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成语	解释	出处
zhēng duō lùn shǎo争多论少	为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。	明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
zhuǎn yì duō shī转益多师	广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。	唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多	兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。	《五代史平话周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”
duō lì nián rěn多历年稔	谓历时久长。	南朝·梁·武帝《责贺琛敕》：“我自除公宴不食国家之食，多历年稔。”
dé dào duō zhù得道多助	指符合道义者则能得到多数人的帮助。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
duō yī shì bù rú shǎo yī shì多一事不如少一事	指不管闲事，事情越少越好。	清刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
yán duō yǔ shī言多语失	话说多了就难免有说错的地方。	清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
yí qiào duō fāng贻诮多方	贻：赠送；诮：责备，讥讽。在很多方面给人以责备的机会。	宋·苏舜钦《杜公谢官表》：“尘污近辅，贻诮多方，绩效不扬，讥议上彻。”
ní duō fó dà泥多佛大	泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。	宋释惟白《续传灯录天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。”
ér nǚ qíng duō儿女情多	指男女相爱的感情丰富。	唐卢照邻《五悲文悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。”
duō yán huò zhōng多言或中	或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。	《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”
duō zāi duō nàn多灾多难	指灾难深重。	郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
jī shǎo chéng duō积少成多	一点一滴的积累；就会从少变多。	东汉班固《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
shí duō cái guǎng识多才广	识：知识，见识。具有广博的知识和多方面的才能。	明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“他是晋国勋臣，识多才广。”
bó wén duō shí博闻多识	博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。	《魏书李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù得道多助，失道寡助	道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
bó shí duō tōng博识多通	博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
fěng duō yào guǎ讽多要寡	讽谕之言多，切要之言少。	唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》：“然骚人之辞，怨刺愤怼，虽援及君臣教化，而不能拈洽持论；相如、子云，瑰丽诡变，讽多要寡，漫羡无归，不见治乱。”
duō yán shuò qióng多言数穷	言多必失，必有理屈之时。	《老子》：“多言数穷，不如守中。”
zhài duō bù chóu债多不愁	债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。	蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“但管目前，随他如何进行，总教借款有着，便好偷安旦夕，得过且过，债多不愁。”
yán duō bì shī言多必失	言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。	《鬼谷子本经符》：“言多必有数短之处。”
jí shǎo xiōng duō吉少凶多	凶：不吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。	清·无名氏《说呼全传》：“朝廷大怒，今差国丈庞集领兵到来，只怕吉少凶多，如何是好？”
duō qí wáng yáng多歧亡羊	因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。	战国郑列御寇《列子说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
xiōng duō jí shǎo凶多吉少	估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。	明吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”
yǒng dòng duō yuàn勇动多怨	勇动：鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨。	战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“智慧外通，勇动多怨，仁义多贵。”
duō wén wéi fù多文为富	以多学知识、技能为富有。	《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”
duō fāng bǎi jì多方百计	想尽或用尽种种方法、计谋。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
duō xiōng shǎo jí多凶少吉	凶害多，吉利少。	元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”
duō qíng duō yì多情多义	指重情谊。	《品花宝鉴》第三回：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”
duō cái duō yì多材多艺	见“多才多艺”。	《书·金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方。”
rì xǔ duō shí日许多时	估量时间的词。谓已有许多时光。	宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
duō rú niú máo多如牛毛	多得像牛身上的毛。形容多得数不清。	《北史文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
shuì cháng mèng duō睡长梦多	比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。	老舍《四世同堂》：“所长，毛遂自荐，我当大媒好了！事情是越快办越好，睡长梦多！”
tān duō wù dé贪多务得	贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。	唐韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
jiàn duō shí guǎng见多识广	识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
duō chóu duō bìng多愁多病	经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态	宋柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。”
duō yán duō yǔ多言多语	谓不该说而说。	《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
biàn huà duō duān变化多端	端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。	明冯梦龙《古今小说陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ以能问于不能，以多问于寡	指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
fǎ chū duō mén法出多门	指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。	北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
duō móu shàn duàn多谋善断	多作谋划；善于判断。	晋陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
bīng duō jiàng guǎng兵多将广	兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。	元郑廷玉《楚昭公》第一折：“凭着俺这里兵多将广，马壮人强，量吴国姬光到的那里，就怕着他哩？”
fēng fù duō cǎi丰富多采	内容丰富，花色繁多。	秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”
fēng jīn duō lì丰筋多力	丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。	宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”
yǐ shǎo shèng duō以少胜多	用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。	清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。”
guó shì duō jiān国事多艰	国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。	清·钱彩《说岳全传》第47回：“迩者获罪于天，国事多艰，以致胡马长驱，干戈鼎沸。”
sēng duō zhōu shǎo僧多粥少	和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。	王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
zuò è duō duān作恶多端	恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。	明吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
zhèng chū duō mén政出多门	政令出自许多部门。	先秦左丘明《左传成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
duō chóu shàn bìng多愁善病	见“多愁多病”。	《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”
xuàn lì duō cǎi绚丽多彩	形容色彩华丽。	《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”
zhí liàng duō wén直谅多闻	直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。	《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
bèi duō lì fēn备多力分	防备的地方多了，力量就会分散。
hán xìn yòng bīng，duō duō yì bàn韩信用兵，多多益办	比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。	明王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙，与文同用。”
mìng tú duō chuǎn命途多舛	舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。	唐王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
zì zuò duō qíng自作多情	自以为或自己想象自己是人家的意中人。	沈从文《八骏图》：“得到那个短信时，达士先生看了看，以为这一定又是一个什么自作多情的女孩子写来的。”
zì qiú duō fú自求多福	求助自己比求助他人会得到更多的幸福。	《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
rén duō zuǐ zá人多嘴杂	杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。	清李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
bì duō lì shǎo弊多利少	指弊端超过有利。	冯志《敌后武工队》第18章：“从咱们的安全上想，可是弊多利少啊！”
duō lì nián suǒ多历年所	历：经历；年所：年数。经历的年数很多。	《尚书君奭》：“率惟兹有陈，保父有殷，故殷礼陟配天，多历年所。”
cí duō shòu shǎo辞多受少	辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。	《周书裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
shī duō bù yǎng虱多不痒	债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。	梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
guó jiā duō nàn国家多难	难：灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“虽然，吾君老矣，子少，国家多难。”
duō cáng hòu wáng多藏厚亡	厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。	先秦李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
duō yú zhī lòu多鱼之漏	《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。	《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师於多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂於此始擅贵宠，漏洩桓公军事，为齐乱张本。”
rén duō kǒu zá人多口杂	指谈论的人多，各种议论都有。	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
cái duō shí guǎ才多识寡	才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。	三国·魏·刘邵《人物志》：“今子才多识寡，难乎免于今之世矣？”
sì jiāo duō lěi四郊多垒	四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”
duō zuǐ xiàn qiǎn多嘴献浅	谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。	《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
jiào yì duō shù教亦多术	教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。	《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
lì shǎo guān duō立少观多	指略一作为而影响很大。	春秋·齐·管仲《管子·七法》：“立少而观多，则天下怀之矣。”
lóng duō nǎi hàn龙多乃旱	喻人多互相依赖，反而办不成事。	宋·李季可《松窗百说·恃众》：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。”
duō wén qiáng jì多文强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	《荀子解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋释普济《五灯会元天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
duō néng duō yì多能多艺	见“多才多艺”。	宋·梅尧臣《乞巧赋》：“技之巧不过多能艺，使尔多能多艺，则艺成而迹卑。”
zuǐ duō shé cháng嘴多舌长	好闲谈，好传播流言蜚语。
fán lǐ duō yí繁礼多仪	繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。	明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
ěr mù zhòng duō耳目众多	耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。	清石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
láng duō ròu shǎo狼多肉少	供不应求	吴茂盛《驻京办》第六章：“您想，这不是狼多肉少吗？”
rén duō shǒu zá人多手杂	指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。	清曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
duō wén quē yí多闻阙疑	阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
duō duō yì shàn多多益善	益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
duō shōu bìng chù多收并畜	谓一律收罗藏蓄。	明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“董子称王者以教化为大务，盖天下之人才风俗皆于是关焉，州庠党序多收并畜，不能当百一之选。”
guǐ jì duō duān鬼计多端	谓狡诈的计策很多，坏主意多。	《三侠五义》第四十回：“暗含着恶态，叠暴着环睛，明露着鬼计多端。”鬼，一本作“诡”。
guó jiā duō gù国家多故	故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。	晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。”
guǐ jì duō duān诡计多端	诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。	明罗贯中《三国演义》第117回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
mìng yùn duō chuǎn命运多舛	舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。	唐·王勃《滕王阁序》：“时运不济，命运多舛。”
bó wù duō wén博物多闻	博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。	南朝宋范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
bó qià duō wén博洽多闻	洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。	南朝宋范晔《后汉书杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
guó bù duō jiān国步多艰	国步：国家的命运。国家处于危难的境地。	唐·郑谷《读前集》：“风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。”
duō kǒu ā shī多口阿师	指喜欢多话的人。	宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙	坏事干多了，结果是自己找死。	先秦左丘明《左传隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
duō jiàn guǎng shí多见广识	见闻多，知识广。	《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
huì shǎo lí duō会少离多	相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。	宋辛弃疾《蝶恋花送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
tān duō jiáo bù làn贪多嚼不烂	贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”
xǔ xǔ duō duō许许多多	很多数量的人或物。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”
duō cái shàn gǔ多财善贾	贾：做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。	韩非《韩非子五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
yán duō shāng xìng言多伤倖	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
néng zhě duō láo能者多劳	能干的人多干事；多受劳累。	先秦庄周《庄子列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”

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