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成语解释出处
bái fà cāng cāng白发苍苍苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。唐 韩愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而视茫茫,白发苍苍,而齿牙摇动。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
bái bái zhū zhū白白朱朱朱:正红色。白的白,红的红。指色彩各异的花木。唐 韩愈《感春三首》诗:“晨游百花林,朱朱兼白白。”
hēi bái hùn xiáo黑白混淆把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。《后汉书·杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。”
zào bái gōu fēn皂白沟分皂:黑。比喻界限非常分明。清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》:此是圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。
yǐ bái wéi hēi以白为黑谓颠倒是非。《吕氏春秋·应同》:“故君虽尊,以白为黑,臣不能听。”
bái mǎ sù chē白马素车素车:白色丧车。驾白马,乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮。西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”
bái chī gān fàn白吃干饭只会吃饭不会干活。巴金《探索集·探索》:“我从小就不安于现状,我总是在想改变我的现状,因为我不愿意白吃干饭混日子。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋 陆游《老学庵笔记》第六卷:“在京师时有语曰:‘吏、勋、封、考,笔头不倒……工、屯、虞、水,白日见鬼。’”
xū fà jiē bái须发皆白胡须头发全都白了。指年事以高。明 施耐庵《水浒传》第二回:“那太公年近六旬之上,须发皆白,头戴遮尘暖帽,身穿直缝宽衫,腰系皂丝绦,足穿熟皮靴。”
qīng tiān bái rì清天白日大白天。清·文康《儿女英雄传》第一回:“醒来!清天白日,却怎的这等酣睡?”
jí chě bái liǎn急扯白脸心里着急,脸色难看。形容非常焦急的神情。老舍《离婚》六:“她把气咽下去,丈夫是好意,可是,何必那么急扯白脸的呀!”
yǐ bái dǐ qīng以白诋青以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。清·袁枚《随园诗话》卷五:“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。”
bái rì mèng白日梦白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想。朱自清《论百读不厌》:“他们没有多少自由,却有做白日梦的自由。”
dà tiān bái rì大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。清·曹雪芹《红楼梦》第12回:“大天白日人来人往,你就在这里也不方便。”
hùn zào hēi bái混造黑白故意颠倒黑白,制造混乱。清·夏敬渠《野叟曝言》第四回:“人之多言,亦可畏也。倘有混造黑白之人,那时妹子求死不得。”
kōng shǒu tào bái láng空手套白狼徒手抓住白狼。指无本买卖。王朔《玩儿的就是心跳》:“我们都是急性子,无利不起早,讲究的是空手套白狼。”
huáng jī bái fàn黄齑白饭指粗恶的饭食。明·陈汝元《金莲记·焚券》:“风雨萧条,衡门暂留,黄齑白饭度春秋。”
bù wèn zào bái不问皂白比喻不分是非,不问情由。郁达夫《沉沦》五:“太阳已经起来了。他不问皂白,一直的往东走去。”
bái tóu xié lǎo白头偕老白头:指头发全白了;偕:共同;老:老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。清 沈复《浮生六记 闺房记乐》:“独怪老年夫妇相视如仇者,不知何意?或曰:‘非如是,焉得白头偕老哉!”
chōu qīng pèi bái抽青配白以青配白,比喻以对偶为专长。金·元好问《送诗人秦略简夫妇……》诗:“昨朝见君临水句,乃知抽青配白非诗人。”
bái yī xiù shì白衣秀士指未曾获得功名的书生。元 马致远《岳阳楼》第二折:“休道是他,至如吕岩,当初是个白衣秀士、未遇书生,上朝求官。”
bái miàn rú shēng白面儒生犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”
bái yún cāng gǒu白云苍狗苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。唐 杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
bái rì qīng tiān白日青天白天。表示强调。宋 杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗:“太史留题快阁诗,旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨,白日青天横紫蜺。”
zhǐ zào wéi bái指皁为白谓混淆黑白,颠倒是非。
hēi bái bù fēn黑白不分黑白:黑色和白色,比喻是非、善恶。把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。赵树理《李家庄的变迁》:“可惜一个卖土委员的调查,一个小毛的申明,把事情弄得黑白不分了。”
bái fà cāng yán白发苍颜头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。宋 洪迈《容斋五笔 白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫。”
cāng gǒu bái yī苍狗白衣同白衣苍狗,比喻世事变化无常。宋 杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗:“苍狗白衣俱昨梦,长庚孤月自青天。”
huáng máo bái wěi黄茅白苇连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。宋·苏轼《答张文潜书》:“惟荒瘠斥卤之地,弥望皆黄茅白苇,此则王氏之同也。”
xū shì shēng bái虚室生白虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。《庄子 人世间》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
sǐ qǐ bái lài死乞白赖谓纠缠不休。清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回:“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我,不叫我打他。”
bái zhǐ hēi zì白纸黑字白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据;不容抵赖或改悔。孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》:“曾不思宪法之所以有效力,全恃民众之拥护,假使只有白纸黑字之宪法,决不能保证民权,俾不受军阀之摧残。”
bái jū guò xì白驹过隙白驹:白色的少壮马;喻指太阳;过隙:经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快;光阴易逝。先秦 庄周《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”
féng táng tóu bái冯唐头白同“冯唐易老”。
wú xiá bái yù无瑕白玉瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住这无瑕白玉身,免不得揉碎如花貌。”
bái bǎn tiān zǐ白板天子没有国玺的皇帝《南齐书·舆服志》:“晋中原乱没胡,江左初无之,北方人呼晋家‘白板天子’。”
féng táng bái shǒu冯唐白首同“冯唐易老”。汉·荀悦《汉纪文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首,屈于郎署,岂不惜哉!”
bái fèi là白费蜡白白浪费。冯志《敌后武工队》第九章:“他的腿跑肿了,心费烂了,还是闹个瞎子点灯——白费蜡。”
bái yī qīng xiàng白衣卿相古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。宋 柳永《鹤冲天》词:“才子词人,自是白衣卿相。”
bái miàn rú guān白面儒冠犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。清 龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔,可有摊书闭户人?”
bái fà qīng shān白发青衫青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。宋 赵令畤《侯鲭录》第七卷:“琼林宴罢作诗曰:‘白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽。’”
bái yú rù zhōu白鱼入舟比喻用兵必胜的征兆。《尚书大传》第三卷:“八百诸侯俱至孟津,白鱼入舟。”
bái tóu zhī tàn白头之叹指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。元 王实甫《西厢记》第四本第一折:“此身皆托于足下,勿以他日见弃,使妾有白头之叹。”
bái fà qiān zhàng白发千丈形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。唐 李白《秋浦歌》诗:“白发三千丈,缘愁似个长。”
bái gǔ lù yě白骨露野露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。三国 魏 曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
bái hóng guàn rì白虹贯日虹:这里指的是“晕”(yùn);即日光通过云层中的冰晶时;经折射而形成的光圈;贯:穿。古人迷信;认为这种异常的天象;是天变将发的征兆;将有不平常的事件发生。西汉 刘向《战国策 魏策四》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”
bái yù wú xiá白玉无瑕瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”
bái rì fēi shēng白日飞升犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。《全元散曲 喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升谁见来。”
bái rì shēng tiān白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。晋 葛洪《神仙传 阴长生》:“后于平都山东白日升天而去。”
cāng yán bái fà苍颜白发颜:容颜。面容苍老,满头白发。宋·欧阳修《醉翁亭记》:“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”
bái bì wú xiá白璧无瑕璧:古代玉器;扁圆形;中间有孔;瑕:玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美;毫无缺点。宋 释道原《景德传灯录》第13卷:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白璧无暇,卞和刖足。’”
bái rì yī xiù白日衣绣衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”
bái rì xiù yī白日绣衣绣:用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日绣衣,荣羡如此。”
fú bái zǎi bǐ浮白载笔浮:罚人饮酒;白:指专用来罚酒的大杯;浮白:指喝酒和干杯;载笔:拿着笔。一面喝酒,一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。清·蒲松龄《聊斋志异·自志》:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。”
bái lóng yú fú白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。西汉 刘向《说苑 正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼。渔者豫且射中其目。”
míng bái liǎo dàng明白了当形容说话或做事干净利落。
fù liè táo bái富埒陶白比喻极富有。南朝·梁·刘峻《广绝交论》:“富埒陶白,赀巨程罗,山擅铜陵,家藏金穴。”
bái tóu ér xīn白头而新指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。明 杨慎《白头而新》:“《汉书》:‘白头如新,倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新,倾盖而故’。‘而’、‘如’,古字通用。白头而新,虽至老而交犹新。”
bái shǒu xiāng zhuāng白首相庄指夫妇到老犹相敬爱。明 沈德符《野获编 勋戚 惧内》:“近年吴中申王二相公,亦于夫人白首相庄,不敢有二色。”
qīng tiān bái rì青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。唐 王建《寄分司张郎中》:“青天白日当头上,会有求闲不得时。”
bái fà xié lǎo白发偕老白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老冯德英《迎春花》第20章:“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心,等待着孙若西的花轿。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
tǎn bái cóng kuān,kàng jù cóng yán坦白从宽,抗拒从严坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理。毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。”
bái máo huáng yuè白旄黄钺比喻有关征战的事。《尚书 牧誓》:“王左仗黄钺,右秉白旄以麾。”
yī pǐn bái shān一品白衫唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品,但今日则犹着白衫。
qīng sī bái mǎ青丝白马南朝梁普通年间,“有童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。南朝·梁·普通年间,“有童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。
liǎng tóu bái miàn两头白面比喻表里不一,两方面讨好。元 康进之《李逵负荆》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非。”
qǐ sǐ rén,ròu bái gǔ起死人,肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
zhōng guàn bái rì忠贯白日贯:贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。《宣和书谱·颜真卿》:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。”
hún jīn bái yù浑金白玉见“浑金璞玉”。宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》:“士大夫出处,如浑金白玉,不可玷阙。”
bái hè liàng chì白鹤晾翅太极拳的一个拳式,动作像站定的白鹤张开翅膀晾着
dà bái yú tiān xià大白于天下大白:彻底明白,完全清楚;天下:全国。使全国的人都知道事情的真相。蔡东藩《民国通俗演义》第119回:“吾辈救国护法之初衷,将无以大白于天下,而佥壬假借,得以自便私图。”
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
bái tóu bù zhōng白头不终指夫妇不能偕老。清 沈复《浮生六记 闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
qīng qīng bái bái清清白白品行纯洁,没有污点,特指廉洁清·曹雪芹《红楼梦》第74回:“古人曾也说的,‘不作狠心人,难得自了汉。’我清清白白的一个人,为什么教你们带累坏了我!”
qīng hún wú bái清浑皁白比喻事物的本来面目、是非、情由等。
yī qióng èr bái一穷二白穷:物质基础差;经济水平低。白:文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低;不发达。毛泽东《论十大关系》:“我曾经说过,我们一为\'穷\',二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业,农业也不发达。\'白\'就是一张白纸,文化水平、科学水平都不高。
hēi tiān bái rì黑天白日白天和黑夜;整日整夜。周立波《暴风骤雨》第一部十五:“工作队和农工会,黑天白日,川流不息地有人看望。”
bái fàn qīng chú白饭青刍白饭供客,青草喂马。比喻主人招待周到。
páng méi bái fà庞眉白发庞:通“尨”,杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。汉 张衡《思玄赋》:“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署,见驷尨眉皓发。”
hēi jiā bái rì黑家白日不分昼夜,整天整夜。《红楼梦》第三八回:“贾母笑道:‘明日叫你黑家白日跟着我,我倒常笑笑儿,也不许你回屋里去。’”
sān qīng sì bái三清四白谓非常清白。
bái shǒu qí méi白首齐眉夫妻到老相敬爱。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄。”
zhī bái shǒu hēi知白守黑意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。先秦 李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
yuè bái fēng qīng月白风清月光皎洁;微风凉爽。形容恬静美好的夜景。宋 苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”
bái hēi fēn míng白黑分明比喻是非分得清楚。东汉 班固《汉书 薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明,由是知名。”
zào bái nán fēn皂白难分皂:黑。黑白很难分辨,比喻是非不易辨别。川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”
bái bì sān xiàn白璧三献楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。见《韩非子 和氏》。
bái shǒu yī jié白首一节指年虽老而志节不衰。《后汉书 吴良传》:“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节。”
pī hóng pàn bái批红判白批:削;判:分开;红、白:指花卉。嫁接花木。宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》:“今洛阳良工巧匠,批红判白,接以他木,与造化争妙,故岁岁益奇。”
bái rì shàng shēng白日上升犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。唐 贾岛《赠丘先生》诗:“常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。”
bái jiá lán shān白袷蓝衫旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。清 魏秀仁《花月痕》第五回:“大抵青天碧海,不少峨眉见嫉之伤;谁知白袷蓝衫,亦多鼠思难言之痛。”
bái lóng wēi fú白龙微服比喻贵人微服出行,恐有估计不到的灾祸。西汉·刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼。渔者豫且射中其目。”
yā dǎo yuán bái压倒元白元、白:指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“我今日压倒元白。”
liǎng bìn bān bái两鬓斑白两边鬓角头发花白。形容年老或操劳过度。路遥《平凡的世界》第三卷第三章:“他关住门,立在脚地上,低倾下两鬓斑白的头颅,开始沉重地思考这新的使命。”
shuō bái dào lǜ说白道绿说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。明 施耐庵《水浒传》第21回:“正在那里张家长、李家短,说白道绿。”
bái cǎo huáng yún白草黄云形容边塞荒漠凄凉的景象。唐 权德舆《赠老将》诗:“白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。”
zhù hóng què bái驻红却白谓保持青春,延迟衰老。红,红颜;白,白首。
xū shì shàng bái虚室上白室:比喻心;上:尚;白:明亮。指人能够清虚无欲,则道心就会自然生成。唐·韦渠牟《商山四皓画图赞并序》:“虚室上白,玄门不关。”