鼎食钟鸣
成语分析
基本解释钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处《史记 货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
基础信息
拼音dǐng shí zhōng míng
注音ㄉ一ㄥˇ ㄕˊ ㄓㄨㄥ ㄇ一ㄥˊ
繁体鼎食鐘鳴
字义分解
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| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 食指大动 | 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 |
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 草衣木食 | 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：声威盛大的样子。 |
| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 美食甘寝 | 甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸。 |
| 音声如钟 | 声音像钟声一样响亮。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 足食足兵 | 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 |
| 钟馗捉鬼 | 钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。 |
| 黄钟大吕 | 黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 饿虎扑食 | 饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。 |
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