离的成语-文字秀

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成语	解释	出处
jué sú lí shì绝俗离世	绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。	东汉·班固《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
guāng guài lù lí光怪陆离	光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。	西汉刘安《淮南子本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。”
lí lóu zhī míng离娄之明	离娄：古代人名，视力很好。比喻视力极好。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
jué lèi lí qún绝类离群	绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。	宋·苏轼《表忠观碑》：“笃生异人，绝类离群，奋挺大呼，从者如云。”
lí běn yī mò离本依末	见“离本趣末”。	《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
guāng cǎi lù lí光彩陆离	色采斑斓错杂。	清·李斗《扬州画舫录·桥东录》：“龛上供千手眼大士像，二臂合掌，馀擎莲花、火轮、剑、杵、简、槊并日月轮、火焰之属，身着袈，金碧错杂，光彩陆离。”
shēng bié sǐ lí生别死离	指亲人之间难以相见的别离和死的永诀	明·邵璨《香囊记·寻兄》：“未亡人衔哀惨凄，念一家生别死离，衷情诉与谁！”
fēn bēng lí xī分崩离析	崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。	先秦孔子《论语季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”
lí qún suǒ jū离群索居	索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
lí běn qū mò离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节	汉徐幹《中论考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
lí jīng pàn dào离经畔道	①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。	元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
fēi dùn lí sú飞遁离俗	飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。	三国魏曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。”
chún bù lí sāi唇不离腮	比喻关系亲近，经常待在一起。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“我和娘成日唇不离腮。”
lí shì yì sú离世异俗	超脱世俗。	《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
bā jiǔ bù lí shí八九不离十	指与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
bìng gǔ zhī lí病骨支离	支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。	宋陆游《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽。”
lí jīng pàn dào离经叛道	离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里	写了一大篇文章，但没有接触到主题。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
zhǔ máo lí lǐ属毛离里	比喻子女与父母关系的密切。	《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”
yǐng bù lí dēng影不离灯	影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去外，支了他那里去？”
cùn bù bù lí寸步不离	寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。	南朝梁任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”
nú jiàn lí xián驽箭离弦	比喻非常迅速。
shǒu shēn fēn lí首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
lí xī huàn bēn离析涣奔	同“离析分崩”。	明·宋濂《进〈元史〉表》：“丰亨豫大之言，壹倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。”
yú wǎng hóng lí鱼网鸿离	鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。	《诗经·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。”
wàn biàn bù lí qí zōng万变不离其宗	宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
lí qíng bié xù离情别绪	分离前后惜别、相思的愁苦情绪。	宋柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”
bān bó lù lí班驳陆离	形容色彩杂沓。	参见“斑驳陆离”。
shàn lí zhí shǒu擅离职守	擅：随便，任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责。	清·李宝嘉《官场现形记》第44回：“见面之后，不由分说，拿随太爷一把辫子，说他擅离职守，捏称回任。”
jiā pò rén lí家破人离	犹家破人亡。	明·施耐庵《水浒传》第一百二回：“王庆从小不曾叫王砉一声爷的，今值此家破人离的时节，心中也酸楚起来。”
lí xīn lí dé离心离德	心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。	《尚书泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn鞍不离马，甲不离身	甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。	唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
chū zhèn jì lí出震继离	谓帝王登基即位。
yè sǎn bīng lí叶散冰离	离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。	《宋书·刘穆之王弘传论》：“而祖宗之遗典，群公之旧章，莫不叶散冰离，扫地尽矣。”
quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu拳不离手，曲不离口	练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。	林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
yǐng xíng bù lí影形不离	形影不离。比喻关系密切。	老舍《赵子曰》：“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。”
lí shū shì zhe离蔬释屩	见“离蔬释蹻”。
shǔ lí zhī bēi黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。	宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
dàng xī lí jū荡析离居	荡析：离散。家人离散，没有定居。	《尚书盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。”
tiǎo bō lí jiàn挑拨离间	搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。	清李宝嘉《官场现形记》第39回：“这个姓胡名福，最爱挑拨离间。”
rú yú lí shuǐ如鱼离水	离开适当的地位或赖以生存的环境。
pāo xiāng lí jǐng抛乡离井	离开家乡故土。	靳以《去路》：“我这么大年纪，我可不愿意抛乡离井地走那么远。”
lí hún qiàn nǚ离魂倩女	倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。	元王实甫《西厢记》第三本第二折：“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”
chèng bù lí tuó秤不离砣	比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。	孙锦标《通俗常言疏证什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
huì shǎo lí duō会少离多	相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。	宋辛弃疾《蝶恋花送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
lí luán bié hè离鸾别鹤	见“离鸾别凤”。	《乐府诗集·琴曲歌辞三·胡笳十八拍》：“唐刘商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能为《离鸾别鹤之操》。’”
liú lí diān pèi流离颠沛	由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。	宋洪迈《容斋续笔杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。”
liú lí diān shǔ流离颠疐	见“流离颠沛”。	宋·叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“又从而排陷之，卒使流离颠疐，无所为而死。”
lí tí wàn lǐ离题万里	离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
pàn dào lí jīng畔道离经	畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。	清·洪昇《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”
hǎo lí hǎo sàn好离好散	指情人、朋友、夫妻等友善地分手。	清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好。”
pū shuò mí lí扑朔迷离	扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌；比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂；不容易看清真相。	南宋郭茂倩《乐府诗集横吹曲辞五木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
ruò lí ruò jí若离若即	形容对人保持一定距离。同“若即若离”。	清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
lí běn jiǎo mò离本徼末	犹言舍本逐末。	《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
bié hè lí luán别鹤离鸾	比喻离散的夫妻。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”
gù tǔ nán lí故土难离	故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。	李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。”
lù lí bān bó陆离斑驳	形容色彩绚丽灿烂	清梁廷柟《曲话》第三卷：“不屑屑模文范义，通其义而肆言之，陆离斑驳，不可名状。”
lí qí gǔ guài离奇古怪	十分奇特少见	苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”
mào hé shén lí貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
lí shì dùn shàng离世遁上	超脱世俗，回避君上。	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离	骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
lí xián zǒu bǎn离弦走板	比喻言行偏离公认的准则。	浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。”
liú lí suǒ wěi流离琐尾	比喻处境由顺利转为艰难。	《诗经邶风旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
liú lí zhuǎn xǐ流离转徙	辗转迁移，无处安身。	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
qī lí zǐ sàn妻离子散	妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
zuò wò bù lí坐卧不离	谓时刻相随。	明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
yú kuì niǎo lí鱼溃鸟离	见“鱼溃鸟散”。	《周书·武帝纪下》：“王威既振，鱼溃鸟离，破竹更难，见瓴非易。”后蜀·何光远《鉴诫录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离，四合而豕分蛇断。”
mào hé xīn lí貌合心离	表面上关系很密切，实际上是两条心。	汉黄石公《素书遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
luán fēn fèng lí鸾分凤离	同“鸾凤分飞”。	明·李开先《林冲宝剑记》第48出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”
wù lí xiāng guì物离乡贵	物品离产地越远越贵重。	明沈璟《埋剑记柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。”
lí jīng biàn zhì离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
wǎ guàn bù lí jǐng shàng pò瓦罐不离井上破	汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手。	《京本通俗小说·错斩崔宁》：“自古瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡，只管做过没天理的勾当，终须不是个好结果。”
sān jù bù lí běn háng三句不离本行	本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”
sān jù huà bù lí běn háng三句话不离本行	行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
bù kě xū yú lí不可须臾离	须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
jué lèi lí lún绝类离伦	绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。	唐·韩愈《进学解》：“绝类离伦，优入圣城。”
gù bù bù lí故步不离	故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
mào hé qíng lí貌合情离	指两个人表面合得来，实际上感情不合。	清夏敬渠《野叟曝言》第115回：“虽克竭敬爱，而貌合情离，与从夫之义悖矣。”
chéng shén lí xíng澄神离形	形容用心太专，如痴如呆。	康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”
mào hé xíng lí貌合行离	见“貌合神离”。	晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“口亲心疏，貌合行离。”
lí luán bié hú离鸾别鹄	见“离鸾别凤”。	清·俞达《青楼梦》第五十八回：“如今是痴梦、好梦、富贵梦都已醒来，觉得依旧，与未梦时反添了许多惆怅，费了许多精神，徒替他们勤作护花铃，而到底终成离鸾别鹄。”
lí xiāng bié tǔ离乡别土	同“离乡背井”。	唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
mào lí shén hé貌离神合	谓表面上不同而实质上一致。	清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
dùn shì lí sú遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
mí lí chǎng huǎng迷离惝恍	形容模糊而难以分辨清楚。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志三》：“惟留二百余金，恰足两月余酒食费，一家迷离惝恍，如梦乍回。”
xiāng tǔ nán lí乡土难离	乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。	战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。”
diān pèi liú lí颠沛流离	颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。	宋张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
liú lí bō yuè流离播越	流转迁徙。	晋·葛洪《抱朴子·自叙》：“乃草创子书，会遇兵乱，流离播越，有所亡失。”
mí lí pū shuò迷离扑朔	迷离：眼睛半闭半睁的样子；扑朔：脚乱蹬乱动。原指分辨不清雌雄、男女。	南宋郭茂倩《乐府诗集横吹曲辞五木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
mài xiù shǔ lí麦秀黍离	哀伤亡国之辞。	《诗经王风黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。《史记宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
shǔ lí mài xiù黍离麦秀	哀伤亡国之辞。	《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
nǔ jiàn lí xián弩箭离弦	弩：利用机械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容极其迅速	明·吴承恩《西游记》第42回：“前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。”
xīng lí yǔ sàn星离雨散	比喻在一起的人纷纷别离了。	唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。”
shōu lí jiū sàn收离纠散	收集离散者。	南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”
diào hǔ lí shān调虎离山	设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。	明吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。”
shēng lí sǐ bié生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
yuàn lí xī bié怨离惜别	怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。”
fū mò zhī lí肤末支离	肤浅琐碎。	清方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
qǔ bù lí kǒu曲不离口	意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”

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