。	先秦孔子《论语先进》：“子曰：\'师也过，商也不及。”
yàn kāi zhī jǐng晏开之警	晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。	《后汉书耿国传》：“令东扞鲜卑，北拒匈妈，率厉四夷，完复边郡，使塞下无晏开之警。”
jìn shēn zhī shì搢绅之士	搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生	《晋书·舆服志》：“所谓搢绅之士者，搢芴而垂绅带也。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
yī dìng zhī guī一定之规	一定的规律或规则。比喻已打定的主意。	郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。”
bū táo zhī chén逋逃之臣	逃亡的罪臣。	汉荀悦《汉纪成帝纪》：“以单于屈体称臣奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。”
bì zhī ruò měi避之若浼	指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。	《孟子公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
fù sù zhī yōu覆餗之忧	覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。	《晋书·韩伯传》：“于时疆场多虞，宪章罕备，天子居缀旆之运，人臣微覆餗之忧。”
wéi xīn zhī yán违心之言	违；违背。违背个人心意的言论。	清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”
jīng bái zhī xīn精白之心	精白：精纯洁白。指纯洁的心。	汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“二公怀精白之心，行忠正之道。”
sāng jiān zhī yuē桑间之约	指男女之间的约会。	清·唐仲冕《介如居士遗事》：“美人者某指挥使女也，慕伯虎才名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”
shī zhī háo lí，chà yǐ qiān lǐ失之毫厘，差以千里	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《陈书虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉？”
xuán zhī yòu xuán玄之又玄	形容事理非常奥妙，不易理解。	先秦李耳《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
nòng zhāng zhī qìng弄璋之庆	弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩。	明·赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之童	亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。	《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
jì wú fù zhī计无复之	指再无别的办法可想，不得不这样。	西汉司马迁《史记季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
miǎn huái zhī suì免怀之岁	谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。	《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”
xīng xīng zhī huǒ星星之火	一点点小火星。比喻开始时微小；但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。	明张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
kēng kēng zhī xìn硁硁之信	硁硁：浅陋而又固执的样子。固执的信念。	明·冯梦龙《东周列国志》第66回：“主公犹执硁硁之信，隐忍不言。”
pí xiàng zhī jiàn皮相之见	皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。	郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
pí xiāng zhī tán皮相之谈	指只看外表，不求深入理解的肤浅见解。	朱自清《经典常谈·诗》：“钟嵘说他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之谈。”
léi xiè zhī yōu缧绁之忧	缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。	鲁迅《通信》：“逃掉了五色旗下的‘铁窗斧钺风味’，而在青天白日之下又有‘缧绁之忧’了。”
kǔ lè zhī jìng苦乐之境	境：境地。痛苦与欢乐的境界。	北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ差以毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
hū zhī yù chū呼之欲出	呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。	宋苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之旁，岂容他人鼾睡	自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	清夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'卧榻之旁，岂容他人鼾睡\'，\'养痈致患\'，猝然一发，势若燎原矣。”
pán shí zhī ān磐石之安	形容极稳固。	先秦荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
rén shǔ zhī tàn人鼠之叹	感叹人与人之间的地位悬殊。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词