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成语	解释	出处
kǒu tóu chán口头禅	原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。	宋王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
kē tóu chì zú科头赤足	科头：不戴帽子。露着头，光着脚。形容困苦或生活散漫。	明·唐寅《偶成》诗：“科头赤足芝荷衣，徙倚藤床对夕晖。”
tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú头痛治头，足痛治足	比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。	明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
tóu zhuàng nán qiáng头撞南墙	撞：撞击。指认死理。	陆天明《省委书记》：“今天我们要眼睁睁地让马扬走了，总有一天会头撞南墙满世界去找后悔药吃。”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚	比喻本来想损害别人，结果却害了自己。	古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
duì tóu yuān jiā对头冤家	对头：冤家、仇人。指仇人。	清曹雪芹《红楼梦》第84回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促狭！”
yī shēn liǎng tóu一身两头	一个人同时有两个主张。比喻无所适从。	汉焦延寿《易林》卷八：“一身两头，近适二家，乱不可治。”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉	比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。	宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
gòu miàn péng tóu垢面蓬头	面目肮脏，头发零乱。	明孙仁孺《东郭记蚤起》：“如云鬓发粗粗卷展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬头，净洗朱铅。”
làn é jiāo tóu烂额焦头	形容十分狼狈窘迫的样子。	宋李纲《谢移沣州居住表》：“进不量其浅薄，退遂致于烂额焦头。”
pò wū gēng zāo lián yè yǔ，lòu chuán yòu zāo dǎ tóu fēng破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风	打头风：逆风。比喻祸不单行，接连遭受意外打击。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“祸从天降，灾向地上。恰似破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。”
qí tóu bìng jìn齐头并进	几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。	周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”
yī kuài shí tou luò le dì一块石头落了地	比喻放下了心。	清曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。”
tóu tóu shì dào头头是道	原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。	《续传灯录慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
máo tóu xiǎo zi毛头小子	指年轻人。	路遥《平凡的世界》第三卷第11章：“想不到世事一变，这么个毛头小子倒把他像毛头小子一样指教了一番！”
wàn xù qiān tóu万绪千头	绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。	三国魏曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面	蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。	《魏书封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
máo tóu máo nǎo毛头毛脑	形容年轻人的鲁莽冒失或很着急的样子。	徐光耀《平原烈火》：“三个战士正毛头毛脑没有办法，见他回来了，眼里又放出光彩。”
bù dà duì tóu不大对头	有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。	老舍《正红旗下》：“他也许真是个职业的伶人吧？可又不大对头。”
mái tóu kǔ gàn埋头苦干	埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。	鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
zǒu tóu méi lù走头没路	无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。	明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“火器一齐发作，杀得他走头没路，大败亏输。”
wàn tóu cuán dòng万头攒动	形容许多人聚集在一起争着看。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“时候虽早，那看榜的人，却也万头攒动。”
yī xīn guà liǎng tóu一心挂两头	一颗心对两方面都惦念。	元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
tóu mò bēi àn头没杯案	头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。	《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”
tóu zú yì suǒ头足异所	见“头足异处”。	汉·刘向《说苑·杂言》：“欲合人心，恐有头足异所之患。”
shí zì lù tóu十字路头	道路横直交叉的地方。	明·施耐庵《水浒传》第一百十回：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
bài zǐ huí tóu jīn bù huàn败子回头金不换	指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。”
wú tóu chǔ wěi吴头楚尾	今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。	宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’”
gǒu xuè lín tóu狗血淋头	旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。	明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。”
tóu jiāo é làn头焦额烂	形容十分狼狈窘迫。	《尺牍新抄》第七卷：“非苦非甜，人之头焦额烂，脱之无奈丝牵。”
guǐ tóu guǐ nǎo鬼头鬼脑	形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承得姊夫姊姊好。”
niú tóu bù duì mǎ zuǐ牛头不对马嘴	比喻答非所问或两下不相合。	明冯梦龙《警世通言苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
guà yáng tóu mài gǒu ròu挂羊头卖狗肉	比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。	宋释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
xuán yáng tóu，mài gǒu ròu悬羊头，卖狗肉	悬：吊挂。挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副实。	宋·释普济《五灯会元·天钵元禅师法嗣》：“有般名利之徒，为人天师，悬羊头，卖狗肉。”
tóu xuàn mù hūn头眩目昏	同“头昏眼花”。	明·袁宏道《锦帆集·尺牍》：“连日头眩目昏，呕血数斗，恐逐不能起，未免以墓文累大笔也。”
féi tóu pàng ěr肥头胖耳	见“肥头大耳”。	《何典》第八回：“识宝太师的女儿，叫做畔方小姐，生得肥头胖耳，粗手大脚。”
yī kuài shí tóu luò dì一块石头落地	比喻放了心，再没有顾虑。
róng tóu guò shēn容头过身	只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。	南朝宋范晔《后汉书西羌传东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。”
tóu shàng ān tóu头上安头	比喻多余和重复。	宋黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
qiáng tóu mǎ shàng墙头马上	为男女爱慕之典实。	唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”
mù tóu mù nǎo木头木脑	形容呆板、迟钝	沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
tóu hūn yǎn yūn头昏眼晕	头脑晕乱，眼睛昏花。	清·钱彩《说岳全传》第25回：“李太师被张保背着飞跑，颠得头昏眼晕。”
wēi jí guān tóu危急关头	不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”
qiáng tóu cǎo墙头草	比喻无主见的人、顺风倒的人。	冯志《敌后武工队》第23章：“一个人为国家要宁折不弯，别做墙头草。”
yáo tóu bǎi wěi摇头摆尾	①摇动着脑袋；摆动着尾巴。形容悠然自得的样子。②摇晃着脑袋；摆动着身体。形容轻狂得意的样子。	宋释普济《五灯会元》：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去。”
tóu pí fā má头皮发麻	形容极其恐惧的感觉。	刘知侠《铁道游击队》第18章：“当西边‘中央军’被歼以后，一些伪保长确实感到头皮发麻。”
tóu pò xuè chū头破血出	同“头破血流”。	清·李绿园《歧路灯》第44回：“一日，走到城隍庙门首，只见两个人打得头破血出，手扯手要上庙中赌咒。”
rén tóu chù míng人头畜鸣	鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。	西汉司马迁《史记秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
dì tóu shé地头蛇	指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。	明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
tóu nǎo lěng jìng头脑冷静	指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。	刘知侠《铁道游击队》第21章：“如果头脑冷静，就绝不会这样做了。”
chuí tóu dá yì垂头搨翼	亦作“垂头塌翅”。形容受挫后萎靡不振的样子。	汉·陈琳《为袁绍檄豫州文》：“方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭持。”
zài tā yán xià zǒu，zěn gǎn bù dī tóu在他檐下走，怎敢不低头	比喻受制于人，只得顺从。	清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低头！’大帅连这句俗语还不知道吗。”
liǎng tóu sān miàn两头三面	同“两头白面”。	元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”
niān tóu dā nǎo蔫头耷脑	蔫：枯萎；耷：垂。没精打采的样子。	路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“满银蔫头耷脑走出门坎后，惊讶地看见是他的小舅子，便把罗着的腰直了一下，脸上倒显出了几分羞愧的颜色。”
pī tóu gài nǎo披头盖脑	盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。	明施耐庵《水浒传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头盖脸便打。”
cáng tóu hù wěi藏头护尾	原指书法的用笔笔力强劲。现指说话、做事躲躲闪闪，怕把真相全暴露出来。	汉·蔡邕《九势》：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽，势来不可止，势去不可遏。”
rèn yǐng mí tóu认影迷头	佛家语。形容非常糊涂。	《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”
dī tóu dā nǎo低头耷脑	形容惶恐或无精打采的样子。	袁静《伏虎记》第七回：“他的办公室也变得冷下来了，谁进来干什么，都低头耷脑，蹑手蹑脚。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生	比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
tóu hūn yǎn àn头昏眼暗	犹言头昏眼花。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“只见一伙人团团围住一个老者，你拉我扯，你问我问，缠得一个头昏眼暗。”
zhēn tóu xiàn wěi针头线尾	缝纫用的针线等物。	夏萍《曾宪梓传》第一部分：“要生存，必须努力开垦，举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作，客家妇女无不参与，而且与客家男人一起辖内制川、同甘共苦。”
tài suì tóu shàng dòng tǔ太岁头上动土	比喻触犯强暴有力的人。	元无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
rèn yǐng wéi tóu认影为头	佛教语。谓认虚作实。	《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
kē tóu jī jù科头箕踞	科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。	唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
zhí dài yǔ lín tóu直待雨淋头	比喻不能及早罢手或毫无准备。	宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
hóng yùn dāng tóu鸿运当头	鸿运：大好的运气。正是走好运的时候。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“雪公，你鸿运当头，做事千万要漂亮。”
tóu zú yì chǔ头足异处	谓被斩。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异处，卒为天下笑。”
mǎ shàng qiáng tóu马上墙头	指男女青年相恋的地方。	宋晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”
xiǎo lù chù xīn tóu小鹿触心头	形容因为害怕而心脏急剧地跳动。	清·翟灏《通俗编·兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。”
tóu hūn mù xuàn头昏目眩	见“头昏目晕”。	乌兰巴干《草原上的驯马姑娘》：“我仿佛置身在波涛汹涌的大海中，有点头昏目眩。”
tóu téng nǎo rè头疼脑热	泛指一般的小病。	元孙仲章《勘头巾》第一折：“一百日以里，但有头疼脑热，都是你。”
bào tóu suō xiàng抱头缩项	项：颈的后部。形容畏缩不敢出斗的样子。	元·武汉臣《玉壶春》第二折：“着那俊才郎倒戈甲，抱头缩项。”
zéi tóu zéi nǎo贼头贼脑	形容举动偷偷摸摸，不光明正大。	清李渔《玉搔头奸图》：“后面跟了一个贼头贼脑的人，毕竟是个奸细。”
yáo tóu bǎi nǎo摇头摆脑	脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。	宋·王明清《挥薼余话》第二卷：“相得端明似虎形，摇头摆脑得人憎。”
yǒu tóu wú wěi有头无尾	只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。	宋朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
tóu pò xuè liú头破血流	打破了头；血流出来了。形容受到严重打击或惨遭失败时的狼狈相。	唐吕道生《定命录桓臣范》：“其如果偷两千而去，至徐州界，其婢与夫相打头破血流。”
bā tóu tàn nǎo巴头探脑	形容伸着头偷看。	《鹧鸪天·乘公共交通车》：“乘客纷纷一字排，巴头探脑费疑猜，东南西北车多少，不靠咱们这站台。”
bào tóu shǔ cuàn抱头鼠窜	窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。	宋苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫陆贾，天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。”
shuǐ diào gē tóu水调歌头	词牌名。	相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
jiē tóu làn é燋头烂额	同“焦头烂额”。
liǎng tóu hé fān两头和番	谓两面拨弄、搅和。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“单管两头和番，曲心矫肚，人面兽心。”
dī tóu dā nǎo低头搭脑	见“低头耷脑”。	梁斌《红旗谱》一：“老祥子大娘正点着灯做晚饭，看见朱老巩走进来，低头搭脑坐在台阶上。”
qiè yào guān tóu切要关头	关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。	清·林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“睹此切要利害关头，窃恐筑室通谋，一纵即不可复挽，不揣冒昧，谨再沥忱附片密陈。”
zuǐ jiān shé tóu kuài嘴尖舌头快	比喻话多而轻率。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第43回：“单管嘴尖舌头快的，不管你事也来插一脚。”
tóu fà hú zǐ yī bǎ zhuā头发胡子一把抓	比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。	艾芜《南行记》：“头发胡子一把抓，全不分青红皂白。”
huí tóu shì àn回头是岸	回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。	元无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
xié tóu wāi nǎo斜头歪脑	喻相貌不周正。	李季《王贵与李香香》第三部：“阎王爷叫你当穷汉，斜头歪脑还想把身翻。”
lóng tóu jù jiǎo龙头锯角	喻大胆冒险。	清·陈瑞生《再生缘》第55回：“我也不敢在虎口拔须，龙头锯角。”
cū fú luàn tóu粗服乱头	粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
xīn tóu zhuàng lù心头撞鹿	心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。	明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
gān tóu zhí shàng竿头直上	比喻进步很快。
yǒu tóu wú nǎo有头无脑	形容蠢人。
tóu yūn yǎn hūn头晕眼昏	头脑眩昏，眼睛昏花。	清·钱彩《说岳全传》第二回：“在水面上团团转转，自然头晕眼昏，故此问而不答。”
jī tóu yú cì鸡头鱼刺	比喻轻微而不被重视的的事物。
yàn hàn hǔ tóu燕颔虎头	①形容相貌威武。②借指武将、勇士。	清·褚人获《隋唐演义》第四回：“轩轩云霞气色，凛凛霜雪威棱。熊腰虎背势嶙纈，燕颔虎头雄俊。”
gàng tóu gàng nǎo戆头戆脑	楞头楞脑，傻头傻脑。
wú tóu gào shì无头告示	用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。”
yáo tóu huǎng nǎo摇头幌脑	见“摇头稾脑”。	鲁迅《<准风月谈>前记》：“《自由谈》的编者刊出了‘吁请海内文豪，从兹多谈风月’的启事以来，很使老牌风月文豪摇头幌脑的高兴了一大阵。”
bǎi zhàng gān tóu百丈竿头	佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。	宋释道原《景德传灯录景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
dài tóu shí liǎn戴头识脸	比喻有面子有身分。	明施耐庵《水浒传》第16回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”

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