学的成语-文字秀

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成语	解释	出处
dǔ xìn hào xué笃信好学	笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。	《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
hán dān xué bù邯郸学步	邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。	庄周《庄子秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
dōng hōng xué jiū冬烘学究	冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子。	茅盾《幻灭》：“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究，衙门蛀虫，又不能剥夺他们的考试权，只好让他们来考。”
xué wú cháng shī学无常师	学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。	《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
xià xué shàng dá下学上达	指学习人情事理，进而认识自然的法则。	《论语宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
bù xué miàn qiáng不学面墙	面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。	《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”
bù kuì xià xué不愧下学	愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。	西汉刘向《战国策齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
cái shū xué qiǎn才疏学浅	才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。	元柯丹邱《荆钗记合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
xué hǎi wú yá学海无涯	学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。	明张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
bó xué duō shí博学多识	学问广博，见识丰富。	宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”
kǔ xué lì wén苦学力文	力：务。刻苦学习，努力著文。	《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长	教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。	西汉戴圣《礼记学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
dùn xué lěi gōng顿学累功	愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。	北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
mò xué fū shòu末学肤受	指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。	汉张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
shuò xué tōng rú硕学通儒	儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。	《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
tōng rú shuò xué通儒硕学	犹言通儒达士。	《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
xué ér yōu zé shì学而优则仕	优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。	《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
hào xué bù juàn好学不倦	倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。	西汉司马迁《史记楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
mǐn ér hǎo xué敏而好学	敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
gāo zhāi xué shì高斋学士	南朝梁庾肩吾等十人的别号。
xué xíng xiū míng学行修明	修明：昌明。学问和品行都很特出。	《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。”
tiáo zuǐ xué shé调嘴学舌	调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
bó xué duō wén博学多闻	博学：广博。学识广博，见闻丰富。	《文子精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
jì wèn zhī xué记问之学	只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。	西汉戴圣《礼记学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
mài nòng xué wèn卖弄学问	指故意显示自己有文化水平。
cháng cái mào xué长材茂学	指才能高学问大的人。	明归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
xué shí yuān bó学识渊博	指学识深而且广。	孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
pǐn xué jiān yōu品学兼优	兼：都。思想品德和学业都很优秀。	清文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
xué rú dēng shān学如登山	学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。	三国魏徐干《中论上治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
zuàn xué xiāng cháng敩学相长	谓教与学相互促进。	明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
jì xué zhī shì绩学之士	学者，学问渊博的人。	明胡应麟《少室山房笔丛华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
dùn xué lěi gōng钝学累功	钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。	北齐颜之推《颜氏家训文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
cūn xué jiū yǔ村学究语	谓迂腐浅陋的言辞。
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗	小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。	唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
jiāng hǎi zhī xué江海之学	学：学识，学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博。	明·无名氏《女真观》第二折：“先生江海之学，小道是井底之蛙，焉敢班门弄斧。”
quán cái mò xué诠才末学	低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。	清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
yā yā xué yǔ哑哑学语	形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。	《精卫石》第二回：“已生一子周岁，刚是哑哑学语。”
pín bù xué jiǎn贫不学俭	谓穷人不必学俭而不得不俭。	晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
gāo cái jué xué高才绝学	①犹言才学高超。②指才学高超的人。	宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”
xué yōu ér shì学优而仕	优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。	老舍《四世同堂》：“我有力量释放了你，叫你达到学优而仕的愿望。”
lì xué dǔ xíng力学笃行	力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。	宋陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
xué ér bù yàn，huì rén bù juàn学而不厌，诲人不倦	厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
hào xué bù yàn好学不厌	好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。	清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。”
bó xué dǔ zhì博学笃志	博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定。	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
xué wú suǒ yí学无所遗	遗：遗漏。形容学识渊博，无所不知。	三国·魏·曹丕《典论论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。”
sù xué jiù rú宿学旧儒	指老成博学的读书人。	宋胡仔《苕溪隐丛话前集西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
xué jiū tiān rén学究天人	有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
yīng wǔ xué yǔ鹦鹉学语	鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
gāo cái shuò xué高才硕学	学：学问。才能高超，学问广博。	唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》：“方今新定天下，开太平之业，起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。”
xué jì tiān rén学际天人	天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。	《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
xué lǎo yú nián学老于年	指青年人的博学。	《宋史文苑传七熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué学非所用，用非所学	所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。	《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
xué fù cái gāo学富才高	学识渊博；才能高强。	明朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！”
zhé jié xiàng xué折节向学	折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习。	南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
xué yōu cái shàn学优才赡	赡：充裕。学问好，又富有才气。	《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”
gāo cái bó xué高才博学	学：学问。才能高超，学问广博。	《周书·宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三岁一人。”
dào xué xiān shēng道学先生	指思想、作风特别迂腐的读书人。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
dǔ zhì hǎo xué笃志好学	笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。	南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
gāo cái dà xué高才大学	高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。	晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。”
xiū xué wù zǎo修学务早	修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。	晋·葛洪《抱朴子·勉学》：“盖少则志一而难忘，长则神放易失，故修学务早。”
fū qiǎn mò xué肤浅末学	肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。	晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
xué yǒu zhuān cháng学有专长	专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。	谢觉哉《心病还得心药医》：“难道他们都比你‘学有专长’吗？”
yā yā xué yǔ呀呀学语	形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。	巴金《还魂草》：“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的，现在开始呀呀学语了。”
jù xué hóng shēng钜学鸿生	学识渊博的人。	汉扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
bā zhuān xué shì八砖学士	八砖：八行砖。指懒惰的人。	唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
fěi cái guǎ xué菲才寡学	菲：微薄；寡：少。才能微小，学识肤浅。	清·吴敬梓《儒林外史》第33回：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。”
zá xué páng shōu杂学旁收	杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识。	清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝钗笑道：‘宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热……’”
chóng yú zhī xué虫鱼之学	指繁琐的考据订正。	唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。
kǒu ěr zhī xué口耳之学	指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。	荀况《荀子劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
qīng lí xué shì青藜学士	指博学之士。	《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”
zhēn cái shí xué真才实学	真正的才华和学识。实：真。	宋王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足	只有经过学习，才会发现自己的不足。	江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
bó xué hóng cái博学宏才	博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“陛下在内检一个博学宏才的，召他进来，面试一篇，不好再作区处。”
bǎo xué zhī shì饱学之士	饱学：学识渊博。指学识渊博的人。	明罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
bó xué duō cái博学多才	博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。	《晋书郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
xué rú chuān jǐng学如穿井	穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。	宋·张君房《云笈七签》：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出。”
zhòng xué zhī wén种学织文	种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。	明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。”
yín xué liú shuō淫学流说	淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。”
wén jiāng xué hǎi文江学海	比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。	唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
yòng fēi suǒ xué用非所学	使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。	《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
bù kuì xià xué不媿下学	犹言不耻下问。	《战国策齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
xué wú shī chéng学无师承	师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。	宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。”
shàng dāng xué guāi上当学乖	吃过亏下次就不会上当。	《泾谚汇录》：“上当学乖，言吃亏处，即是长见识处也。”
xué fù wǔ jū学富五车	学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。	先秦庄周《庄子天下》：“惠施多方，其书五车。”
xué ér bù yàn学而不厌	学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。	先秦孔子《论语述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
yī jiā zhī xué一家之学	自成一家的学派。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
yá yá xué yǔ牙牙学语	形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。	唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
qǔ xué ā shì曲学阿世	歪曲自己的学术，以投世俗之好。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
dǒu jiǔ xué shì斗酒学士	指酒量大的文士或名臣。	《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
bù xué wú shí不学无识	指没有学问，缺乏见识。	宋叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”
bù xué wú shù不学无术	术：技术；技艺。没有学问；没有本领。	东汉班固《汉书霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
qín xué kǔ liàn勤学苦练	认真学习，刻苦训练。	老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
xué rú niú máo，chéng rú lín jiǎo学如牛毛，成如麟角	牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。	南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
hóng rú shuò xué鸿儒硕学	鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。	《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻	形容学问浅、见识少。	庄周《庄子达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
yīng wǔ xué shé鹦鹉学舌	像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。	宋释道原《景德传灯录越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
duàn zhī quàn xué断织劝学	原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。	《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
lín chí xué shū临池学书	临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。	《晋书卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”

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