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成语解释出处
ér tóng zhī jiàn儿童之见见：见解。比喻幼稚无知的见解。宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
qín jìn zhī hǎo秦晋之好原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。元 乔梦符《两世姻缘》：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
fù dǐng zhī yuàn负鼎之愿鼎：古代立国的重器。担负辅佐君王大任的愿望。西汉·韩婴《韩诗外传》第七卷：“伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”
dǒu shēng zhī lù斗升之禄斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。宋·苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。”
dǎo lì zhī zhì蹈厉之志蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。”
yī shí zhī guàn一时之冠冠：首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
rǎn sī zhī biàn染丝之变《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。《墨子·所染》：“［墨子］见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”
shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ失败为成功之母失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
yī shí zhī biāo一时之标标：出色。一个时期里最出众的人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王徐徐答曰：‘亡叔是一时之标，公是千载之英。’一坐欢然。”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
shī lǐ zhī xùn诗礼之训子女遵承父亲的教诲。先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī食之无味，弃之可惜味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
zhì zhī fú lùn置之弗论置：放着；之：代词。放在那儿不管。鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
jiǔ hòu zhī yǒng酒后之勇借着酒劲充当勇敢。
fù xīn zhī bìng负薪之病负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑。”
chǐ cùn zhī dì尺寸之地尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”
yī jiā zhī shuō一家之说指有独特见解、自成体系的学说或论著。《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
hài qún zhī mǎ害群之马危害马群的坏马。比喻危害集体的人。宋 刘安世《尽言集 应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”
qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
xióng pí zhī xiáng熊罴之祥熊罴：猛兽；祥：吉兆。生男的吉兆。《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
zuǒ guó zhī móu佐国之谋佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略。南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“拔于囚虏之中，信其佐国之谋。”
zhī yù zhī róng知遇之荣知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。清·褚人获《隋唐演义》第71回：“臣子遭缝明圣之主，知遇之荣，不要说六尺之躯。”
wèi yáng zhī qíng渭阳之情渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。《诗经 秦风 渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书 马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
jìn shēn zhī jiē进身之阶进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。元 胡柢遹《紫山大全集 礼论》：“殊不察自即位以来，所闻之言无大利害，适足以为口舌者进身之阶，虚失待大臣之体，渎上下之分。”
mén hù zhī zhēng门户之争宗派之间的争论。《清史稿 沈桂芬翁同龢等传论》：“然以政见异同，门户之争，牵及朝局，至数十年而未已。”
juān dī zhī láo涓滴之劳涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。唐 李世民《赐刘洎自尽诏》：“刘洎出自闾武，言行罕称，于国无涓滴之劳，在朕匪粉榆之旧。”
yú rén zhī lì渔人之利渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“他日可以在里头看景生情，得些渔人之利。”
bù chén zhī xīn不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
fēng wū zhī jiè丰屋之戒《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”
tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆准之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。西汉·戴圣《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
zài shí zhī mù gēn bì shāng再实之木根必伤一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”
bù shì zhī lüè不世之略不世：不是每代都有的；略：谋略。不平凡的谋略。明·罗贯中《三国演义》第14回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。”
jiān mén zhī yǎng监门之养监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“虽监门之服养，不亏于此矣。”
zhì shuǐ zhī qīng置水之清置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望。唐·刘禹锡《答饶州元使君》：“置水之清必励，则人知敬。”
yá zì zhī nù睚眦之怒睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼；怒：生气。生点小气。宋·周密《齐东野语·巴陵本末》：“台谏李知孝、莫泽奉承风旨，凡平日睚眦之怒，悉指以从伪，弹劾无虚日。”
fù xuān zhī xiàn负暄之献暄：暖和。指把冬天晒太阳取暖的方法进献给国君。比喻所献出的东西并不贵重难得。战国·郑·列御寇《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫……暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦脰室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
yòng wǔ zhī dì用武之地形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。《晋书 姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
bù huǐ zhī zhì不毁之制毁：毁坏；制：制度。不可破坏的制度。指经久不变的制度。晋·陈寿《三国志·魏志·武宣卞皇后纪》：“而未著不毁之制，惧论报德之义，万世或阙焉。”
xíng huò shǐ zhī行或使之行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行止非人所能也。”
wàn shì zhī yè万世之业传之万世的不朽功业。汉·贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
pín jiàn zhī jiāo贫贱之交贫困时结交的知心朋友。《后汉书 宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：\'谚言贵易交，富易妻，人情乎？\'弘曰：\'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。\'”
dōng nán zhī měi东南之美谓东南人物中之佼佼者。晋·潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》：“东南之美，曩惟延州；显允陆生，于今鲜俦。”
jì zhī yǐ sǐ继之以死不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
dōng nán zhī xiù东南之秀谓东南地方的杰出人才。《南史·王筠传》：“筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。’乃欣然就职。”
fēn cùn zhī mò分寸之末比喻微少、细小。南朝 梁 江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”
bēi shuǐ zhī xiè杯水之谢比喻微薄的酬谢。清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”
quán xià zhī kè泉下之客泉：黄泉。指做鬼明·施耐庵《水浒传》第111回：“想起宋万这人，虽然不曾立得奇功，当初梁山泊开创之时，多亏此人。今日作泉下之客！”
shēng shā zhī quán生杀之权生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。汉·荀悦《汉纪》第28卷：“况郭解之论，以匹夫之细，窃生杀之权，罪已不容于诛矣。”
dà fāng zhī jiā大方之家大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。庄周《庄子 秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
zhū xīn zhī lùn诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。清 李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”
niú jiǎo zhī gē牛角之歌后为穷士自求用世的典故。春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
bà wáng zhī zī霸王之资资：凭借。争霸称王的资本。《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
hóng yè zhī tí红叶之题红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘。明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？”
zhù shí zhī jì柱石之寄寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“委以大郡，任以威武，事有柱石之寄。”
mò nì zhī yǒu莫逆之友莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。《周书·张轨传》：“与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”
jì mèng zhī jiān季孟之间这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。先秦 孔子《论语 微子》：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”
tiān duó zhī nián天夺之年上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。清·顾贞观《栩园词弃稿》序：“渐有应者，而天夺之年，未口，辄风流云散。”
yòng zhī bù jié用之不竭竭：尽。无限取用而不会使用完。宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
jīng jì zhī cái经济之才指治国安民的才能。唐 杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
yíng chǐ zhī dì盈尺之地盈：通“赢”，多出。直径有一尺多的地方。比喻地方很小。唐·李白《与韩荆州书》：“而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
tóu táo zhī bào投桃之报比喻给对方的报答。清·李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘投桃之报’。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
hòu lái zhī xiù后来之秀秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
bì zhēng zhī dì必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书 王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
liù chǐ zhī quàn六尺之讬谓受嘱托抚育遗孤。
yuè lù zhī tǐ月露之体喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
tì tǎng zhī cái倜傥之才倜傥：卓异；才：学问和才能。卓越特出的才能。五代·王定保《唐摭言·散序进士》：“其负倜傥之才，变通之术。”
guì yù zhī dì桂玉之地指京师。宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”
shì fēi zhī xīn是非之心分辨是非得失的能力。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
cāo zhī guò jī操之过激指处事过于激烈。文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。”
jiǔ shì zhī chóu九世之仇九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。《公羊传 庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
yán zhī yǒu wù言之有物物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
fù mǔ zhī bāng父母之邦指祖国。先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
qí sè zhī hǎo琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
zǒng ér yán zhī总而言之总括起来说（总：总括；归纳）。《周易 系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐 孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”
bō fù zhī jī剥复之机剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机。《周易·杂卦》：“剥，烂也；复，反也。”
jūn zǐ zhī jiāo君子之交贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
yī miàn zhī cí一面之词单方面的言辞；即某一个方面的意见。明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
shì jǐng zhī tú市井之徒徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。明 冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”
wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
hòu gù zhī yōu后顾之忧顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。北齐 魏收《魏书 李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
bào zhù zhī xìn抱柱之信后用以表示坚守信约。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
táo zhī yāo yāo桃之夭夭喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。《诗经 周南 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记 大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
sì zhàn zhī guó四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。《商君书 兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记 乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
yī zhī wéi shèn一之为甚见“一之谓甚”。元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”
què jiǎo zhī fèn雀角之忿指雀和鼠都能毁人们的房子，就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱。”
yī jì zhī shàn一技之善技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。”
yún shù zhī sī云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
èr xìng zhī hǎo二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
qián chē zhī jiàn前车之鉴前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。汉 刘向《说苑 善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’”
lüè shí zhī wú略识之无之、无：指最简单的字。形容识字不多。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“最可笑的，还有一班市侩，不过略识之无……出了钱叫人代作了来，也送去登报。”
fù xīn zhī yán负薪之言负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“王者不却众庶，故能明其德。”司马贞索隐：“《文子》曰：‘圣人不让负薪之言，以广其名。’”
tāng bǐng zhī huì汤饼之会指孩子出生第三天举行宴会。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。”
wú chǐ zhī tú无耻之徒不知耻辱或不要脸的人。
jīng rén zhī jǔ惊人之举值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。路遥《平凡的世界》第四卷第35章：“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举’，完全出于性格本身所致。”

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