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成语	解释	出处
tóu tóu shì dào头头是道	原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。	《续传灯录慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
yìng gǔ tóu硬骨头	坚强不屈，毫不让步的人。	李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。”
xuán tóu cì gǔ悬头刺骨	悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。	明·胡文焕《群音类选·<龙泉记·家庭训子>》：“词翰积如丘，要精通，须苦求，悬头刺骨非虚谬。”
jiàn tóu yī xuè剑头一吷	剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。	庄周《庄子则阳》：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
cóng tóu zuò qǐ从头做起	从：自。从开始做起。	朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
áng tóu tǐng xiōng昂头挺胸	抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。参见“昂首挺胸”。	语出欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”
yìng zhé tóu pí硬着头皮	勉强去做难度较大的事。	曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”
bù shì yuān jiā bù pèng tóu不是冤家不碰头	指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。	康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
lián zhī bìng tóu连枝并头	连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。	明·孙仁孺《东郭记·一妾》：“这一桩婚媾与卿卿可正是连枝并头。”
kē tóu pèng nǎo磕头碰脑	形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。	清·西周生《醒世姻缘传》第83回：“这有何难？放着相大爷一个名进士，磕头碰脑，满路都是同年，这有甚么难处！”
zéi tóu zéi nǎo贼头贼脑	形容举动偷偷摸摸，不光明正大。	清李渔《玉搔头奸图》：“后面跟了一个贼头贼脑的人，毕竟是个奸细。”
chǐ huō tóu tóng齿豁头童	齿缺发秃。指老态。	宋·陈师道《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走烟，齿豁头童不计年。”
cáng tóu hù wěi藏头护尾	原指书法的用笔笔力强劲。现指说话、做事躲躲闪闪，怕把真相全暴露出来。	汉·蔡邕《九势》：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽，势来不可止，势去不可遏。”
chuí tóu shā yǔ垂头铩羽	亦作“垂头搨翼”。	《冷眼观》第五回：“正值宪太太发放那起不中用的家人出来，犹如斗败公鸡，一个个垂头铩羽，打从签押房门外经过。”
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首	极喻危险的境遇。	清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”
jiē tóu shì wěi街头市尾	泛指大街小巷。	宋·释普济《五灯会元·云门偃禅师法嗣》：“今日未吃茶上堂堵人会心，但向街头市尾屠儿魁刽地狱钁汤处会取若恁么。”
kē tóu rú dǎo磕头如捣	磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。	清·夏敬渠《野叟曝言》第114回：“可汗磕头如捣蒜的说道：‘我等肉眼凡夫，不知天使系何等神佛。’”
wàn xù qiān tóu万绪千头	绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。	三国魏曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
měng tóu zhuàn xiàng懵头转向	形容头脑昏乱，糊里糊涂	高玉宝《高玉宝》第12章：“玉宝那个孩子，在农村里那样伶俐，那样活泼，一进工厂就变得懵头转向了。”
zhuàng tóu xiàn nǎo撞头搕脑	犹言到处碰壁。	宋·朱熹《朱子语类》卷四十九：“政如义理，只理会得三二分，便道只恁地得了，却不知前面撞头搕脑。”
dī tóu sàng qì低头丧气	失意颓丧貌。	《三国演义》第四三回：“严畯低头丧气而不能对。”
tóu jiǎo zhēng róng头角峥嵘	头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。	元鲜于必仁《折桂令蓟门飞雨》曲：“到处通津，头角峥嵘，溥渥殊恩。”
jiē tóu xiàng dǐ街头巷底	见“街头巷尾”。	刘大白《卖花女》诗：“杏花红了，梨花白了，街头巷底声声叫。”
cóng tóu dào wěi从头到尾	见“从头至尾”。	《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
dà tóu xiǎo wěi大头小尾	犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。	清·李宝嘉《官场现形记》第33回：“这是中国官场办事一向大头小尾惯的，并不是做书的人先详后略，有始无终也。”
tóu hūn yǎn yūn头昏眼晕	头脑晕乱，眼睛昏花。	清·钱彩《说岳全传》第25回：“李太师被张保背着飞跑，颠得头昏眼晕。”
tóu zhòng jiǎo qīng gēn dǐ qiǎn头重脚轻根底浅	头比脚重没有基础。比喻根基不扎实。	毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
dōu tóu gài liǎn兜头盖脸	正对着头和脸。	袁静《新儿女英雄传》第二回：“还拿起擀面杖，兜头盖脸一顿打。”
kē tóu shāo xiāng磕头烧香	比喻求人说好话。
diǎn tóu zhī jiāo点头之交	指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。	周而复《上海的早晨》第一部：“少说也有百儿八十，点头之交，那就数不清了。”
shén tóu guǐ liǎn神头鬼脸	①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。	元·武汉臣《玉壶春》第三折：“硬鼻凹寒森森扫下雪来，冷脸似冬凌块，夕斗毛齐眼睛向下排，则是个敲人脑的活妖怪，动不动神头鬼脸，投河奔井。”
lù wěi cáng tóu露尾藏头	藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。	元张可久《点绛唇翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
xié tóu wāi nǎo斜头歪脑	喻相貌不周正。	李季《王贵与李香香》第三部：“阎王爷叫你当穷汉，斜头歪脑还想把身翻。”
dī tóu rèn zuì低头认罪	低下头承认自己的罪行。	邓小平《关于修改党的章程的报告》：“才使得大量的反革命分子没有藏身之所，而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗？”
sǐ dào lín tóu死到临头	临：面临。快要到了死亡的时刻。	李晓明《平原枪声》：“马英如醉方醒，想不到死到临头却暂时逃出一条活命。”
yǒu tóu yǒu wěi有头有尾	既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。	宋朱熹《朱子全书论语公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。”
tàn tóu suō nǎo探头缩脑	小心胆怯张望貌。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“到了园中，果然阴气逼人。贾赦还扎挣前走，跟的人都探头缩脑的。”
chū tóu zhī rì出头之日	出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。	元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
wú tóu gào shì无头告示	用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。”
áng tóu kuò bù卬头阔步	指抬头大步前行。	宋梅尧臣《十九日出曹门见水牛拽车》诗：“卬头阔步尘蒙蒙，不似缓耕泥洦洦。”
shuǎ huá tóu耍滑头	指耍弄手段使自己少出力或不担责任。	冯德英《苦菜花》第九章：“‘你这家伙，耍滑头！’娟子抓住星梅的手，‘说，快说！’”
làn é jiāo tóu烂额焦头	形容十分狼狈窘迫的样子。	宋李纲《谢移沣州居住表》：“进不量其浅薄，退遂致于烂额焦头。”
tàn tóu tàn nǎo探头探脑	探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。	宋朱熹《朱子语类》第18卷：“终看他未破，时时去他那下探头探脑，心下也须疑它那下有个好处在。”
sǐ bù huí tóu死不回头	指到死也不反悔，形容意志坚决。	曲波《林海雪原》：“谁知你是死不回头，狡猾诡诈来利用我们的宽大政策！”
hóng yùn dāng tóu鸿运当头	鸿运：大好的运气。正是走好运的时候。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“雪公，你鸿运当头，做事千万要漂亮。”
dé shèng tóu huí德胜头回	德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
zhǎn tóu lì xuè斩头沥血	形容为匡扶正义而不顾生死。	明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”
sān tóu liǎng xù三头两绪	形容事务繁杂，不易弄清头绪。	宋朱熹《答张敬夫书》：“则不免将一个心把捉另一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪。”
shǎo tóu quē wěi少头缺尾	比喻事物残缺不全。
pī tóu gài liǎn劈头盖脸	劈：正对着；冲着；盖：蒙；压下来。正对着头和脸而来。形容来势凶猛；不容躲避。	明施耐庵《水浒传》第14回：“晃盖喝道：‘你既不做贼，如何拿你在这里？’夺过士兵手里棍棒，劈头盖脸便打。”
miáo tóu huà jiǎo描头画角	比喻刻意模仿，毫无新意。	清袁枚《随园诗话》第三卷：“阮亭之意，必欲其描头画角若明七子，而后谓之窥盛唐乎？”
gǎi tóu huàn miàn改头换面	改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。	唐寒山《诗》第213首：“改头换面孔，不离旧时人。”
niú tóu bù duì mǎ miàn牛头不对马面	比喻答非所问或对不上号。	清李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。”
shǎo tóu méi wěi少头没尾	比喻事物残缺不全或办事不周到。	清·李绿园《歧路灯》第16回：“这是王贤弟你办的事，少头没尾的。”
tài suì tóu shàng dòng tǔ太岁头上动土	比喻触犯强暴有力的人。	元无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
zhàng tóu mù ǒu杖头木偶	以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人。
zhí dài yǔ lín tóu直待雨淋头	比喻不能及早罢手或毫无准备。	宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
diǎn tóu chēng shàn点头称善	道：说；善：好。表示赞同。	明·施耐庵《水浒传》第106回：“陈雚以下众人，都点头称善。”
hǔ tóu yàn hàn虎头燕颔	旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。	元揭傒斯《妻齐国夫人宋氏进封济南王夫人制》：“尚服异恩于永世；虎头燕颔，从怀旧将于当年。”
láng chī fú tóu狼吃幞头	狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。	元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”
gān tóu yī bù竿头一步	比喻更进一步。	梁启超《南海康先生传》：“勇猛精进，竿头一步。”
sān tóu duì àn三头对案	指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。	清·石玉昆《小五义》第117回：“今天人们都在此处，咱们三头对案的说一说。”
pī tóu pī liǎn劈头劈脸	劈：正对着，冲着。正对着头和脸盖下来。形容来势很猛。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“金二员外来亲近他时，被他劈头劈脸，抓有几个血痕。”
méi tóu yǎn hòu眉头眼后	指眉眼间的神色。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷：“是日那里还有心想看春会？只个个撺哄赵娘子，看他眉头眼后罢了。”
hàn qīng tóu bái汗青头白	谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”	语出唐·刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”
jì shàng xīn tóu计上心头	见“计上心来”。	元·张氏《青衲袄·偷期》：“计上心头，暗令家童私问候。”
tóu kuài jī fù头会箕赋	见“头会箕敛”。	《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。”
xuán yáng tóu，mài gǒu ròu悬羊头，卖狗肉	悬：吊挂。挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副实。	宋·释普济《五灯会元·天钵元禅师法嗣》：“有般名利之徒，为人天师，悬羊头，卖狗肉。”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉	比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。	宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
kǒu tóu chán口头禅	原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。	宋王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
fěn miàn yóu tóu粉面油头	脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。	元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。”
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉	比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
yóu tóu fěn miàn油头粉面	形容人打扮得俏丽妖艳。	元贾仲名《对玉梳》第二折：“俺这粉面油头，便是非灾横祸；画阁兰堂，便是地网天罗。”
chū rén tóu dì出人头地	原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
shēn tóu suō jǐng伸头缩颈	形容在暗中察看的神态。	清·翟灏《能人编·身体》：“豪门送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”
jiāo tóu jiē ěr交头接耳	交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。	元关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
mō bù zháo tóu nǎo摸不着头脑	指弄不清是怎么回事。	清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他。”
lǘ tóu bù duì mǎ zuǐ驴头不对马嘴	比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。	清·吴敬梓《儒林外史》第52回：“陈正公听了这些话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。”
dī tóu dā nǎo低头搭脑	见“低头耷脑”。	梁斌《红旗谱》一：“老祥子大娘正点着灯做晚饭，看见朱老巩走进来，低头搭脑坐在台阶上。”
xiǎo lù chù xīn tóu小鹿触心头	形容因为害怕而心脏急剧地跳动。	清·翟灏《通俗编·兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。”
ruǎn gú tou软骨头	比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。	陈残云《山谷风烟》第11章：“想不到此人是个忘恩负义的软骨头，把我出卖了。”
zài tā yán xià zǒu，zěn gǎn bù dī tóu在他檐下走，怎敢不低头	比喻受制于人，只得顺从。	清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低头！’大帅连这句俗语还不知道吗。”
xīn tóu zhuàng lù心头撞鹿	心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。	明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
yín yàng là qiāng tóu银样蜡枪头	样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。	吴晗《神仙会和百家争鸣》：“反对那种强不知以为知，专业知识贫乏而自封专家、权威的银样蜡枪头。”
gān tóu rí shàng竿头日上	竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。	《秉烛谈》：“招贤大师赠一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
dī tóu xià xīn低头下心	下心：屈服于人。形容屈服顺从。	郑振铎《风波》：“他连忙低头下心的劝道：‘不要着急，不要着急，我说着玩玩的！房里冷，快来睡！’”
yáo tóu bù suàn diǎn tóu suàn摇头不算点头算	明确表态	老舍《茶馆》：“你看，姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是造化吗？怎样，摇头不算点头算，来个干脆的！”
lóng tóu jù jiǎo龙头锯角	喻大胆冒险。	清·陈瑞生《再生缘》第55回：“我也不敢在虎口拔须，龙头锯角。”
tóu shāo zì lǐng头稍自领	见“头梢自领”。	元·关汉卿《玉镜台》第二折：“老姑娘手把着头稍自领，索什么嘱咐叮咛。”
tóu mò bēi àn头没杯案	头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。	《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”
tóu fà hú zǐ yī bǎ zhuā头发胡子一把抓	比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。	艾芜《南行记》：“头发胡子一把抓，全不分青红皂白。”
tóng tóu tiě bì铜头铁臂	见“铜头铁额”。	巴金《旅途通讯·广州在轰炸中》：“住在这里每个人都有被炸死的机会，没有谁能做一个铜头铁臂的人。”
léng tóu kē nǎo楞头磕脑	见“楞头楞脑”	老舍《鼓书艺人》十五：“打头的是小刘，楞头磕脑地就撞了进来，站在一边，光哆嗦，不说话。” 又《骆驼祥子》一：“一搁下了事，他心中不痛快，便有点楞头磕脑的。”
tóu bái chǐ huō头白齿豁	豁：破缺。头发白，牙齿缺。形容人衰老的状态	清·汪琬《答陈蔼公论文书》：“年比四十，而精气衰耗，头白齿豁。”
tóu yūn mù xuàn头晕目眩	头发昏，眼发花。	清曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”
zuān tóu mì fèng钻头觅缝	比喻到处寻找门路。	清西周生《醒世姻缘传》第18回：“秦福到了武城，钻头觅缝的打听。”
máo tóu xiǎo zi毛头小子	指年轻人。	路遥《平凡的世界》第三卷第11章：“想不到世事一变，这么个毛头小子倒把他像毛头小子一样指教了一番！”
bái tóu xié lǎo白头偕老	白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
píng tóu lùn zú评头论足	原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。	清黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
yǒu tóu wú wěi有头无尾	只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。	宋朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”

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