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成语解释出处
lǜ nǚ hóng nán绿女红男服装艳丽的青年男女。清 富察敦崇《燕京岁时记 万寿寺》:“游人甚多,绿女红男,联蹁道路。”
tuō nán dài nǚ拖男带女带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。清·文康《儿女英雄传》第25回:“就是我这师傅,不辞年高路远,拖男带女而来,他也是为好。”
shēng ér yù nǚ生儿育女指生育子女。清·名教中人《好逑传》第三回:“今日已成了夫妇之好,却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来,叫我明日怎与你操持井臼,生儿育女?”
xiàng nǚ pèi fū相女配夫指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。明 周楫《西湖二集 月下老错配本属前缘》:“窃以因材而笃,乃天道之常,相女配夫,实人事之正。”
nán cái nǚ mào男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。清·许奉恩《里乘》第四卷:“尝见世有男才女貌,往往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有把持。”
nán gēng nǚ zhī男耕女织男的耕种;女的纺织。形容辛勤从事生产劳动;也形容合家劳动;怡然自乐。宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
nán bù duì nǚ dí男不对女敌男的不与女的争斗。清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评:“岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之古训,反欲打杀老婆。”
nǚ wā bǔ tiān女娲补天女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
ér nǚ zǐ yǔ儿女子语女人和海子的话。比喻不识大体的言论。《宋史 宗泽传》:“汝为人将,不能以死敌我,乃欲以儿女子语诱我乎?”
sān nán sì nǚ三男四女泛指众多子女。清·钱彩《说岳全传》第七回:“我挣了一份大家私,又没有三男四女,只得这个孩子,若得他一举成名,祖宗面上,也有些光彩。”
ér nǚ qíng duō,fēng yún qì shǎo儿女情多,风云气少指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少。南朝 梁 钟嵘《诗品 晋司空张华》:“虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少。”
qín nǚ chǔ zhū秦女楚珠比喻次要的东西胜过主要的东西。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》:“若文浮于理,末胜其本,则秦女楚珠,复在于兹矣。”
ái nǚ chī ér騃女痴儿指迷恋于情爱的男女。清 徐昂发《宫词》之五五:“百回过锦人间戏,騃女痴儿总未真。”
hóng nán lǜ nǚ红男绿女指穿着各种漂亮衣服的青年男女。清 舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
nǚ dà shí bā biàn女大十八变指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》:“龙女有十八变,汝与老僧试一变看。”
nǚ bàn nán zhuāng女扮男装女子穿上男装,打扮成男子的模样。清·李汝珍《镜花缘》第66回:“及至此时,才想起他原是女扮男装。”
nǚ zhōng zhàng fū女中丈夫指女子中有男子气概的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。”
nán méi nǚ shuò男媒女妁妁:媒人。指男女媒人。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“除非他女儿不要嫁人便罢休,不然少不得男媒女妁。”
niú xīng zhī nǚ牛星织女即牛郎织女。汉·无名氏《古诗十九首》诗之十:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”
měi nǚ pò shé美女破舌破:毁坏。美女用美貌迷惑君主,使谏臣的话不被君主听信。西汉·刘向《战国策·秦策》:“夫晋献公欲伐郭,而惮舟之侨存。荀息曰:‘《周书》有言:美女破舌。’乃遗之女乐,以乱其政。舟之侨谏而不听,遂去。”
cùn nán chǐ nǚ寸男尺女一男半女。元 马致远《岳阳楼》第二折:“俺两口儿自成夫妇,已经数载,寸男尺女皆无。”
zhōng láng yǒu nǚ中郎有女中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人。清·百一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某氏……相夫子,事事尽礼。中郎有女,年十四,已字人。”
láng cái nǚ mào郎才女貌郎:男子;貌:容貌。旧时形容男女青年才貌相配。元 乔梦符《扬州梦》:“这一双郎才女貌天生下,笋余儿游治子花朵儿俊娇娃,堪写入风流仕女丹青画。”
zhuàng zhōng wǔ nǚ撞钟舞女撞钟:奏乐;舞女:伴以美女跳舞。形容恣意行乐的生活。战国·韩·韩非《韩非子·说疑》:“为人主者,诚明于臣之所言,则虽毕戈驰骋,撞钟舞女,国犹且存也。”
xié nán qiè nǚ携男挈女带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。明·无名氏《杨家将演义》第八卷:“怀玉领兵,约行六七十里,只见道路之中,大对小对携男挈女而来。”
ér nǚ qíng duō儿女情多指男女相爱的感情丰富。唐 卢照邻《五悲文 悲穷通》:“项羽帐中之饮,荆卿易水之歌,何壮夫之懦节,伊儿女之情多。”
yī nán bàn nǚ一男半女指一个子女,一个儿子或女儿。《京本通俗小说·志诚张主管》:“员外何不取房娘子,生得一男半女,也不绝了香火。”
yù ér mài nǚ鬻儿卖女鬻:卖。指生活无依,被迫卖掉自己的儿女。清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“破家荡产,鬻儿卖女,时有所闻。”
ér nǚ fū qī儿女夫妻从小在一起长大的原配夫妻。元 无名氏《村乐堂》第二折:“他是你儿女夫妻,做这等勾当,你告他去,我是证见。”
ér nǚ qíng cháng,yīng xióng qì duǎn儿女情长,英雄气短指男女之间恋情绵绵不断,而慷慨奋发的气概消沉不足。明 许自昌《水浒记》第18出:“人常说道儿女情长,英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话,故此担阁了嫂嫂。”
nán nǚ lǎo shào男女老少泛指所有的人。光未然《黄河大合唱 黄水谣》:“麦苗肥,稻花香,男女老少喜洋洋。”
shào nǚ nèn fù少女嫩妇嫩:娇嫩。指年轻妇女。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九回:“他少女嫩妇的,又没养赡过日子,胡乱守了百日孝。”
tuō nán xié nǚ拖男挟女拖:牵引;挟:夹在胳膊下。身边带着儿女。形容生活负担重,生活水平受到影响或行动不方便。明·吴承恩《西游记》第89回:“吓得城外各关厢人等,拖男挟女,顾不得家私,都往州城中走。”
nǚ zhōng háo jié女中豪杰豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。明 冯梦龙《警世通言》卷三十二:“十娘钟情所欢,不以贫寠易心,此乃女中豪杰。”
yǎo tiǎo shū nǚ窈窕淑女窈窕:美好的样子。形容美好的姿态。淑:品德美好。指美好善良而文雅的女子。《诗经 周南 关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”
tiān nǚ sàn huā天女散花《维摩诘经·观众生品》中记载;以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。《维摩经 观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
zhòng nán qīng nǚ重男轻女重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。曲波《林海雪原》:“说的白茹含羞带乐的一撅嘴,‘什么黄毛丫头,重男轻女的思想。’”
nán chāng nǚ suí男倡女随倡:倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子·嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
yuè nǚ qí jī越女齐姬姬:古代对女子的美称。古代越国和齐国多出美貌的女子。泛称美女。汉·枚乘《七发》:“越女侍前,齐姬奉后。”
nán nǚ yǒu bié男女有别指男女之间有所分别。西汉 戴圣《礼记 昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”
nǚ bàn nán zhuāng女扮男妆女子穿上男装,打扮成男子的模样。明·冯梦龙《古今小说》第28卷:“那黄善聪女扮男妆,千古奇事。”
nán hūn nǚ pìn男婚女聘指儿女成家。元 关汉卿《金线池》第三折:“没来由强风情,则可喜,男婚女聘。”
nán nǚ lǎo xiǎo男女老小泛指所有的人。洪深《五奎桥》:“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢!让我们拆桥吧!”
nán hūn nǚ jià男婚女嫁指儿女成家。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》:“建武中,男女聚嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。”
nán nǚ lǎo yòu男女老幼泛指所有的人。南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》:“男女老幼,大临街衢,接响传声。”
nán bù yǔ nǚ dòu男不与女斗男的不与女的争斗。明·吴承恩《西游记》第72回:“常言道:‘男不与女斗。’我这般一个汉子,打杀这几个丫头,着实不济。”
jìng rú chǔ nǚ,dòng rú tuō tù静如处女,动如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
ái nǚ chī nán騃女痴男指迷恋于情爱的男女。宋 徐铉《新月赋》:“乃有騃女痴男,朱颜稚齿,欣春物之骀荡,登春台之靡辷。”
wǔ nán èr nǚ五男二女《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”
dà nán dà nǚ大男大女超过正常结婚年龄的未婚男女。明·伏雌教主《醋葫芦》第13回:“我须不嫖他大男大女,不肏他亲姐晚妹,干他甚事!”
chī xīn nǚ zǐ fù xīn hàn痴心女子负心汉痴:入迷;负心:对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“自古人云:痴心女子负心汉,今日反其事了。”
tóng nán tóng nǚ童男童女未婚的少男少女。西汉·司马迁《史记·封禅书》:“使人仍赍童男童女,入海求之。”
gū nán guǎ nǚ孤男寡女指单身男女。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“焉有孤男寡女共于幽室,况黑夜之中,不起奸淫的道理?”
tán láng xiè nǚ檀郎谢女檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
qī nǚ yōu lǔ漆女忧鲁鲁穆公时国事危急,漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧。清·毛祥麟《墨余录·开捐例》:“行见贞下起元,物极必反,沙汰之政,当轴必已筹及,毋徒为漆女之忧鲁也。”
shǒu rú chǔ nǚ,chū rú tuō tù守如处女,出如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
nán nǚ píng quán男女平权男女在政治、经济和社会上的平。清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”
nǚ mào láng cái女貌郎才女子美丽,男子有才华。比喻姻缘十分美满。元·杨暹《西游记》第三本第九出:“俺什么女貌郎才厮撞着,将父母远乡相抛,雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回:“却说李衙内和玉楼,两个女貌郎才,如鱼似水。”
nán dà xū hūn,nǚ dà xū jià男大须婚,女大须嫁婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁明·罗贯中《三国演义》第54回:“国太曰:‘男大须婚,女大须嫁,古今常理。’”
chī nán yuàn nǚ痴男怨女旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“痴男怨女,可怜风月债难偿。”
nán huān nǚ ài男欢女爱男女间亲昵欢爱。晋 陆机《塘上行》:“男欢智倾愚,女爱衰避妍。”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女指天上的仙女,比喻绝色美女。元 乔吉《金钱记》第一折:“你看此女非凡,真乃九天仙女也。”
lín nǚ lì rén邻女詈人比喻各为其主。西汉 刘向《战国策 秦策一》:“居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。”
láng cái nǚ zī郎才女姿见“郎才女貌”。明·张凤翼《红拂记·掷家图国》:“为郎才女姿,非是云邀雨期,这情踪傍人怎知?”
qiàn nǚ lí hún倩女离魂旧指少女为爱情而死。唐·陈玄祐《离魂记》
yǐn shí nán nǚ饮食男女泛指人的本性。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
mài nán yù nǚ卖男鬻女指因生活所迫而出卖自己的儿女。明 天然痴叟《石点头 卢梦仙江上寻妻》:“况且如此荒年,那家不卖男鬻女来度命。”
lín nǚ kuī qiáng邻女窥墙战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。先秦 宋玉《登徒子好色赋》:“然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”
měi nǚ zān huā美女簪花簪:插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。南朝 梁 袁昂《古今书评》:“卫常书,如插花美人,舞笑镜台。”
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“夫人怒欲悔亲,依旧要将莺莺与郑恒,焉有此理?道不得个‘烈女不更二夫’。”
jiāo ér bā nǚ骄儿騃女指天真幼稚的儿童。骄,通“娇”。明·文征明《耕渔轩倡酬名迹序》:“间有所存,其不为骄儿騃女为覆瓿之资者几何矣。”
zǐ nǚ yù bó子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。《左传 僖工二十三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君他生焉。”
tuō ér dài nǚ拖儿带女拖:牵引。身边带着儿女。形容生活负担重,生活水平受到影响或行动不方便。丁玲《太阳照在桑干河上》:“拖儿带女的,起五更,熬半夜,这是造的什么孽呀!”
ér nǚ zhī zhài儿女之债债:欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。元 高明《琵琶记 丞相教女》:“愿相公早毕儿女之债。”
xié ér dài nǚ携儿带女携:牵引。指不分老幼全部出动。形容人群聚集。巴金《谈<家>》:“有时候一天中间谣言四起,居民携儿带女搬进租界。”
ér nǚ qíng cháng儿女情长儿女:男女。比喻男女之间或家人之间的感情深厚;难舍难分。南朝 梁 钟嵘《诗品 晋司张华》:“尤恨儿女情多,风云气少。”
shēng nán yù nǚ生男育女指生育子女。宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》:“而且不解生男育女,直至如今门风断绝。”
ér nǚ qìng jiā儿女亲家指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。《花月痕》第52回:“历有数年,便发起财,也娶了亲,与秃头做个儿女亲家。”
ér nǚ zhī qíng儿女之情特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。明·冯梦龙《警世通言》第12卷:“孩儿今已离尘奉道,岂复有儿女之情。”
zuǒ jiā jiāo nǚ左家娇女晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女,皎皎颇白晳”之句,后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。晋·左思《娇女诗(吾家有娇女)》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗:“嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。”
nán shì nǚ jiā男室女家犹男婚女嫁。指儿女成家。明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》:“男室女家,大伦攸系,天长地久,乐意相关。”
nán chàng nǚ suí男唱女随指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子 嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
zǐ nǚ jīn bó子女金帛子女:指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产。《宋史·岳飞传》:“金贼所爱,惟子女金帛,志已骄惰。”
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。老舍《柳屯的》:“赵五眨巴了半天眼睛:‘行啊;可是好男不跟女斗,是不是?’”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”
ér nǚ sī qíng儿女私情指男女或家人之间的恩爱感情。清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“从未将儿女私情,略萦心上。”
nán dà dāng hūn,nǚ dà xū jià男大当婚,女大须嫁婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”
zhōng chén bù shì èr jūn,zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君,贞女不更二夫事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。”
liè nǚ bù jià èr fū烈女不嫁二夫烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。元·关汉卿《五侯宴》楔子:“便好道一马不背双鞍,双轮岂碾四辙,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。”
kuàng fū yuàn nǚ旷夫怨女旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”
nèi wú yuàn nǚ,wài wú kuàng fū内无怨女,外无旷夫怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;旷夫:成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶,成家立业。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“当是时也,内无怨女,外无旷夫。”
é huáng nǚ yīng娥皇女英娥皇、女英:传说唐尧的两个女儿,均嫁给虞舜为妻。比喻姊妹同夫。西汉 司马迁《史记 五帝本纪》:“于是尧妻之二女。”
ér nǘ xīn cháng儿女心肠年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“殊不知有了英雄至情,才成就得儿女心肠。”
yuàn nǚ kuàng fū怨女旷夫指没有配偶的成年男女。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷无。”
niú láng zhī nǚ牛郎织女牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。《群音类选 南西厢记》:“你影只形单,羞睹牛郎织女星。”
nǚ cháng dāng jià女长当嫁犹女大当嫁。元·高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》:“告丞相:男大当婚,女长当嫁。”
nǚ dà xū jià女大须嫁同“女长须嫁”。明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“国太曰:‘男大须婚,女大须嫁,古今常理。’”
nán nǚ bié tú男女别途别:区分。男子与女子应有所区别。太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“夜不闭户,道不拾遗,男女别途,举选上德。”
nǚ zhī nán gēng女织男耕封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”