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成语解释出处
sōng zhī guà jiàn松枝挂剑比喻重信义的美德。《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
guà dù qiān xīn挂肚牵心牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。元·王元鼎《雁传书》套曲：“从今，再不去梦里搜寻，再不去愁中加病，再不去挂肚牵心。”
qiān xīn guà cháng牵心挂肠牵肠挂肚。
xīn wú guài ài心无挂碍挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。唐 玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”
pī hóng guà cǎi披红挂彩披红绸和彩帛，以示荣宠、慰劳或喜庆。明·罗贯中《三国演义》第54回：“随行五百军士，俱披红挂彩，入南郡买办物件。”
xuán cháng guà dù悬肠挂肚形容挂念之深切。明·施耐庵《水浒传》第四十二回 “只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。”
bǔ quē guà lòu补阙挂漏阙：缺；漏：遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。清 赵曦明《<颜氏家训>跋》：“至于补阙挂漏，俾臻完善，不能无望于将伯之助云。”
shén wǔ guà guàn神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
guà guān ér guī挂冠而归挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。”
wú qiān wú guà无牵无挂形容没有拖累；非常放心。清 石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”
cùn sī bù guà寸丝不挂①形容赤身裸体。②佛教徒用以比喻心中毫无牵挂。宋 释道原《景德传灯录 普愿禅师》：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’”
yī xīn guà liǎng tóu一心挂两头一颗心对两方面都惦念。元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
guà guān guī yǐn挂冠归隐冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。”
guà xí wéi mén挂席为门汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
qiān wǔ guà sì牵五挂四谓接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
yī wú qiān guà一无牵挂指没有任何挂念的人和事。清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻着了那位帮带。”
qiān cháng guà dù牵肠挂肚牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。明 冯梦龙《喻世明言》：“起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。”
guà yáng tóu mài gǒu ròu挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。宋 释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’”
fēng dāo guà jiàn封刀挂剑比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。《羊城晚报》1984.8.25：“中国女排完成‘三连冠’伟业之后，队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。”
qiān xīn guà dù牵心挂肚形容非常挂念，放心不下。
wú guà wú ài无挂无碍见“无罣无碍”。明·吴承恩《西游记》第四回：“他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。”
guà guān ér qù挂冠而去冠：官帽。指辞去官职。南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
jī shān guà piáo箕山挂瓢用为隐居不仕之典。明 敬虚子《小隐书 许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。
guà guān qiú qù挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
líng yáng guà jiǎo羚羊挂角羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑泊。”
pī hóng guà lǜ披红挂绿披：穿着。穿着鲜艳的服装或带有喜庆气氛的装饰。清·李百川《绿野仙踪》第54回：“你这臭淫妇，平白里又不赴席，又不拜年，披红挂绿是为什么？”
chǐ jiá guà rén齿颊挂人谓为人们所称道。何启、胡礼垣《新政论义》：“及知名之国皆有可取之物，齿颊挂人，多者二十馀种，再次亦数种，惟中国则无一见称焉。”
tuō bái guà lǜ脱白挂绿脱去白衣，换上绿袍。谓初登仕途。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“今幸已脱白挂绿，何不且到丈人家里，与他们欢庆一番。”
zhāng dēng guà cǎi张灯挂彩张：挂上；灯：灯笼；彩：彩带。挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或喜庆的景象。清·李绿园《歧路灯》第100回：“老两口坐在张灯挂彩棚下，吃一杯乡党庆寿酒。”
guà dēng jié cǎi挂灯结彩悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。《荡寇志》第一一六回：“到了那日，鼓乐喧天，挂灯结彩，说不尽那绵绣荣华，一段富贵。”
xīn guà liǎng tóu心挂两头指人操心两头的事情。元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
jīn bǎng guà míng金榜挂名见“金榜题名”。元·秦简夫《剪发待宾》第二折：“直等的俺孩儿金榜挂名时，那其间新婚燕尔。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。”
yī sī bù guà一丝不挂原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。宋 黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”
bù zú guà chǐ不足挂齿不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。西汉 司马迁《史记 叔孙通传》：“此皆群盗，鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”
guà guān guī qù挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
niú jiǎo guà shū牛角挂书比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
duì jǐng guà huà对景挂画比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。清 李汝珍《镜花缘》第92回：“黄昏二字，虽是对景挂画，就只可惜是个俗语。”
guà yìn xuán pái挂印悬牌悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。元·关汉卿《裴度还带》：“那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”
qǐ zǎo guà wǎn起早挂晚起得早，睡得晚。形容人很勤劳。秦兆阳《刘老济》：“逃荒到这村来，又从头干起，吃糠咽菜，起早挂晚，租人家地种，养羊、打鱼、搓麻绳，只要是赚钱的道儿，就得走一走。”
fēng jīn guà yìn封金挂印谓不受赏赐，辞去官职。《三国演义》第二七回：“[曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’”
guà yī lòu wàn挂一漏万只说到一点；漏掉极多。形容列举不全；漏掉极多。唐 韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
xíng xiāng guà pái行香挂牌学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
fēn xīn guà fù分心挂腹形容十分挂念。《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
hé zú guà chǐ何足挂齿挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
pī gān guà dǎn披肝挂胆形容对人对事极尽忠诚，毫无保留。明·沈采《千金记·登拜》：“众将官，当职梦皇上之恩宠，领兵家之大权，在我者披肝挂胆，在尔者并力同心。”
guà dù qiān cháng挂肚牵肠极言牵挂，挂念。《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”

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