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成语解释出处
zhèng wèi zhī qǔ郑卫之曲郑卫:春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“臣闻秦王好淫声,华阳后为之不听郑卫之曲。”
zhèng zhòng qí shì郑重其事对事物的态度认真严肃(郑重:严肃认真)。清 曹雪芹《红楼梦》:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
zhèng zhòng qí cí郑重其辞谓说话态度严肃认真。清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“他才恭肃其貌,郑重其辞说道:‘年兄!你今日束修来见我,其实惭愧。’”
zhèng rén mǎi lǚ郑人买履履:鞋。形容有的人脱离实际;只按教条办事。先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”
zhèng rén shí lǚ郑人实履郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
zhèng rén zhēng nián郑人争年年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。《韩非子·外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决,以后息者为胜耳。”
zhèng wèi zhī yīn郑卫之音郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”
zhèng zhāo sòng lóng郑昭宋聋比喻情况不同。《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齐,曰:‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋,不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’王曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。”
zhèng wèi zhī shēng郑卫之声郑卫:春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。汉·刘向《新序·杂事》:“寡人今日听郑卫之声,呕吟感伤,扬激楚之遗风。”
zhèng shēng luàn yǎ郑声乱雅郑声:春秋时郑国的音乐,靡靡之音;雅:庄严的雅乐。郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪侵正。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”
zhèng wèi sāng jiān郑卫桑间郑卫:春秋时郑、卫二国;桑间:在濮水之上。指淫秽的亡国之音。秦·李斯《上书秦始皇》:“郑卫桑间,韶虞武象者,异国之乐也。”