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成语解释出处
kōng fù pián pián空腹便便便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。宋 廖行之《青玉案》词：“峥嵘岁月还秋暮，空腹便便无好句。”
tiān jiǎ qí biàn天假其便假：给予。上天给予的方便。形容机会难得。元·马致远《青衫泪》第三折：“乐天久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱，奈拘职守，不得相从，今幸天假其便，再瞻眉宇，岂胜庆幸。”
xià bǐ biàn jiù下笔便就一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。《北史·魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。”
gōng sī liǎng biàn公私两便对公家私人都便利。《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”
suí jìn zhú biàn随近逐便就近，图方便。《隋书·李密传》：“若随近逐便，先向东都，唐袆告之，理当固守。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
pián yí wú hǎo huò便宜无好货价格低廉就没有质量好的东西。清·李宝嘉《官场现形记》第49回：“便宜无好货，这药是吃了不中用的。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
dé xiū biàn xiū得休便休休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
yǒu nǎi biàn shì niáng有奶便是娘比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁鲁迅《我的第一个师父》：“便是所谓‘有奶便是娘’，在人格上是很不足道的。”
qǔ qiǎo tú biàn取巧图便使用手段谋取好处，图得便宜。
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子无才便是福旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
tīng qí zì biàn听其自便听：听任。听任它自然发展与行动。清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
chī xiǎo kuī dé dà biàn yí吃小亏得大便宜指暂时亏损一点期待将来的收益。
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有话便长，无话就短唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”
chī xiǎo kuī zhàn dà biàn yí吃小亏占大便宜指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处。张平《抉择》：“哗众取宠、笼络人心；新官上任三把火；吃小亏占大便宜……”
duō jiē biàn bàn咄嗟便办咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”
dé pián yí mài guāi得便宜卖乖得到好处或实惠卖弄乖巧。袁静《新儿女英雄传》第七回：“真是名利双收，得了便宜卖了乖，再也没有这么美的事了。”
jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng饥则附人，饱便高扬附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
nà tóu biàn bài纳头便拜纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“进了大门，二层厅上立定，万中书纳头便拜。”
suí suí biàn biàn随随便便不多加斟酌，怎么方便就怎么做。曾朴《孽海花》第26回：“如今老爷一死，进款是少了，太太纵然贤惠，我怎么能随随便便地要？”
bù biàn zhī chù不便之处指不方便的地方。清·韩邦庆《海上花列传》第54回：“阿珠要自己去劝，毕竟有好些不便之处，亦不敢上楼。”
yīn lì chéng biàn因利乘便因：顺着。凭藉有利的形势。汉 贾谊《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山。”
shǒu tóu bù biàn手头不便手头：手边；便：方便。指手头缺钱。曾朴《孽海花》第五回：“兄弟不过一时手头不便，欠了他几个臭钱。”
tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài挑得篮里便是菜比喻得到一点就行，毫不挑剔。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。”
biàn yí xíng shì便宜行事便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。宋 叶适《奏议 纪纲四》：“始委张浚以川、陕，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
biàn huán jiù gū便还就孤就撤回到我这里.。
fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó放下屠刀，立便成佛放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
fāng biàn zhī mén方便之门方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
bián yú shī xíng便宜施行指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。《史记 萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”
yīn shì chéng biàn因势乘便根据形势顺便达到目的。汉·贾谊《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂山河。”
yǔ rén fāng biàn与人方便与：给。给予他人各种便利。元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
fāng biàn mén方便门方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
bù biàn shuǐ tǔ不便水土同“不服水土”。
biàn yí cóng shì便宜从事便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”
yī jǔ liǎng biàn一举两便举：做事。做一件事得到两方面的好处。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“落得永远快活，且又不担干系，岂非一举两便！”
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门给予极大的方便。明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
dà fù pián pián大腹便便便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”
jiā cháng biàn fàn家常便饭家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。宋 罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
xī tīng zūn biàn悉听尊便一切由您的意思茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”
chù jī biàn fā触机便发机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。《旧唐书·韦思谦传》：“吾狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固宜为身灾也。”

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