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成语解释出处
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
bié chū shǒu yǎn别出手眼指具有独到的眼光和手法。郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所着书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。”
bié shù yī zhì别树一帜别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié送君千里，终须一别君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。元 无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
bié wú èr zhì别无二致别：分出。指区分不出两者的差别。郭沫若《海涛集 徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了。这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
bié chū xīn cái别出新裁指独创一格，与众不同。清 顾观光《武陵山人杂着 杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”
bié yǒu qǐ tú别有企图另外有别的打算或谋划。李英儒《野火春风斗古城》第13章：“他拦住她，心里已经别有企图。”
bié yǒu dòng tiān别有洞天比喻另有一番境界。唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
bié zuò liáng tú别作良图另作好的打算。明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
mù bié huì fēn目别汇分指分门别类。明 宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
bié lái wú yàng别来无恙别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？明 罗贯中《三国演义》第45回：“干曰：‘公瑾别来无恙！’”
yuàn lí xī bié怨离惜别怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。”
niǔ tóu biè xiàng扭头别项别：转动；项：颈项。扭转头颅表示不悦。清·文康《儿女英雄传》第32回：“幸是我那天不曾莽撞，不然今日之下，弄得一个扭头别项，一个泪眼愁眉，人生到此，还有何意味！”
héng qū bié wù横驱别骛纵横奔驰。清·恽敬《与卫海峰先生同年书》：“本朝魏叔子，多结交淡泊奇玮之士，为寿序抑扬抗坠，横驱别骛，力脱前人之所为。”
nán nǚ bié tú男女别途别：区分。男子与女子应有所区别。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“夜不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德。”
tiān yuān zhī bié天渊之别天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
bié zhì yī huì别置一喙插一句嘴。比喻提出不同意见。清 刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”
fēn bié mén hù分别门户见“分门别户”。清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”
lí xiāng bié jǐng离乡别井见“离乡背井”。中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”
bié chū xīn yì别出新意独创一格，与众不同。宋 司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
bié zuò yī yǎn别作一眼谓另眼（相看）。
fēn sān bié liǎng分三别两同“分星擘两”。老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
bié kāi yí gé别开一格指开创一种新的风格或形式。陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
bié yǒu xīn gān别有心肝指另有打算。茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
bié wú chū lù别无出路指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。李晓明《平原枪声》：“王秃子觉得别无出路，这样又能赚钱，就一口答应下来。”
pí pá bié nòng琵琶别弄见“琵琶别抱”。清·李渔《奈何天·计左》：“命短的，做了离魂倩女；命苦的，做了琵琶别弄。”
bù cí ér bié不辞而别辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
pí pá bié bào琵琶别抱旧时指妇女弃夫改嫁。唐 白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
bié bào pí pá别抱琵琶别：另外。指移情他人或改嫁清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》：“故人情重，实不忍别抱琵琶。”
tiān rǎng zhī bié天壤之别天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
lín bié zèng yán临别赠言分别时赠送勉励的话或忠告。唐 王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。”
bié fēng huái yǔ别风淮雨别：指“列”的误写；淮：指“淫”的误写。用讹字以求新异南朝 梁 刘勰《文心雕龙 练字》“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’‘淮’‘淫’，字似潜移。‘淫’‘列’，义当而不奇，‘淮’‘别’，理乖而新异。
yòu dāng bié lùn又当别论应当另外作出评价。明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》：“至孙许之荫以锦衣，官二品三品，忠臣之后又当别论。”
sǐ bié shēng lí死别生离永久的离别或难期再见的离别。元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
bié kāi qī jìng别开蹊径另辟新路；独创一格。赵诚《中国古代韵书》第六章第一节：“惟其如此，他才更能重视实际，不为传统所因囿；同时也更富有革新精神，突破旧韵书的束缚，别开蹊径，编制了一部有革命意义的《中原音韵》。”
bié wú xuǎn zé别无选择没有别的选择余地。玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我们别无选择，我们对那些企图投敌的巴彦，只能采取无情斗争的对策！”
bié yǒu yòng xīn别有用心用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。宋 朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
nán nǚ yǒu bié男女有别指男女之间有所分别。西汉 戴圣《礼记 昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”
zhī bié tiáo yì枝别条异比喻头绪纷乱。汉张衡《求合正三史表》：“臣伏见陛下思光先绪，以典籍为本，而史书枝别异，不同一贯。”
lín bié zèng yǔ临别赠语分别时赠送勉励的话或忠告。杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“团组织的教导，教师的嘱咐，妈妈的叮咛，同学们的临别赠语，又记取了多少？”
shēng lí sǐ bié生离死别活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
fēn bié bù jū分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
bié jū yì cái别居异财指另立门户，各蓄家产。清 薛福成《出使四国日记 光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
tiān chā dì bié天差地别形容差别很大，相差甚远。
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
bié cái yì jū别财异居指各蓄家产，另立门户。《宋史 太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
zhū zǐ nán bié朱紫难别朱：红色。古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩。晋·陈寿《三国志·蜀志·董允传》：“丞相亮将北伐，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。”
bié ráo fēng zhì别饶风致别有一番风趣。
lí xiāng bié tǔ离乡别土同“离乡背井”。唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
lí luán bié fèng离鸾别凤比喻夫妻离散。唐 李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”
bié jù shǒu yǎn别具手眼指具有独到的眼光和手法。清 钱谦益《<读杜二笺>序》：“德水于杜，别具手眼。”
bié yǒu fèi cháng别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。《诗经 大雅 桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”
bié wú tā fǎ别无它法没有任何别的办法。
bié jù zhī yǎn别具只眼具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。宋 杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
shū yán bié yǔ殊言别语指方言土语。章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。”
bié shù yī qí别树一旗比喻与众不同，加成一家。清 袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
fēn mén bié lèi分门别类门：类；别：区别。根据事物的特征分类。明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
jiǔ bié chóng féng久别重逢指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”
bié jù lú chuí别具炉锤具：具有；炉锤：冶炼锻炼的工具。比喻具有独特的风格和造诣。易宗夔《新世说》序：“酷嗜临川王之书，以彼片语只辞别具炉锤。”
bié jù huì yǎn别具慧眼慧：聪明；有才智。具有独到眼光；高明的见解。宋 叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
yún ní zhī bié云泥之别象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
lí qíng bié xù离情别绪分离前后惜别、相思的愁苦情绪。宋 柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”
bié chū jī zhù别出机杼机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。宋 洪迈《容斋诗话》第四卷：“诗文当有所本。若用古人语意，别出机杼，曲而畅之，自足以传示来世。”
xiāo rǎng zhī bié霄壤之别天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。鲁迅《两地书 致许广平121》：“北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之别’。”
bié yǒu tiān dì别有天地天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
shǐ xīn bié qì使心别气发脾气。明·天然痴叟《石点头》第12回：“可知有你这歪老货搬弄，致使我家一向使心别气。”
qiān chā wàn bié千差万别形容事物各不相同；有许多差别。宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”
yī yī xī bié依依惜别依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
bié yǒu xīn cháng别有心肠别：另外。指另有打算和企图。鲁迅《朝花夕拾 <二十四孝图>》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
xián qíng bié zhì闲情别致同“闲情逸致”。清·李宝嘉《官场现形记》第42回：“我们是有公事来的，拿我们丢在一边，倒有闲情别致在里头替人家画画儿！”
ài bié lí kǔ爱别离苦佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
bié wú tā wù别无他物除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。明 冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。”
gòng zhī bié gàn共枝别干比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。清·李汝珍《镜花缘》第52回：“他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。”
bié shēng zhī jié别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。”
biè biè niǔ niǔ别别扭扭说话、作文不通顺，彼此意见不投合。亦指争执之事。柳青《创业史》第二部第五章：“但当他遇到另一对糟糕夫妻，别别扭扭过着憋气日子的时候，他对这件事就心凉了。”
bié jù yī gé别具一格格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
lí luán bié hú离鸾别鹄见“离鸾别凤”。清·俞达《青楼梦》第五十八回：“如今是痴梦、好梦、富贵梦都已醒来，觉得依旧，与未梦时反添了许多惆怅，费了许多精神，徒替他们勤作护花铃，而到底终成离鸾别鹄。”
bié hè lí luán别鹤离鸾比喻离散的夫妻。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”
bié jí yì jū别籍异居指另立门户，彼此分居。范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
wàn bié qiān chā万别千差形容种类多，差别大。《大唐善导和尚集 证集序》：“说一切诸法，千差万别，如来观音，历历了然。”宋 释普济《五灯会元》卷二十：“万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。”
bié yǒu zī wèi别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
shēng sǐ yǒng bié生死永别指活人与死人永远分离。明·罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”
shēng bié sǐ lí生别死离指亲人之间难以相见的别离和死的永诀明·邵璨《香囊记·寻兄》：“未亡人衔哀惨凄，念一家生别死离，衷情诉与谁！”
bié yǒu fēng wèi别有风味别：另外；风味：指特色。另有一种特色。清 王韬《瀛濡杂志》一 六七：“蕹菜一种亦来自异域，茎肥叶嫩，以肉缕拌食，别有分味。”
jiǔ yǒu bié cháng酒有别肠指酒量大小，与身材高矮无关。宋 司马光《资治通鉴 后晋高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”
yòu zuò bié lùn又作别论见“又当别论”。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
bié yǒu rén jiān别有人间犹别有天地。清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
bié wú cháng wù别无长物长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
bié chuàng yí gé别创一格指开创一种新的风格或形式。郭沫若《李白与杜甫 杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”
mù bù bié shì目不别视眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
bié jù xīn cháng别具心肠指另有打算和企图。周恩来《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“全国抗日高潮必然要走向抗战。……唯独蒋介石先生别具心肠，硬要在日寇进攻绥东之际，拒绝东北军请缨抗日，强迫张学良、杨虎城两将军继续进行内战。”
fēn mén bié hù分门别户分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长别人志气，灭自己威风长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
bié jí yì cái别籍异财指另立门户，各蓄家产。《唐律 户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”
bié hè gū luán别鹤孤鸾别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。晋 陶潜《拟古》诗之五：“知我故来意，取琴为我弹。上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”
bà wáng bié jī霸王别姬形容英雄末路的悲壮情景。毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”

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